“游泳”图释

陈建华



“游泳”图释

陈建华*陈建华，男，上海人。复旦大学、哈佛大学文学博士。香港科技大学荣誉教授，现任上海交通大学人文学院讲席教授。

内容摘要 晚清以来中国的日常生活用语发生了根本变化，它与“理论旅行”同理，负载着中外文化交流的印痕，在传播使用过程中形塑了日常思维习惯与生活方式。在今日图像成为人们日常经验的媒介。本文以“游泳”的词语与图像作为叙事对象，试图作一种历史脉络化的描述。图像无声，却带来历史瞬间的实感。除了“游泳”还选取了与之相关的“泅水”、“海水浴”及“出浴”等，藉以展示词语沿革的轨迹及其多重空间。因此从水中冒险到体育运动、从国际竞赛到身体规训、从都市到郊外，新的组织和机构、新的社会空间应运而生，一种现代都市的日常生活方式在成形。这好似有关身体和水的现代生活史，片断而含有多种可能。

关 键 词语词 图像 泅水 游泳 海水浴

每个词都有它的故事。

“游泳”这个词，它不像“革命”、“自由”、“民主”那般意义深远，而是与身体有关。“游泳”是个现代语，大约是从日本输入的，这里不暇细考。只是平日翻阅民国报纸杂志，有些词从脑子的蚁穴里爬进爬出，不胜其烦。然而在数据库做一番搜索，不料竟如大水灌穴，一下子涌了出来。

一个词嫌孤单，于是找几个搭档，如“泅水”、“海水浴”、“出浴”等，出于即兴。若把它们照年份编排，倒是一部身体和水的现代生活史。从水中冒险到体育运动、从国际竞赛到身体规训、从都市到郊外，新的组织和机构、新的社会空间应运而生，一种现代都市的日常生活方式在成形。

而想象世界更千姿百态，从杨贵妃到梅兰芳、从历史到舞台，延绵不绝的欲望空间跨越公私界限，一曲长恨歌演变成大众对美女身体想象的嘉年华。

“虽小道，必有可观者焉”，有图像“可观”，不亦乐乎。除了必要，尽量让图像说话，画中有话，观者自明。在如本雅明说的视觉技术的复制时代里，图像先于思想，而我们的思想已习惯于仿制。生活在今天的“屏幕世纪”，可说是无图不成史。

图像里的人物大多是女性，如1933年10月《文华》画报的封面是当年夺得全国运动会游泳金牌的杨秀琼。女子主宰了现代性公共空间，不止是“半爿天”。而制作、编辑、刊登者大多是男性。从泳池海滩、好莱坞画报上剪下明星倩影，是为了满足窥秘的欲望和商业牟利。还有一个原因是胆子小。推翻帝制而建立民国，学的是法国大革命。君不见德拉克洛瓦的《自由引导人民》中半裸的女子冲锋陷阵，男人却跟在后面。

图1 杨秀琼，《文华》，1933年10月

一、全球“泅水”

1909年《图画日报》上有一图，题为“泅水三十英里之奇闻”。说英国有个叫希顿的“泅水家”，某日横渡英伦海峡，游了三十英里，在距离法国海岸只差一英里时，忽然有大潮逼冲过来，他近不了岸，最后“力不能支，不竟其志而返，然闻者仍罔不嘉其奋勇云”。

图2 《图画日报》第59号，1909年

沿海居民有游水经验，古今中外皆然。在19世纪30年代的英国，游泳成为一种体育运动。1828年建成的圣乔治游泳池（St George’s Baths）为室内公共游泳池。1837年英国游泳协会在伦敦成立，并组织游泳比赛。上文所说的希顿应该是个专业运动员，那时中文翻译成“泅水家”，他功败垂成，未能完成壮举。在19世纪只有马修·韦伯（Matthew Webb）于1875年成功横渡英伦海峡而到达法国。他也因此一下子成了名人，其漫画肖像刊登于该年的《名利场》杂志上。

图3 马修·韦伯的漫画像

1909年《图画日报》上有“泅水会”图。上海的外国商人在9月6日举行游泳比赛，参加者是“世界泅水俱乐部”的会员。该图水中大多是女性，也不像是游泳比赛，好像不是根据实景画的。

