《东坡养生集》拙见

伊羽雪

“和”“安”二字养生法

苏东坡才华横溢，好仗义执言，不善迎逢，因此得罪权贵。自他中年后，遭遇了人生的最大挫折，贬官而致流放，四起四落，坎坷一生。但他始终热爱生活，对人生抱着积极的态度，并善于在困难挫折之际乐观自处，且有养生法宝“和”“安”二字。他与沈括合著的《苏沈良方问养生》中认为：养生“和”“安”二字最为重要。“安”即静心，以减少外界的诱惑。“和”即顺心，以顺和来适应外界事物的变化。

据记载，一位吴姓老人传授他一个养生诀，其意为：一个人处在任何环境下，都要保持心境的安适随和、头脑冷静，才能适应客观外界环境的突然变化，经受得住社会生活的打击。不管风吹浪打，应似闲庭信步，以求得身体健康，因为“安则物之感我者轻，和则我之应物者顺，外轻内顺则生理备矣”。苏东坡以“和”“安”对待人生的一切不如意，所以他身体健康、晚年快乐。

动静结合

苏东坡非常重视身体锻炼和心理健康，强调要动静相结合，才能养生长寿。他主张动——“能逸而能劳”，亦主张静——“心平气和”。苏东坡对动做了分析：为什么达官贵人很容易生病，而平民百姓很健壮呢？他是这样认为的：“夫风雨寒露，寒暑之变，此疾之所由生也。”贵人深居简出，行则坐轿，寒则厚衣，养之太过，所以易受寒暑。农夫小民，不问严寒酷暑，劳作于田间，劳动使得他们祛病延年。正是因为苏东坡对动的重视，所以他经常登山，有“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”为后人广为传诵。由于他对劳动的重视，一生勤于劳作，即使在63岁被贬琼州，也还亲自开荒种地，留有“门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡”的诗句，对后人启迪颇大。

在重视动的同时，苏东坡还推崇静。他认为一个人首先要心静，不要胡思乱想，自然就能“心平气和”。《东坡养生集》中有记载，他每天天刚亮，就立即起身，盘腿而坐，练我国传统的保健功：先叩齿数十下，随后吐故纳新，待气满腹，再徐徐吐出。然后按摩涌泉穴、眼面及耳项，直至发热，最后梳发百余次。他在一文中写道：“此法甚效，初不甚觉，但积累百余日，功用不可量，胜之服药百倍。”他推崇静坐养生法，有诗为证：“无事此静坐，一日是二日。若活七十年，便是百四十。”苏东坡的静坐养生法要求坐姿端正、头颈正直、下颏微收、含胸拔背、垂帘，全身放松，排除杂气，自然呼吸，守神静志，意守下丹田。这和现代的静坐要求一致，是一种良好的休息养生方法。

对酒的正确认识

除了对中国传统医学颇有研究，苏东坡对酒的养生作用也有一定的认识。他说：“予饮酒终日，不过五合，天下之不能饮，无在予下者。”大意是说酒只要饮得适量，是可以养生的。