白马山武当武术文化旅游开发定位研究

靖增群+刘俊

摘 要： 白马山开发武当武术文化旅游，意在弘扬武当武术，传承中国传统的人文精神和价值内涵，与武当山旅游互补，推进武当武术的产业化发展，为十堰乃至全国、全世界提供真正意义的中国“武当武术旅游”与健身、养生旅游场所，提高武当山与整个十堰地区旅游核心吸引力与竞争力，促进区域旅游跨越式发展。

关键词： 白马山；武当武术；健康旅游；开发定位

中图分类号： F590.8 文献标识码： A 文章编号： 2095-8153（2016）01-0041-03

十堰市张湾区白马山旅游开发被列入鄂西生态文化旅游圈项目库。白马山开发武当武术文化旅游，关系到其旅游开发的成败，也在一定程度上影响着武当山旅游发展，尤其是关系到武当武术的产业化发展。因此，我们要研究白马山武当武术文化旅游与相关方面的关系，以对其旅游开发准确定位。

一、白马山武当武术文化旅游的定位比较

对白马山武当武术文化旅游开发的定位，就是对其价值、特点、吸引力等方面进行综合考虑，以确定其在同类景区中的市场地位，树立起独特的市场形象。目前，对白马山旅游开发的定位，有以下几种：

一是定位为生态旅游①。这种定位是基于白马山生态环境良好。但十堰市生态环境良好的山地甚多，其特色并不“独具”；二是定位为休闲旅游①，是基于休闲旅游成为一种趋势。但休闲也并不是白马山的“独具”特色，因为休闲的景区景点很多；三是定位于武当武术文化旅游①，是基于白马山武当武术的传统、正宗、独特。但这种就事论事的定位过窄，因为有不少游客并不完全是因为武当武术而到白马山旅游，而且武当山武当武术在人们心目中更具代表性；四是定位于财神文化[1]，是基于武当山有财神的传说与财神沟、财神庙。但这仅仅是白马山的次级资源，而非主要资源，所以，这样定位亦似不妥。

比较研究白马山旅游开发的几种定位，我们认为都不够十分恰当。因此，要展示白马山的独特性，并能在游客心目中树立独特形象，就要把其放在市场环境中，分析其种种关系，在比较中进行定位。

二、白马山武当武术文化旅游开发定位的关系研究

我们研究白马山武当武术文化旅游开发定位，要把它与武当山、武当武术及其产业化联系起来研究，通过剖析其错综复杂的关系，以期准确定位其市场以及旅游开发方向。

（一）白马山与武当山的地理区位关系

白马山与武当山都尊崇武当道教，同样继承与发展了武当武术，同样把武术用于开展文化旅游，那么，它们是什么关系呢？

白马山位于十堰市张湾区西部的柏林镇和黄龙镇之间汉江第一大支流堵河之东岸，距市区20公里，山形似马，山巅常白云缭绕，传说真武大帝曾骑着白马巡游至此，如今白马山还有拴马石、跑马道、回马洞、卧马崖等以马为名的多处景点。1996年白马山被列为十堰市级首批文物保护单位①，2002年被列为湖北省自然生态保护区①。武当山位于十堰市东部，汉江南岸，有七十二峰，三十六岩，二十四涧，三潭九泉，十一洞穴。武当山既是道教名山，又是武当派拳术发源地，是国家级风景名胜区，5A级旅游景区。武当山峰奇谷险， 风景秀丽，其古建筑群1994年被评为世界文化遗产。

白马山与武当山都属于秦巴山余脉，相距1.5 小时车程（高速）。白马山没有武当山高大雄伟，也没有其显赫的历史与名声，但白马山具有距十堰市区更近的区位与交通优势。

（二）白马山与武当山的武当武术关系

白马山与武当山的武当武术同根不同枝。武当武术是武当道教文化不可分割的一部分，它根植于我国传统文化，把古代太极、阴阳、五行、八卦等理论，用于拳理拳法和技击中，其本质上是探讨人类生命活动的规律，也是历代武当道士探索人类生命规律的光辉结晶。

武当武术在其发展中派生出众多的门派。白马山武当武术以纯阳派为主，据传起源于吕洞宾，是武当武术的一脉；武当山武当武术本山派以三丰派为主，祖师为张三丰，是武当武术的主脉。此外，还有武当全真派、武当正一派等。它们都起源于道教，相汇于武当，交流融通绵延相传。但由于其派别、传承人的不同，积淀下来的功理功法、修炼方式、武术套路又各不相同，可谓同根不同枝。