1910年《舆论时事报》上有“奥妇泅水四十英里”图（Austrian Baroness Walburga von Isacescu，in September 1900）。这位名叫埃索衣士娇的奥地利妇女应当是史上“两次欲由加利士泅过英国海滨”的人物。看来她比希顿英勇得多，也聪明得多，因为她善于观察风向，能知道潮汐的动向。

图4 “泅水会”，《图画日报》，1909年

图5 “奥妇泅水四十英里”，《舆论时事报》，1910年

清末以来，画报开始流行。虽然大多数画报不如《点石斋画报》画得那么认真精细，但同样发挥了大众启蒙的作用。内容上域外新闻必不可少，涉及现代知识及价值观念。其中，最显眼的莫过于气球、飞舟之类的新闻，介绍西洋科学，分享了人类飞天的梦想。许多文艺杂志也是如此，喜欢叙述海外的种种新奇事情，在第一次世界大战期间尤其热衷于军事方面的报道。1913年，《自由杂志》上一则《德军之注意泅水》的笔记称近来德国政府要求士兵必须掌握泅水技术，并实施了加强训练的计划。

1913年，《真相画报》刊出第一次东亚运动会的报道：“此次东亚运动会原欲为他日入寰球大运动会作张本，故运动之种类与寰球大运动会略同”，如跳高、跳远、掷铁球、持竿跳高、短跑、长跑、网球、足球、篮球等，也包括“游泳”等项目。但是游泳项目又被称为“泅水竞走”，来自中国南部的选手冯启明获第二名。“寰球大运动会”即奥林匹克运动会。远东运动会由菲律宾发起，中国和日本等是最初的会员国，原名远东奥林匹克竞技大会（Far Eastern Olympic Association），后改称为远东运动大会（The Far Eastern Athletic Association）。第一届远东运动会于1913年2月2日至7日在马尼拉举行，中国派40名运动员参赛，日本20名，菲律宾60名，结果菲律宾获胜。此后，每两年举办一次，第二届在上海举行，直至1934年决定改为每四年举办一次。

图6 游泳比赛场景，《真相画报》第17期，1913年

1913年6月，《进步》月刊刊出紫宸翻译的美国蒲罗斯得的《泅泳术》。而后，在7、8、10月号上连载，共4章，开篇说“挽近运动诸艺，以泅泳为最有益”，又说“泅泳术传之最古，依近今之应用，已获新法数端”。如图7所示，首先教人如何学会“浮水”。有趣的是，说捷径之一是效法犬兽的泅泳情状，这令笔者想起初习游泳时被人讥笑为“狗爬式”。这适合初学者，且从后来出版的游泳知识来看，这种“新法”不怎么专业。无怪乎作者说他教一个10岁的女孩子，两个星期就学会了。

图7 “浮水时之各式”，《进步》，1913年6月

图8 “上海青年会之体育练习科”，《进步》，1913年10月

《进步》杂志由上海基督教青年会主办，创刊于1911年9月。众所周知，自19世纪后半叶上海开埠以来，西方传教士在传播近代知识与推进教育等方面作了大量贡献。据该刊1913年10月号上的《青年会在世界各国之造就》一文，青年会为全球性组织，中国青年会成立于1895年，1913年中国20余个城市中都有青年会。图8是上海青年会的体育练习场所，此时可能还没有游泳训练，但《泅泳术》的翻译意味着青年会在传播游泳知识方面拔得头筹。

在《真相画报》里出现了“泅水”和“游泳”，《进步》里出现了“泅泳”。“泅泳”意味折中，所以在20世纪20—30年代仍在流通，后来才被“游泳”所取代；但“泅水”似显得土气，很快就被淘汰了。

二、“游泳”与明星传奇

1915年1月，《礼拜六》周刊刊出“世界著名游泳家美国爱奈德·凯娄曼女士”的头像照片。其实这位爱奈德·凯娄曼（Annette Kellerman，1886—1975年）是澳洲人，确是个世界性的传奇人物。她自小腿部有疾，须用钢架纠正。父母把她送到悉尼接受游泳训练，16岁时，腿部恢复正常，在游泳和跳水比赛中夺冠。19岁时有三次试图横渡英伦海峡，但因体力不支而未能成功。她的许多事情都具有开创性——在墨尔本，她在玻璃水缸中表演美人鱼；在纽约，她表演水中芭蕾；1916年在好莱坞福克斯影片公司摄制的《神的女儿》（Daughter of the Gods）一片中演女主角，全裸出镜；她发明了一种紧身游泳衣，1907年在美国麻省的海边因为穿了这件游泳衣而被逮捕。

