愿以陋室修德馨

2016-04-16 01:37许果凡
贵茶 2016年1期
关键词:王鹏陋室茶会

文-许果凡

导 语:

曾国藩说:“静坐然后知平日之气浮;守默然后知平日之言躁。”这是许果凡在做茶馆之后的体验。在走出中国人民大学的校门后,他在不同的职业中尝试自己,历练自己。走出这所高等学府,他在象牙塔之外,探索着自己的人生路。他在“闲庐”这座“陋室”里面,完成了一个从学徒到茶人的职业转变,不惊艳,不华丽,犹如云贵高原上的绿茶一样:清雅、和静。许果凡将经营茶馆当成一种修行,锤炼着作为茶人的一切。山不在高,有仙则灵;水不在深,有龙则灵,许果凡与龙芳,用自己双手逐步打造着茶人梦,将一间“陋室”变成了“福地”。

少年意气强不羁,虎胁插翼白日飞

二零零九年,我从中国人民大学毕业,诚如无数正当踏入这纷繁社会的大学生们,各个意气风发、抱负漫天。出国、考研抑或世界500强成为大多数人共同的抉择。但是缘分真是一种不可捉摸的事情,阴差阳错的机缘,我来到武汉地质大学珠宝学院,开始了一年的珠宝鉴定的学习生涯,而后来到云南,开启了人生当中第一次创业的篇章。

“创业”抑或“老板”二字在人们眼中总是光环加被、风光无限的感觉,但真正个中的难处也唯有自己去了知。不过唯一值得庆幸的是由于生意属性的原因,我远离了中国式酒桌文化,每日只需一壶茶、一炉香便可迎客唤友了。茶与香的种子正式埋进我的血肉之中,静等发芽成长。

众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处

缘分一词,在我看来总觉得妙不可言。这颗茶与香的种子埋下后,终于遇到了阳光、雨水——她!开始破土发芽。与我夫人的相遇相知,由于共同的爱好,我们一同在西安、北京、云南、台湾等地学茶、访茶人、与茶农们一起制茶、品茶。

特别值得一说的是,在跟随台湾茶人李署韵老师习茶后,完全打开了我另一扇对于茶、对于美的新的认知。李署韵老师说,喝茶要经历三个阶段,第一阶段是独享,取悦自己,然后是分享阶段,分享自己的热情,第三阶段就要奉献自己,透过一杯茶水提升生命的能量,影响周边的关系。用茶人的心,喝一杯白水,忠于这一杯茶汤。

老师同时也希望我们在学茶时开启另外一只眼睛,所有的东西都可以用钱换取,唯一例外的是茶人独到的体会,比如在洛阳,学生的院子叫留园,种了很多石榴花,我们用石榴花布置茶席,石榴剪下来可以做茶针,也可以做茶花,这是不可复制的,茶人独到的匠心跟节气、天地的心领神会,那一处的感动,才能感动其他人。

闲庐主茶室

闲庐茶席

中国人种茶喝茶已经有数千年的历史,茶的种类纷繁驳杂,不同朝代不同地域的朝野人群喝茶也都有各自的讲究。随着我国经济不断的复兴与腾飞,茶文化也随之复兴,经过80年代的发酵,到了90年代,不止茶界中人,普通民众也开始重视茶中三昧,而不仅仅将茶当解渴之物来看待,新千年之后,更有越来越多的人认同喝茶不仅是一桩雅事,更是生活中的一种修行。

若明窗净几,饮何雅也,也瓷瓶窑盏,饮之清高者也

或许是宿世之因缘,让我们重新链接上对“美”的追求后,总会惊喜于遇上生命中不同的导师。于香,遇见了国内和香泰斗傅京亮老师(中国香学会会长、北京慧通香学文化发展研究院院长),了知到我们中国上下五千年这香火永续的信灵之使为何。于琴,我夫人得益于王鹏老师(王鹏,高级古琴制作师、中国乐器制作协会常务理事、08年奥运会开幕式演奏的太古遗音师旷式古琴便出自王鹏老师)的教导,让我们用一方琴去观照万事万物。

三十而立,返乡筑梦

作为一名贵州人,深感虽然我们是产茶的大省,但是由于茶文化基础薄弱,很多本土的民众对我们最优产的绿茶其实都是一知半解、甚至胡喝乱喝。 所以我们毅然决然地决定返回贵阳——一个美丽、多彩的林城。建立一个复合型的人文美学茶空间。

作为一名80后,我们有义务去肩负着这承上启下之责,通过我们80后的眼界,将我们在外所学所看所知地一切,带回来,让更多贵阳人去了解、去感受中国传统文化、中国茶文化之大美。

山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵;斯是陋室,惟吾德馨

三月,江南草长,乱了群莺,扰了人心。马蹄渐近,谁在庐前避雨?绾青丝,画蛾眉,卷竹帘,备茶具。取来龙井,一碗茶汤驱寒意。

经过4个月的筹备与建设,闲庐茶文化人文美学生活馆正式成立。许多朋友、茶友慕名而来,大家总好奇于“闲庐”寓意何在?“闲”从门中有木,栅也,马之缰绳所系也。“庐”寄也,棚舍也,小雅。(转自说文解字) 我们古时候路边总有小茶棚,过往的旅人累了下马拴好缰绳,进到棚舍里小憩饮茶一解旅途之困乏。于现今的我们而言,大家都沉溺在物质世界里,紧张、烦闷、压力、困惑等等时时都缠缚着我们,所以我们的愿望是希望大家将自己的心猿意马、烦恼踌躇都能卸下,进到闲庐来静静的品饮一杯茶,借由一盏茶汤的力量温暖自心,观照自我,从而更轻松自如地去面对这滚滚红尘。于是便有了这结庐在人境,而无车马喧的“闲庐”。

在我们的“止语茶会”中我常常会忘记了我在参加茶会,回看所有人,被震动的心灵与面孔,互相探望,忽然明白,这是变化无穷的众生相。也总有人问:“茶会有什么意思呢?”不过是在静静的炉火烹茶间,不做寻常的我,却以真心真性,传递一盏简单的茶罢了。这意味着,妙,却不可言语。

所以我们寄望于这样的茶会以及茶课的修学,让更多人去了解茶文化的本身之余,更多的是开启一场对于自我内心的修行之路。

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