现代城市背景下儒家建筑环境设计的探索与实践

黄 超(武汉市政工程设计研究院有限责任公司，430000)

现代城市背景下儒家建筑环境设计的探索与实践

黄 超
(武汉市政工程设计研究院有限责任公司，430000)

以孔子为创使人的儒家文化是中国近千年来传承的传统文化，在中国的历史上发挥着重要的作用，同时对现代社会的影响是深刻的。当前中国的经济社会生活基于儒家文化思想产生了大量的文化现象，其中的典型就是建筑环境的设计领域。近几年来，中国的社会经济快速的发展，经济发展模式也开始改变，从粗放型向环境友好型、资源节约型方向转变，建筑环境设计领域也开始向着自然的和谐与环境的融合方向追求，这和儒家文化思想有着神似之处。从这里可以预见，在未来我国建筑环境设计的重要指导思想将是儒家文化思想。因此本文结合了儒家文化思想的实际，从建筑环境的角度出发，对现代城市背景下儒家建设环境设计进行探索与实践。

现代；中国；儒家文化；建筑设计

引言

当前，我国正处于社会主义现代化建设初步阶段，“环境友好型、资源节约型”的建筑环境设计理念与儒家文化的“天人合一”理念高度相似，儒家思想文化在建筑环境设计领域的回归已经成了一种必然，因此对现代城市背景下儒家建筑环境设计的探索与实践进行研究有着很强的必要性。

1.儒家文化与思想概述

以儒家思想为主体的儒家文化是中国几千年来一直所推崇的，儒家学派的创始人是春秋时期的孔丘，被后人尊称为孔子，儒家学说倡导的是道德高尚，修身养性，其中思想有“厚德”、“比德”、“礼乐”、“中和”等，其核心是“仁“和“礼”。儒家学说被历代统治者推崇，所以在中国文化的深层观念中，处处打着儒家思想的烙印。

2.儒家文化对现代城市建筑的影响

我们不可否认，把古老的元素和现代元素相结合是需要有很深的根基的。从社会的不断发展来看，一定历史时期的审美需要对建筑环境设计艺术的创作形式起着主要影响，它无形之中引领建筑家们朝着那个方向去形成和发展自己的创作风格。经过差不多一个世纪，再重新来评价我们的建筑遗产，把传统建筑环境设计与现代建筑设计融为一体，借鉴和运用传统建筑环境设计的精神，营造具有中国特色的建筑环境设计。例如人民大会堂采用了两边对称，主体突出的严整布局，用浅杏黄色作为基本色调，壮丽、雄伟、朴素。与威严、严格、豪华，等级规范的故宫既区别而又有联系。

极具儒家传统宇宙观的“天人合一”思想，在现代建筑设计环境比如说城市标志性的或者具有纪念性的重要建筑群体的设计中有着广泛的应用，进而使得建筑环境的设计体现了一种必要的庄严和肃穆，并使其具有了一定的标志性作用，产生了一种出乎意料的空间艺术效果。

3.儒家文化与思想在现代城市建筑中的设计与渗透

3.1 儒家“厚德”精神思想

构建中国建筑环境设计文化理念的主要资源是儒家厚德精神文化，我们要深入的去了解传统的儒家厚德精神文化的主要内容及其特征，然后结合中国建筑环境设计艺术的特点加以发展。比如说上海世博会中中国馆的设计，其建筑语言均匀对称、简约笔直、简练直率的外轮廓展现出平衡与稳重感，很好的体现了中国建筑的结构美。中国馆的设计灵感主要来自传统儒家厚德精神思想，整个建筑介于具体与抽象之间，耐人寻味。看起来像超大型积木搭起来的中国馆，既采用了传统建筑构件“斗拱”，又体现了中国人独有的和谐观，很好的体现了儒家厚德精神思想。

中国馆建筑环境设计的建筑语汇、文化理念、视觉符号被有机结合，体现了儒家厚德精神思想之美。体现了当代中国建筑环境设计艺术自强不息、积极进取的精神和儒家厚德文化智慧深邃的哲学思考。儒家厚德精神思想拥有强大的生命力，想要给人以精神上的慰藉和归属感，只能体现儒家厚德精神思想特征的设计理念，想要拥有真正的生命力，只能运用儒家厚德精神思想内涵的建筑环境设计。

3.2 儒家“礼乐”文化思想

我国的传统文化是以“中庸”为核心的礼乐文化，因此几千年来所传承下来的建筑，书法，艺术都受其影响颇深，而且具体表现为“礼乐”。皇家园林将“礼乐”二字展现的淋漓尽致，例如圆明园的设计，圆明园从大宫门——出入贤良门——正大光明殿——九州清宴这条中轴线是明显的“礼”区，而在后面，福海景区、背部景区、湖景区就是圆明园中的“乐”区。

儒家礼乐文化思想在建筑环境设计中的体现是提供了现代建筑景观设计的思路，就是功能区与生活区的划分。现代建筑环境的设计活动没有重视到建筑本身的娱乐性和生活性，而更多的强调了建筑的功能性，在礼乐文化的指导下现代建筑景观设计将功能区与生活区有机结合，既大大提升了建筑的实用性，又提高了建筑的宜居性。

3.3 儒家“比德”文化思想

“比德”是儒家的自然审美观，主张从伦理道德的角度来体验自然美。我国传统建筑环境设计审美中渗透着深刻的“比德”观念，其对现代的建筑环境设计审美也产生了很大的影响。正因为这样，现代建筑环境中常常设有“四君子”、“岁寒三友”、“玉堂春富贵”等植物。

中国建筑环境设计造景艺术独有的设计理念和传统审美方式是在其中运用植物在“比德”中被赋予的文化内涵。儒家文化对自然采取了顺应、尊崇的态度，人与自然应该和谐相处，它推崇天地自然之美。这些思想运用到现代建筑景观的建筑上就是要崇尚自然，追求本色美。儒家文化思想给我国现代建筑环境设计提供了非常理性的理论基础和设计理念，决定了我国现代建筑环境设计艺术的一个基本方向。

3.4 儒家“中和”文化思想

我国建筑环境设计也是最能体现儒家“中和”文化思想的。比如苏州的留园、拙政园，北京的颐和园以及承德的避暑山庄，都强烈的体现着“中和”的文化思想，凸显出浓厚的社会和谐意义。中国建筑环境设计中不可或缺的“中和”设计理念是由儒家文化思想所提供的，它强调了人与自然要和谐相处，追求“人——建筑——环境”的和谐统一。如果我们遵循了儒家“中和”的文化思想及其审美形态，那么我国的建筑环境设计就将会有更加强大的生命力。总之，儒家“中和”的理念，是我国建筑环境设计最重要的审美形态和至高境界。

结语

儒家文化是我国传统文化的代表，它对建筑环境设计领域有着广泛而深刻的影响。现如今，我国推崇环境友好型，资源节约型，在这样的社会经济发展大潮下，儒家思想文化对建筑环境设计有着巨大的指导意义。

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1007-6344（2016）04-0072-01