晚明：中国与世界的对话

文/樊树志



晚明：中国与世界的对话

文/樊树志

16世纪到19世纪，经济全球化的东方

15世纪末到16世纪初，世界历史出现大变局，进入到一个新的时代，即：地理大发现时代，或称大航海时代。含义有二：一是欧洲人沿着非洲的西海岸南下，绕过非洲最南端的好望角进入到印度洋，开辟了一条通向印度和中国的新航路。通过发现这条新航线，欧洲人来到印度和中国，从此开始了中国和世界的对话；第二大发现，欧洲人越过大西洋发现了新大陆——美洲，成为划时代的伟大发现，可以称为历史的里程碑，所以西方的历史学家把它作为中世纪和近代的分界线，因为它标志着一个新时代的到来。从此欧洲人的海上贸易不再局限于地中海，而是面向全球。这个是全球化初露端倪的时代，或者说全球化发端于这个时期，这是很多学者的共识。

德国学者弗兰克，写了《白银资本》，副标题叫作“重视经济全球化中的东方”。他明确提出“经济全球化”，而且在前面加了“重视”，在后面加了“东方”。他讨论的时代是16世纪到19世纪。毫无疑问，他认为16世纪已经是经济全球化开始的时期。他明确提出，从地理大发现到工业革命之前，已经是一个经济全球化的时代。随着全球化时代的到来，中国不可能置身事外，这是我分析的。正如弗兰克所说，“19世纪以前，欧洲肯定不是世界经济的中心”，他还说，16世纪以来，“整个世界秩序当时名副其实的是以中国为中心的”，“外国人，包括欧洲人，为了与中国人做生意，不得不向中国人支付白银”，“‘中国贸易’造成的后果是，中国凭借着在丝绸、瓷器等方面无以匹敌的制造业和出口，与任何国家进行贸易都是顺差”。他认为当时的欧洲不是经济的中心。他重视经济全球化的东方，东方就是指中国，还包括印度。

江南的早期工业化

16世纪以后，我国江南地区已经出现早期工业化和市场经济。

2000年，李伯重教授推出新作《江南的早期工业化（1550～1850年）》，他提到从明朝的嘉靖年间开始，到万历年间，一直到清朝的前期，大概在这个时间段出现早期工业化。他运用欧洲学者研究欧洲的早期工业化的理论和方法研究中国的江南及早期工业化。

一般情况下，提到我国的早期工业化都会想到近代的洋务运动当中的早期工业化，而不会想到在这之前有早期工业化。这个早期工业化不是机器工业化，而是手工业，所以叫作“乡村工业化”。手工业和机器工业都是工业，不能说手工业不是工业，它还是工业，只是动力的方式不同。李伯重的结论是，1550年以来的三个世纪当中，江南工业的发展逐渐超过了农业。这是江南早期工业化的论据，就是工业超过农业，农民家庭的收入主要来源于手工业，而不是纯农业。有一位美国学者伊懋可，他研究江南的经济，他认为，明清时期的江南农村可能是“过度工业化”和“过度商业化”的。李伯重的书也引用到伊懋可的观点。可见，晚明江南出现早期工业化，至少是一部分学者的共识。但是要说明，它不是机器工业，而是手工业，所以是“工业化之前的工业化”。

我着重分析了两个产业，一个是丝织业，一个是棉纺织业，用以说明江南的早期工业化。这是很重要的经济方面的表现。

美国学者彭慕兰非常赞同法国历史学家布罗代尔的看法（布罗代尔是法国年鉴派的学者）：“18世纪以前的中国，非常肯定已经出现了市场经济，相对而言，当时的中国几乎没有出现资本主义。”何其独到的见解！我想补充的是，这种市场经济在晚明的江南已经出现了。

晚明的江南已经出现了早期工业化和市场经济。太湖流域是蚕桑丝织地区，号称“湖丝遍天下”。太湖流域出产的优质蚕丝遍天下，不但行销全国，而且行销全球。这个地方丝绸业市镇周边的乡村，种桑养蚕，而且缫丝。这里农民的经济主要来源于养蚕、缫丝和丝织业，大大超过了纯农业收入，农民的生产经营方式完全和市场配合起来，围绕着市场来进行。有人记载，现在湖州地区的南浔镇，当时是著名的湖丝集散中心。那里一天的贸易量数万金，是在明代后期出现的。南浔镇南面的一个村庄叫作“七里村”（它离南浔只有七里路），生产的优质蚕丝出口到海外，取的名字叫作“辑里丝”，是出口蚕丝的著名商标品牌。