图9 《礼拜六》第37期，1915年

图10 着泳装的凯娄曼

将凯娄曼称为“游泳家”，颇富前瞻性。事实上，在周瘦鹃的作品里也可发现“游泳”。如1915年发表在第61期《礼拜六》上的小说《鱼》，通篇模仿鱼的口气：“好有趣啊，好有趣啊，这一片碧玻璃也似的水面上，听吾自由自在往来游泳，仿佛是吾的运动场。”这条在“运动场”里畅游的鱼，很有“游泳家”的意味。

福克斯公司的《神的女儿》是好莱坞首部投资百万的大片，片中凯娄曼往来于丛林激流之间，因为她有游泳技术，还因为有健美的身躯可秀。其实在这部影片之前，早在几个月前，好莱坞公映了一部电影《贞洁》（Purity），剧中的女主角给一个画家充当模特儿，也是全裸出演。主演奥得丽·曼森（Audrey Munson，1891—1996年）原本就是世界著名的模特儿。该片次年在上海开映，周瘦鹃看了这部电影，把它写成小说《女贞花》，在《小说大观》杂志上发表。他描写了一个青年画家来到浅林中，发觉“一条小溪中隐隐有惊鸿之影，拍着碧水，往来游泳”，然后女郎出了水。画家对她美丽的身材惊叹不已，于是请她做模特儿，后来这幅裸体画果然成为名画。这个出水芙蓉的情节配有插图，是周瘦鹃的朋友丁悚画的。

图11 《神的女儿》中的凯娄曼

图 12 《小说大观》 第11集，1918年

当时上海有几家电影院放映外国影片，大多是好莱坞出产，片中的女星一般都会开汽车、游泳、骑马等。1919年《申报》上连载周瘦鹃的《影戏话》，谈论他曾经看过的欧美电影，对一些女明星赞不绝口。同年9月，美国寰球公司来上海为《金莲花瓣》（The Dragon’s Net，译为《龙巢》）拍摄外景，有女主角玛丽·华克姆（Marie Walcamp）在黄浦江里游泳的镜头。周在《影戏话》中说：“在黄浦江中摄影，玛丽·华克姆由一日本船舶上投身入水，泳至一小艇中……”又赞她：“貌绝丽，兼有胆力，盖婀娜中寓刚健者；擅驰马，并工游泳……与蓓儿·花爱德有绿树双声之誉。”蓓儿·花爱德，即Pearl White，另译作“白珠娘”。她在《宝莲历险记》等片里以惊险打斗著称，后来更以《女侠盗》的炫酷造型成为上海滩家喻户晓的好莱坞女星。

无独有偶，沪上有一位大名鼎鼎的交际花，叫殷明珠，在中西女校读书时被称作“FF女士”，FF即Foreign Fashion（洋派时尚）的简称。她喜欢看电影，对宝莲十分倾心，有人说她平时穿着打扮都像宝莲，连她的名字也在模仿白珠。可以想象这些好莱坞影片对中国女孩带来了怎样的冲击，殷明珠是个缩影。骑马、开车、游泳，她件件都能，似乎生来就是个明星胚子。1921年8月29日《时报图画周刊》刊出《名震一时之FF殷明珠小姐近影》，说：“此为上海交际场中最流行之装束，自其云鬓之低垂，脚跟之高耸观之，足证其深受欧化，不徒人之妩媚已也。”既出了名，各种传闻也沸沸扬扬。有人称她为“解放女子”，有人目之为“堕落女子”，多半跟她与男性自由交往有关。1922年初，但杜宇导演的故事片《海誓》在夏令配克影戏院公映，殷明珠扮演女主角，遂以“中国第一位女明星”而著称于电影史。