（三）白马山武当武术文化旅游与武当山旅游的关系

在白马山旅游开发规划中，其武当武术文化旅游，是集武当武术观赏、武术体验、武术修习、武术研究为一体的武术文化专题旅游。武当山受历史文化和地理环境的影响，形成了自己独有的四大特色：风光旖旎的自然景观、规模宏大的古建筑群、历史悠久的道教文化和饮誉中外的武当武术。武当山旅游，参与性活动较少，武当武术只是作为表演性观赏性项目，用来满足游客对武当武术的好奇心，游客鲜有机会参与、学习。而武当山的武馆，多数未参与旅游。武当山学习武术的环境和文化氛围相对较弱。因此，白马山武当武术文化旅游与武当山可以形成良性竞争又互补的关系：游客在武当山可以观赏武当武术，在白马山则可以系统、深入学习，进行修学旅游。这是其一；其二，白马山武当武术与武当山有不同之处：两者所属派别不同，各有发展侧重点，武术内容各有所长。因此，本着弘扬武当武术文化的宗旨，完全可以在同一地区不同区域分别发展、壮大。

（四）白马山武当武术文化旅游与武当武术的产业化关系

武当武术被评为第一批国家非物质文化遗产②。武当纯阳秘功被评为湖北省非物质文化遗产③，是十堰市及武当山地区传统武当武术的中坚力量之一。政府的重视使得白马山武当纯阳功名声大振，中央电视台、凤凰卫视、湖北卫视等知名电视台也拍摄制作了相关节目。

白马山武当武术（武当纯阳功）历经二十四代的传承和发展，在武当拳械功夫、武当养生功法、武当绝技实战等方面硕果累累。武当拳械功夫中以武术套路、太极拳套路、武当太极剑、武当太极拳为支点，衍生出一系列的功夫套路。而武当养生功法中，又以下列功法为代表：站功：不老青松功；行功：道功十步；坐功：云床子午静功；卧功：云床高卧功；滚功：卧龙翻转功；静功：武当内丹术等功法，并有动静结合的金丹铁布衫绝技等。在纯阳门的武当绝技实战中，又以武当黄泥阴手掌、劈空掌、自然神打、沾手翻等为代表。白马山武当武术以其正宗的武术功法和逐渐扩大的名气，成为本地武当武术的著名流派之一，成为武当武术的产业化有力的促进者与引领者。

三、白马山武当武术文化旅游开发定位

（一）定位描述

基于以上分析，我们把白马山武当武术文化旅游开发定位为：以国家与湖北省非物质文化遗产为名，以其正宗的流派、渊源及独特的武当纯阳派武术功法立本，与武当山武当武术并驾齐驱，并成为武当武术的代表性流派之一，吸引国内外爱好者、旅游者观赏、修习，促进武当武术的产业化发展与旅游业发展，促进十堰地区乃至湖北省、全国健康旅游发展。

（二）定位细化

白马山武当武术文化旅游的定位可细化为以下几方面：

1.市场定位：在顾客心目中树立“白马山：中国武当‘健康旅游第一品牌”形象。

2.功能定位：健康旅游，休闲旅游，生态旅游。倡导“享受健康呼吸、体验健康文化、感受健康饮食、参与健康运动”。

3.客源定位：第一阶段，以十堰市游客为主要客源；第二阶段，从十堰市拓展到周边如湖北襄阳、宜昌，河南南阳，陕西漫川、平利等县市；第三阶段，进一步拓展到武汉、西安、重庆等大城市。

4.产品定位：依托白马山武当纯阳功开发健康休闲旅游产品，包括健康旅游产品、康复治疗、休闲观光活动等。具体产品可有三大系列：

一是健身休闲旅游产品系列：如高山SPA，徒步登山，滑雪，观鸟旅游，野营，森林浴，骑自行车游等。

二是养生健身旅游产品系列：如白马山武当纯阳派武术体验，白马山武当纯阳派养生体验，白马山武当纯阳派医疗（推拿按摩、针疗、理疗）医药（药疗、药浴）康复体验，白马山武当纯阳派道教食疗（药膳）体验等。

三是民俗文化观赏体验休闲产品系列：如村社生态游，讲故事，民间传统歌舞表演，品尝传统饭菜，手工艺品制作及培训，白马山财神（民俗）文化游，农家住宿接待等。

（二）定位分析

1.定位的内涵分析

白马山武当武术文化旅游开发定位的内涵，主要有五个方面：一是借助国家、湖北省非物质文化遗产、武当山的名号，借名立名，扩大名气，扩大影响；二是以武当纯阳派武术功法为推手，推广、传播武当武术，促进白马山旅游业发展；三是纯阳派武术作为武当武术一脉，要发展成为本地武当武术的代表性流派之一，这就要求其具有高超的功力，出色的成绩，具有强身健体及防身护身的显著功效；其四，白马山武当武术通过文化旅游，促进其有效传播与武当武术产业化发展；第五，白马山武当武术文化旅游，要促进本地乃至湖北省、全国健康旅游发展，这也是定位的核心内容。

