独善其身

杨朝明

2015年12月16日，习近平主席在第二届世界互联网大会开幕式上发表主旨演讲，提倡“保障网络安全，促进有序发展”。习近平指出：“网络安全是全球性挑战，没有哪个国家能够置身事外、独善其身，维护网络安全是国际社会的共同责任。”

“独善其身”典出《孟子·尽心上》，孟子说：“士穷不失义，达不离道。穷不失义，故士得己焉；达不离道，故民不失望焉。古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。”孟子在这里谈论士人失意与得志时应有的表现，认为士人失意时固守仁义，显达时不背离道德。失意时固守住仁义，所以能安详自得；显达时不背离道德，所以百姓不失其望。他看到，古代的人得志的时候恩惠施于百姓，不得志时修养自身以处于现实。所以，孟子提倡人要尽力修养，失意时独善其身，显达时兼善天下。

中国文化十分注重倡导“独善其身”，希望不受外界干扰，通过自我的调适以保持心灵的平和谦善。作为中国传统文化的奠基者，先秦儒家最为注重自我修养，孔子就特别主张“克己”“修己”，常常谈论“为仁由己”之类的话题。孔子弟子颜子、曾子都是“慎独”的典范，曾子提倡的“吾日三省吾身”最为著名。战国时期的孟子、荀子也是如此，孟子赞扬“禹闻善言则拜”的自觉，赞美大舜“与人为善”的大善；荀子也说：“夫此顺命，以慎其独者也。善之为道者，不诚则不独，不独则不形。”主张慎独诚善。在新出土的战国竹书中也是如此，郭店楚简《穷达以时》有“君子敦于反己”的话，上海博物馆藏竹简《三德》则有“各慎其度，毋失其道”之类的言论。

其实，修己以敬，独善其身，这是中国早期思想家的共识。不仅儒家，《老子》也提醒人们：“图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。”这不也是修身的方式吗？《庄子》也说了“见独”的概念，提倡人生修为的境界。人的培养与成长必须注意从自身做起，从细微处做起，所以“大学之道”强调“君子必慎其独”，要“莫见乎隐，莫显乎微”，“择善固执”，才是“至诚”的修养功夫，是修养的境界追求。

独善其身的思想历代都有很大影响。在汉代，《礼记》 《大戴礼记》等典籍反复强调“慎独”与“修身”，后来，这样的论述依然层出不穷。如三国时人说“只畏神明，敬惟慎独”；明代刘宗周说“独之外别无本体，慎独之外别无功夫”；古典名著《三国演义》有“独善其身尽日安，何须千古名不朽”的名句；清代大儒曾国藩总结处世经验，则写下了著名的“日课四条”，即慎独、主敬、求仁、习劳，而以“慎独”居首。人们相信，不得意时“独善其身”，修心养性，才能在有机会时“兼济天下”，造福社稷百姓。

习近平主席在各种场合倡导“慎独”，可是，在互联网时代，互联互通，共用共享，牵一发而动全身，这个特殊时代，却没有置身事外的“独善其身”。所以，这里特别强调的是，只有大家携手努力，才能实现真正的网络安全。