1922年3月，《快活》杂志刊出殷明珠《中国影戏谈》一文，谈她拍《海誓》的经历，也谈到她读书时就喜爱看电影，对宝莲特别仰慕；对于自己的名字与“白珠”重合，觉得与有荣焉。又说到“惟游泳驰马，为予儿时所习，因亦试效其蹈险所为，侪辈见之，误以予为习演影戏，因而大哗”。殷明珠生于有钱人家，小时候就学会游泳和骑马。在看了宝莲的影片之后，就更加仿效她的冒险动作，尽管受到同学们的误会。后来她嫁给但杜宇，也真的走上了从影之路。

但杜宇在拍电影之前就已经是个时髦画家，以画“美女”出名。1920年他的《杜宇百美图》出版，其中有两幅图与游泳有关。泳装的款式相当前卫，应当是参照了外国画报的；另一幅在海滩上的女子，也刊登在1920年10月17日《时报图画周刊》上，题为“游泳衣”。这种画法多半出自但杜宇的想象，对于当时的女子来说具有某种召唤作用。

20世纪20年代初，在游泳活动尚未普及之前，游泳观念已经通过小说、美术、电影等得到了传播，而女性身体则扮演了关键角色。

图13 《杜宇百美图》，1920年

三、游泳的专业传播

20世纪20年代初关于游泳的知识传播，出现过几个不同类型的文本。1921年4月，《学生》杂志上有程小青翻译的《泅泳新术》，这是美国红十字会救生队队长的一篇自述。说他当初学习游泳，入不了门，很是苦恼。后来得到高人指点，不到半小时就学会了。这个速成法很有趣，先要学习者克服恐惧心理，把游泳当作一种“游戏”，然后跟着他一步步去做。其实每一个招式都是对习见事物的一种模仿，如像鸭子一样在水中睁开眼睛，像乌龟一样在水里昂起脖子，或像风车一样在水中旋转双臂等。

市公安局副局长曾宪威应询：“消防安全关系千家万户。今年，全市接报警火灾起数和直接经济损失分别同比下降9.9%、42%，消防安全问题依然对我们公安机关触动很大。”公安消防部门今年组织开展了住宅小区火灾隐患专项治理工作，下一步还将继续提请政府牵头，深入开展住宅小区消防安全火灾隐患综合治理，对住宅小区开展精细化消防安全隐患排查。与此同时，公安机关将会同其他部门加强协调配合，共同参与整治，加大处罚力度，坚持顶格处罚，实现以罚促改、以罚促管的效果。

图14 《学生》，第8卷第4号

那时，程小青正在《礼拜六》周刊上发表他的侦探小说，后来以此成为名家。他的这篇翻译使用了一种通畅的文言，颇有小说意味。有趣的是，文章题目在杂志封面上印作《泅水新术》，正文则写为《泅泳新术》，文章里使用的是“游泳”，数词并用似乎反映了这个词语使用的过渡形态。“泅泳”一词是有来源的。《东方杂志》对每次远东运动会都有所报道，如1917年10月号刊登的程树仁《赴日与第三次远东运动会记》一文中作“泅泳”；1919年10月号上的詹菊似《第四次远东运动会纪事》中说到“运动种类”包括“网球、篮球、棒球、排球、足球、泅泳等”，而在成绩表中又写成“游泳”。1921年6月号上的幼雄《第五次远东运动会纪事》中一概记作“游泳”。这些纪事文章中对“泅泳”、“游泳”的使用应当和远东运动会的用法是一致的，在专业上具规范性，而从“泅泳”到“游泳”的过渡似乎反映了中、日、菲之间的沟通和共识，对于民间也就更容易产生影响。

“泅泳”虽被“游泳”所取代，但经过公共流通的词语不会死亡，在某时某刻也可能浮出记忆。笔者通过资料检索，发现在1930年出现了好几条使用记录。《良友》画报3月号刊登了足球名将李惠堂《离了母胎到现在》一文，自称“泅泳也是我的嗜好”。同年，广州特别市政府印发的第356号《市政公报》中有体育学校要借地建立“泅泳场”的申请。另有《中国图画大观》一书中有《青岛海边天然泅泳场》之图，另一图谓“上海公共泅泳场：夏季每日泅泳者男女数百人”。