2.定位的影响因子分析

（1）健康旅游成为越来越多的旅游者的需求。其一，根据调查统计，到白马山的旅游者，追求健康锻炼与养生者占被调查者的55.29%；有武当武术爱好或希望观赏武当武术者，占被调查者的39.25%。其二，中国目前处于亚健康状态的人群已达70%[1]。因此，追求健康成为一种必然趋势。旅游者的需求决定了白马山“健康旅游”这一定位。

（2）从世界到我国，都把健康作为了旅游的核心要素，都在追求健康旅游。其一，健康是旅游的基础，也是旅游的主要目的之一。旅游成为人们追求身心愉悦、健康的重要生活方式。其二，国际上提倡健康旅游。世界旅游组织在《旅游业21世纪议程》中提出应该重视旅游构建健康生活的命题，倡导通过健康旅游来减少旅游发展的负面影响、保护环境、使旅游可持续发展、让人们健康生活[2]。其三，非典之后，我国在2004年明确提出对“健康旅游”的研究。2011年10月，国家正式发布“2012中国欢乐健康游”，口号为“旅游、欢乐、健康”，“欢乐中国游、健康伴你行”，要求各地充分挖掘和组合各类“欢乐健康”旅游产品。

（3）展现健康旅游的深度。世界卫生组织（WHO）提出“健康，不只是没有疾病，而是人们的身体、心理和社会适应方面的良好状态”[3]。白马山武当武术文化旅游开发的目的，一是让游客在白马山良好的生态环境中，进行纯阳派武当武术锻炼、康复治疗，达到强身健体的效果；二是通过白马山武当纯阳派养生体验，修身养性，达到心理健康效果；三是生活体验。生活方式体验有两种，一种是游客通过体验民俗文化，与当地百姓和谐相处；第二种是与旅游多种构成要素相结合，努力与其他游客、旅游服务者和谐相处。在和谐相处的旅游过程中得到愉悦，增进健康。

四、白马山武当武术文化旅游开发定位的意义

白马山武当武术文化旅游开发定位意义重大，确立了开发方向、开发内容以及综合效应。

其一，定位确定了开发方向。方向引领健康旅游系列产品设计，营造健康休闲的环境氛围，树立十堰市白马山“健康旅游”品牌形象，逐渐将其打造成中国著名、世界知名的具有丰富内涵的健康旅游目的地。

其二，健康旅游这一定位，是白马山旅游针对区域亚健康人群开出的一剂良方，是整合生态与休闲的一种良好旅游形式。

其三，定位有利于综合效应的实现。该定位兼顾经济和健康两方面，要求在旅游规划、旅游发展和规划实施等方面，充分考虑旅游者、社区的健康与居民参与性，充分考虑旅游目的地的环境保护等诸多因素，带动交通、食宿、商业等多个行业的协调、健康发展。

[参考文献]

[1]原嘉民.基于数据挖掘的亚健康多维特征研究[J].中国知网，硕士论文库.

[2]王 艳.高元衡.健康旅游概念、类型与发展展望[J].桂林旅游高等专科学校学报，2007.12.

[3]白 鸥.健康旅游综述[J].旅游研究.2010.9.

Research on Cultural Tourism Development Orientation of Wudang Martial Arts

in Baima Mountain

JING Zeng-qun，LIU Jun

（School of Economics and Management，Hubei Automotive Industrial Institute，Shiyan 442002，China）

Abstract： The Cultural tourism development of Wudang martial arts in Baima Mountain is the ultimate aim to promote the Wudang MARTIAL ARTS，and to inherit Chinese traditional humanistic spirit and value connotation. It is complementary to tourism development of Wudang Mountains and promotes the industrial development of Wudang Martial Arts. The Cultural tourism development of Wudang martial arts in Baima Mountain provides a real place of Chinese Wudang Martial Arts tourism and a real place of fitness and health for Shiyan，for China，even for the whole world. This not only enhances the core attractiveness and competitiveness of the tourism in Wudang Mountains and Shiyan area，but overstepping development of regional tourism as well.

Key words： Baima Mountain；Wudang Martial Arts；health tourism；development orientation