松江府是中国棉纺织业的发源地。当地著名的黄道婆引进海南的棉纺织技术，发展了松江地区的棉纺织业，当年也是在农民的家庭中进行的。以至于松江的棉布行销全国，乃至出口海外。当时有这样一种说法：“绫布二物，衣被天下”。这种棉布的主要产地是松江府的各县和苏州府的嘉定县、太仓州等等，是优质棉花的产地，也是优质棉布的产地。有学者统计，当时松江地区每年的棉布产量有三四千万匹，绝大部分是农民家庭手工业生产，就是早期工业化的产物。因此，种植棉花和纺纱、织布就成了当地农民的主要收入来源，超过了纯农业收入，这也是早期工业化的表现。

规模到什么程度呢？当时明末清初上海县人叶梦珠在文献提到，各地客商到这个地方来采购棉布，带来的资金，白银动辄数十万两。可见不是一般小规模的经营，而是大规模经营，完全是市场经济的表现。

作为市场经济表现的另外一个特征，有了商标品牌的意识。松江棉布是优质的，不法奸商冒用松江优质棉布的品牌和商标，结果造成了法律诉讼案件。松江知府衙门专门刻了石碑来禁止假冒商标品牌。但是，屡禁不止。

著名经济史专家全汉昇对这两个方面都有研究，他的权威的结论足以印证我的观点。他首先谈丝织业：“中国的丝绸工业因为具有长期发展的历史，技术比较进步，成本比较低廉，产量比较丰富，所以中国产品能够远渡太平洋，在西属美洲市场上大量廉价出售，连原来独霸该地市场的西班牙丝织品也大受威胁。由此可见，在近代西方工业化成功以前，中国工业的发展对中国产品在国际市场上的强大竞争力来说，显然曾经有过一页光明的历史。”欧洲工业革命以前，中国丝绸工业的发展遥遥领先，产品行销世界各地。

从澳门出去，到印度的果阿，过好望角，运往欧洲的本土，是一条丝绸之路。从中国的东南沿海出去到菲律宾的马尼拉，乘坐马尼拉大帆船，横渡太平洋，到墨西哥的阿卡普尔科港，把产品销往美洲大陆，这是第二条海上丝绸之路。

全汉昇先生所说的中国的丝绸工业当然是早期工业化。他讲到棉纺织业，也有类似情况。他说：“自元代黄道婆把（棉纺织）生产技术传播到松江以后，已经逐渐发展，到了清中叶前后，更在江苏经济中占有很重要的地位。江苏棉纺织业的生产虽然仍处在手工业阶段，但因为人力丰富，差不多家家户户都纺纱织布，故生产棉布甚多，除了当地消费以外，还大量运销于国内外各地……”他的结论是“江苏省之所以特别富庶，虽然有种种不同原因，但那里的棉纺织业，既然能够在国内外拥有广大的市场，给予大多数人民以就业的机会，当然是其中一个很重要的因素”。

“海禁—朝贡”体制的瓦解

在内部动因和外部动因的共同冲击下，晚明大变局从很多方面可以显现出来。在这种情况下，故步自封、墨守封闭的“海禁-朝贡”体制显然与世界潮流格格不入。对外开放是大势所趋。

什么叫作“海禁-朝贡”体制？明朝的开国皇帝朱元璋立下的祖宗规矩，不允许人民私自下海与外国商人进行贸易。这叫作“海禁”。国家与国家之间的贸易被纳入到“朝贡”的框架里面，简单来说，“朝贡”就是把国内皇帝和臣民的关系放大到周边的国与国之间的关系当中。周边国家的国王要得到中国皇帝的册封，要不定期朝贡，向中国皇帝进献土特产。中国皇帝居高临下地给他赏赐。朝贡的物品很有限，而赏赐是大量的。这不是等价交换，主要是政治关系，不是经济关系。

随着朝贡的使节来到中国，他可以随船带来一些商人，在他登陆的口岸宁波、泉州、广州上岸以后，可以在下塌的宾馆附近和当地的商人进行小额的贸易往来。然后到北京，在北京的宾馆下榻以后，首先对皇帝敬献朝贡、朝拜，领到赏赐品。然后再在北京的宾馆附近和商人进行贸易。贸易的内容和形式都有严格的限制。

在全球化贸易的背景下，海禁政策显得不合时宜。因此，最早来到中国的葡萄牙商人、西班牙商人、荷兰商人，以及一向在中国东南沿海活动的日本商人，他们和中国沿海的商人联合起来进行走私贸易，或者叫作私贩贸易。当时没有海关，不允许民间贸易存在，只能冲破海禁政策的限制，进行走私贸易。