图15 上海公共泅泳场，《中国图画大观》，1930年

1922年5月，《教育杂志》刊登了刘敦桢《田径、游泳竞技运动法》一文。该文完全是专业用语，统一使用“游泳”，遵循国际惯例。说明了各种游泳姿式，并一一加以图示。如图16是蛙式，那时叫“跬足”，另有仰游、侧游等。不像程小青的译文里那个救生队队长把游泳说得那么轻松有趣，刘氏此文首先从安全上考虑游泳：“我国位于大陆，夏季之气候酷热，如能择安全之处，练习游泳，不仅为避暑之上法，且有益健康，实一举而两得也。惟游泳之地点，河流不若海滨之安稳，游泳场必具之条件如次……”并且列出在游泳之前必须注意六个要点，如空腹、满腹及酒后不能游泳，“游泳前须预先摩擦全皮肤，行深呼吸，及作简单之柔软体操，以防入水后发生痉挛”，或者“海滨游泳以满潮为适当”等等。另外，在游泳时也有五六个注意事项。总之，这个游泳指导的目标读者是城市居民，练习游泳也好像是一种科学、文明的规训过程，去海滨或游泳场须有相应的经济条件。

图16 《教育杂志》，1922年

1923年8月，《小说月报》上发表了叶绍钧的短篇小说《游泳》，写一些教师在闲聊。聊到游泳时，大家觉得有趣，体育教师司徒先生吹嘘其游泳技术，大家便怂容他来一段表演。于是，来到附近的小河边，司徒跳了下去，很快游到了对岸。但他在游回来时却发生意外，眼看要被淹死时来了一条小船，把他救了上来。这篇文章如果从前文提及的刘敦桢的角度，也就是为城市人叙说游泳的角度来看，就很有意思。但显然这是个乡村故事，像这样贸然在河流中游泳就会有危险。问题出在司徒准备游回来跳下水的时候，他站着的土滩松散开来，于是他栽入河里。他的身体怎么也不对劲，越游越往下沉。看来，他虽然是体育教师，但技术上还不够专业。

司徒先生有点可笑，但如小说标题所示，“游泳”才是焦点，而叶绍钧大概更在乎游泳这件事，其中有微言大义在。小说以闲聊开头：“几位教师大概是谈起了远东运动会，便论到游泳的问题。有人说沿海的人大多善于游泳，就有人接着说，日本男女几乎个个会游泳的；他们的心意渐渐集中于这件事情，只觉得它的兴味正在浓郁起来。”此时，有三五个“在家里怕受大人的嫌厌”的学生在学校运动场上玩耍。从这点可以看出这几位是小学教师，其闲聊虽具地方色彩，却与公共资讯密切相连；谈起远东运动会而“论到游泳的问题”，就比较严肃了，这“游泳”就含有现代的专业意味。说到“日本男女几乎个个会游泳的”，言下之意好像在说中国人就不是如此。

其实远东运动会有许多比赛项目，为什么只关注游泳呢？事实上这是在呼应某种公共舆论，如上文提到1921年6月的幼雄《第五次远东运动会纪事》一文，与叶氏这篇小说的发表时间很接近。因为在这次运动会上，游泳奖项都被日本与菲律滨拿走了，中国一败涂地。幼雄写道：“居岛国者善于游泳，日本与菲律滨俱为岛国，故游泳之术特精，我国远不逮焉。然运动固不当以陆上为止境，水上运动，裨益体育，亦复不浅，苟习之有素，未必不能胜人。乃我国国民，不加注意，致此次会中选手缺如，宜其相形见绌，将锦标拱手让人也。”且不说这几位教师或者叶圣陶是否读过这期《东方杂志》，当小说里司徒先生在死亡线上挣扎时，就充分凸显了游泳这件事的严重性。岸上人们万分焦急，一面见死而不能救，一面又谈到远东运动会：

“可惜我们都不会游泳”。田先生只是跺脚，鼻尖上缀着粒粒的汗珠。

“可见游泳这件事是很重要的，大家应得练习。”

“远东运动会中列入这一项运动，未必不是提倡的意思。”

“我们学校里也应有这项运动。反正司徒先生是会游水的，不妨请他在课外教授。”

“这事情大概不容易罢……。”

在这里，叶氏写《游泳》的用意昭然若揭，无须赘言。妙的是从一个乡村角度表达出发展游泳的紧迫感，那么，这对于城里人来说就有点激将法的意思。

图17 《中国漫画》第14期，1937年6月

女儿：“妈妈怎不和他们去游泳呢？”

妈妈：“他们的游泳太不文明了！”

四、1932年上海：“盛暑游泳的狂热”

在游泳方面，中国是后起的，至20世纪20年代才逐渐发展，游泳团体、游泳池、游泳教学等多了起来；本来沿海口岸都有为洋人设施的海滨浴场，国人也开始光顾，这是一种随着城市经济增长而出现的自然的中产阶级的生活方式。北伐革命强行推动女子放足、剪发和“打倒小马甲”，加速了女子身体解放的现代化进程，这对于女性的公共参与、包括对游泳的参与无疑起了积极作用。

图18 《摄影画报》，1932年7月16日

1932年的上海夏天有点不寻常，传媒对游泳似乎还没有这么狂热过。上海的天气，一到7、8月就炎热难熬，再加上这一年发生了“一·二八”事变，闸北区遭到日军轰炸，十九路军英勇抗敌，市民义愤填膺。然而，正如这份《摄影画报》的标题：“盛暑游泳的狂热”，热上加热。文章说道：“从前上海的公共游泳池，最大的要算江湾路工部局的露天游泳池，不过自从沪战后，那边添了无数木履儿的足迹，喜欢游泳的同胞，也有点裹足不前了。所以此道不通，不得不另谋发展。现在西门东亚体育专门学校、徐家汇交通大学、丽娃栗妲村、明园、高桥、青阳港等游泳池，增加了无数爱水的人。此外还有多处私家游泳池，然均非平常人所能厕身，只给富家子弟快乐的。”文中江湾路的露天游泳池即众所周知的虹口游泳池，“木履儿”即日本人，多居住在虹口区一带。通过这番盘点，我们可以知道当时上海还有哪些公共游泳池。

6月号《良友》封面刊出一泳装小姐，夺夏季先声。这一期比平时刊本较小，而印刷质感较强。编者向读者致歉，说因为沪战，杂志停刊了四期，现在复刊碰到困难，不得不用铜版印刷，价格高昂，所以缩小了版面。

图19 《良友》1932年6月

图20 “上海名媛张季卿女士”，《良友》1932年7月

《良友》一向堪称执画报界之牛耳，打造都市文化的现代化。每当夏季，少不了刊登一些西洋人如何消暑休闲的照片，这也是一般杂志的应景模式。但这次6、7、8月3期集中聚焦于游泳主题，极富本土性。6月号有“广州水上运动会”专版，由十余幅照片拼编而成。7月号上两大整版以“水国生活”为题，11幅尺寸不一的照片一律是女性，似打造成中国游泳女子的集体亮相。凡女子皆不具名，仅有一幅题为“上海名媛张季卿女士”，尤其是一幅“水国姊妹之行列”，十余位女生应当是体育学校的学生，十分活泼开朗。游泳所带来的民主和开放，由此可见一斑。

图21 “水国姊妹之行列”，《良友》1932年7月

20世纪20年代后半期出现了“画报热”，除《良友》之外还有《上海画报》、《北洋画报》等，都属佼佼者。大众传媒以消费社会名流为宗旨，在这些画报上，从大家闺秀、名媛淑女、戏剧名角到电影明星，争奇斗艳，从中可见社会风气、文艺潮流之转移。然而，在舞台聚焦和幕后操纵之间有许多潜规则，内含性别与阶级的观念差异。如《上海画报》中妓女也属名流，其照片见于诸头版，而《良友》则不然，其主办者本属“广东帮”，已隐含国民党的禁妓方针，与上海的重商自由主义不可同日而语。值得注意的是，这位名媛张小姐的泳装及其卷发、眼神，堪称风情万种。若与1927年《北洋画报》上殷明珠的《盘丝洞》剧照相比较，后者身体暴露的程度远不及张小姐，但媒体却把殷渲染成“裸体”而大加指斥，其中不无传统的性别及轻视演艺的观念在作怪。而在《良友》上，大量泳装女子绝无“裸体”之嫌，这多半拜赐于“游泳”中含有“政治正确”的意味，即健身运动关乎强国强种，不容有歪念存焉。