东南沿海出现很多走私贸易的基地，舟山群岛上有，福建沿海的漳州、泉州附近的岛屿上面也有。这样就出现了官方的海禁和民间反海禁的斗争，民间要冲破海禁政策的束缚。双方较量的结果，朝廷作出让步，在隆庆元年（1567年）宣布开放海禁，把朱元璋立下的祖宗规矩“禁人民无得擅自出海与外国互市”的规矩破掉了，可以允许中国的商人出海到东洋和西洋，与外国进行贸易。这是一个很了不起的转折。因此，私贩贸易转化成为公贩贸易，走私贸易转化成为合法贸易。

在政府允许开放的港口设立海关，征收进口税和出口税，人们出海贸易就是合法的。这又是一个重大转折。它的意义不言而喻。从此进入了一个对外贸易的新时代。

“丝银对流”

正如弗兰克所说，“中国和所有国家进行贸易都处在顺差当中”，因为他们需要中国的商品。第一位的就是太湖流域的优质的湖丝，第二位的是丝织品——绸缎，排在第三位的就是棉布，接下来是瓷器，以后还有茶叶，各种各样的日用品。每个国家的状况不同，需要的中国商品的种类也不完全一样。大体上讲起来，第一位、第二位都跟丝织业有关。因而这种贸易又称为“丝银对流”——中国的丝货流出去，外国的白银流进来。因为中国始终处在顺差当中。因此，通过贸易的渠道，源源不断的白银流入中国。

白银是一种货币，或者说是一种资本。无论是葡萄牙、西班牙、荷兰，还是我们的近邻日本，和中国人做生意，他们都处在逆差当中，他们是入超，中国是顺差，出超。随着贸易商船的到来，数量庞大的白银货币流入中国。

这方面的研究是很困难的，民间贸易不会留下太多统计数字，只能从不同侧面推论。因此有不同的数据。我举几个例子供大家参考：

经济史专家梁方仲先生在1939年发表论文，他推论，由万历元年到崇祯十七年（1573～1644）的七十二年间，因为贸易的关系，流入中国的白银货币是一万万（一亿）银圆。西班牙在美洲建立殖民地，发现了银矿，铸成了银币，叫比索。现在美洲还有这个货币单位。我们过去民间流通的时候还可以看到“鹰洋”，就是西班牙银圆。梁先生的结论是“此时中国为银的入超国家，已毫无疑问”。

经济史专家全汉昇，研究太平洋丝绸之路，以及中国与西属美洲的贸易。从中国的东南沿海出发，到菲律宾的马尼拉港，乘坐马尼拉大帆船远渡太平洋，到墨西哥的阿卡普尔科港，把中国的货品运过去，从这个港口运回一船墨西哥的银圆回到马尼拉，再到中国东南沿海采购中国的商品，再运过去。他推定，1571年到1821年的两个半世纪里，从美洲运入中国的白银货币大概是两亿西班牙货币，或者更多。他的研究结果被法国的年鉴派学者布罗代尔认可。

另外一位学者弗兰克在他的著作《白银资本》中，把白银当作一种资本来看待。他对各个国家学者的研究成果进行综合分析，得到这样的数据：16世纪到17世纪中叶，美洲生产白银30000吨，日本生产白银8000吨，两者合计38000吨。流入中国的白银数量约为7000吨到10000吨。他的结论是：“中国占有了世界白银产量的四分之一至三分之一。”现在要理解这段话有一些困难。因为现在的白银已经没有货币属性，只是一种贵金属，货币的银本位时代早就终结了。世界白银产量的四分之一到三分之一，相当于多大的购买力，很难复原，而用现在的价格来计算，又难以反映当时的状况。现在白银的国际市场价格，每吨白银是300万元人民币。一万吨白银相当于300亿元人民币。这个数字看起来还不尽如人意。请大家注意，现在的白银没有货币属性，它仅仅是贵金属，跟当时不能相提并论。打一个比方，80年代的万元户，有一万元人民币就是富翁，现在一万元算什么呢？月薪一万元也没有什么稀奇的，这个很难比较。弗兰克告诉我们的16世纪到17世纪中叶，中国由于对外贸易而流入的白银资本占全世界白银资本的四分之一到三分之一，这个不得了。所以他会说，“整个世界经济秩序当时名副其实的是以中国为中心的”。如果不是以中国为中心，怎么会流进来世界白银货币的四分之一到三分之一？这无论如何，是前所未有的辉煌。以前没有，后来虽然有所延续，但没有超过当时这样辉煌的成就。这从另外一个层面印证了晚明大变局的深度和广度。所以我们是不是应该对晚明在全球化贸易当中中国所处的地位刮目相看呢？这是大家可以思考的问题。

（作者系复旦大学历史系教授）