1932年的夏天的确有几件事值得为游泳做宣传。比起广州水上运动会，更为重要的是南京中央运动场的游泳场落成，政府要人主持了开幕典礼。《良友》第8号为此配图做了专门报道。当时南京政府正在全力准备翌年召开的第五届全国运动会，投入巨资建造中央运动场，因此这个游泳场就好比暖身前奏。果然，在次年的游泳竞赛中，来自南国的杨秀琼大显身手，为中国女子扬眉吐气。

另一件事是第十届奥林匹克世界运动大会在美国洛杉矶举行，以往中国虽派代表列席观礼，却未正式参加过比赛。《良友》在9月号也做整版报道，所刊照片都与游泳有关。文章说：“比赛结果失败，早在意中，无足介怀，惟于此东亚风云弥漫之际，我国突派辽宁省之刘长春君代表中国赴会，亦未尝不是予各国人士以一种新的认识，比赛胜负，犹其余事也。”

此处必须举出一份几乎被遗忘的《文华》杂志。该刊创刊于1929年，主编梁雪清、梁鼎铭是艺术界新进，另一位主编赵笤狂是畅销杂志《红玫瑰》的主编，因此许多社员都来自鸳蝴营垒。刊物的版式风格与《良友》相似，而主打艺术，常刊登古画，彩版印刷之精良则有过之而无不及。1932年7、8月两期也突出游泳的主题，比起《良友》来说，可谓后来者居上。关于南京游泳场的报道，《良友》使用了半版，《文华》则用了全版，甚至在第8期上以一版半呈现世界奥运会，比《良友》早了一月。其中一张运动员跳水镜头的照片，殊美观。另有两张有关刘长春的照片，一张是他在运动场上做田径锻炼，另一张是王正廷等人在上海黄浦江边送别他的情形，众人的殷切目光令人动容。

图22 奥林匹克运动大会， 《文华》1932年8月

图23 “名媛李继伦女士”，《文华》1932年8月

这两期《文华》在游泳上做足花样，除了整版刊出参加游泳公开赛的“名媛李继伦女士”的照片，还有关于游泳衣的广告和梁又铭的漫画。最为醒目的是第8期上关于新建的高桥“海滨浴场”的新闻，许多演艺界名人如联华影片公司的名导蔡楚生、影帝金焰，以及新老明星殷明珠、陈燕燕、王人美等皆一一现身。画面上的解说词也是一段有价值的上海掌故，故录之：

离浦东高桥七里许，有沙滩，白浪滔天，殊为一绝妙之天然浴场。上月间由沪特别市公用局，费二千余金，筑成海滨浴场。开幕日，该局柬请报界参观，到者百数十人，以女星殷明珠、陈燕燕、王人美者最为来宾所注目。直至夜间十时许，来宾始渐渐散去。是亦繁华上海新开辟之清凉世界也。

尽管处于沪战阴影下，国人犹尽情享受和平生活，由游泳一端观之，迈向现代化建设呈欣欣向荣之气象。近时史家谓二战肇自“一·二八”，此后中国终于卷入世界大战，前后延续十余年，牺牲无数，录至此，不止愤慨系之。

图24 高桥海滨浴场，《文华》，1932年8月

对于这一曲游泳的夏季交响曲，众多报纸杂志都加入其中，这里不再赘述，仅举1932年10月开明书店出版的《中学生》杂志为例。《中学生》有一辑以“游泳”为专题的作文竞赛，收入7篇文章，都是中学生做的，叙述各自游泳的经验。有的生长在长江口，大江成为他的“天然游泳场”；有的从小在农村小河里戏水，没觉得有什么危险；有的父母坚持不让学游泳，他说将来要去青岛读书，这样父母就管不着了。这些故事无不天真烂漫。其中叫罗会超的同学是上海人，把他在三年里学习游泳的经过讲得特别详细。14岁那年，他仍然“怕水如怕鬼”，但为父亲所逼，去青年会学游泳，得到教练指导。有时找游泳的书籍来看，学得虽慢，却坚持不懈。去年夏天去青岛参加了少年营，泡在海里，游泳技术大有长进，还参加了比赛。回上海后，在虹口游泳池里，觉得自己身轻如燕，大有曾经沧海之慨。今年因为沪战，家里从虹口搬到别的区。夏天来了，附近没有游泳池，为了过瘾，他去了5次虹口游泳池。

坚毅的意志叫人钦佩，口气里带点自负，罗会超的这番叙述可以说是典型的城市里长大的孩子。他提到青年会、游泳池、书籍、夏令营，正说明其学习条件的优越。也可见游泳作为一种现代文明的规训机制，不仅可以健身，也可以磨练意志。罗文的后半部分从“知识”和“身体”两方面加以总结，并以甲乙丙丁来条分缕析，可见思维的规整对于文明的规训过程来说是一个重要的目标。

下面有关青年会、游泳书籍等再罗列些图片。上文已说到上海青年会传播游泳知识的情况，这里的图片等刊于1926年的《图画时报》，谓于7月24日举办了游泳比赛，图为青年会室内游泳池。

图25 《图画时报》第313期

书籍方面，上文提到1922年《教育杂志》刊出刘敦桢《田径游泳竞技运动法》一文，后来教育杂志社编了《田径游泳竞技运动法》一书，1925年12月由商务印书馆出版，收入刘敦桢之文。1929年10月，商务印书馆又出版了李石岑的《游泳新术》一书，收入《万有文库》。李石岑原是《教育杂志》主编，知名于时。所谓“新术”，大概是相对于早些时候出版的《田径游泳竞技运动法》而言。书中言及“游泳衣帽”的部分，并图示男女游泳服与帽子的不同样式。实际上20世纪30年代初的女式泳装如上面一些图像所示，已相当开放，因此这种带袖的款式显得相当保守。

书前几幅照片，如“伊豆千人温泉浴场”等大多是日本海水浴场的景观，这大约与作者早年留日的经历有关。有趣的是其中一幅“桑港悬崖浴场外景”，图中嵌入一外国摩登女郎，其泳衣与书中所提供的女式泳衣形成明显对照，真是中外有别了。

图26 男式与女式游泳服，李石岑《游泳新术》，1929年

图27 “桑港悬崖浴场外景”，李石岑《游泳新术》，1929年

至20世纪30年代，此类游泳书籍层出不穷，专门讲述关于跳水、游泳救护及女子游泳等内容，有的以“图解”或“活动照片”为标榜，种类不下十数种，这说明了游泳运动正在深入开展中。

罗会超讲到的“少年营”是由青年会组织的一种暑期教育形式，参加者多为中学生，内容包括体育运动、野营、阅读讨论等。青年会的《进步》月刊在1917年与《青年》杂志合并，改名为《青年进步》。1931年，《青年进步》刊登了几幅“青岛少年营”的照片，展示营地全景、礼堂、宿舍和浴场，这正是罗会超参加的少年营。少年营是世界性的，由日本青年会发起的“远东国际少年营”中，中国也有代表团参加，几幅实地摄影的图片见诸1929年9月的《良友》画报。另有青年会世界协会组织的“太平洋国际少年营”，1937年逢第五届，决定8月2日至12日在日本举行。4、5月间，有关媒体预告了这次国际少年营将在风景瑰丽的富士山麓驻扎营地，不料爆发“七七卢沟桥事变”，中方声明拒绝参加此次活动。

图28 “青岛少年营全景”，《青年进步》，1931年

与“少年营”不同，“夏令营”一词在民间广泛使用，至20世纪40年代夏令营活动十分繁盛，形式很多。青年会也举办夏令营，常在前面加上“少年”或“青年”二字。1935年9月，《良友》刊出两整版照片，都是关于在浙江奉化溪口举办的“少年夏令营”的报道。这次活动由上海青年会组织，但有别于同年8月在青岛举办的“国际少年夏令营”。

图29 《良友》，1935年9月

虹口游泳池大约是上海最早向公众开放的游泳池，它不会被媒体冷落，因为在公众记忆里，它与夏日里的爽快连在一起。图30为虹口游泳池一景，出现在周瘦鹃主编的《新家庭》1931年7月号里。走笔至此，笔者想起小时候住在石门一路，转个弯到南京路上，走不远便是新成游泳池。记忆里也是夏天，池里好像全是人，几无插锥之地，怎么学游泳的反倒记不大清了。

图30 虹口游泳池，丁悚摄，《新家庭》1931年7月

责任编辑：李艳丽

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