鄂伦春族桦树皮茶具艺术的保护与传承

张晓丽，王玉云（黑河学院，黑龙江黑河164300）



鄂伦春族桦树皮茶具艺术的保护与传承

张晓丽，王玉云
（黑河学院，黑龙江黑河164300）

摘要：桦树皮茶具艺术是鄂伦春族极具特色的传统文化表现形式之一。桦树皮茶具艺术的发展与鄂伦春族当地的传统文化和自然资源有着紧密的关系，因此也凸显着鄂伦春族文化的个性特征。然而，在社会现代化发展进程中，鄂伦春族生活环境及其文化艺术生态环境的改变，对桦树皮茶具艺术的自然保护与自然传承带来了较大挑战。本文在对鄂伦春族桦树皮茶具艺术保护与传承的必要性作出论述的基础上，对鄂伦春族桦树皮茶具艺术保护与传承的策略进行了研究与探讨。

关键词：鄂伦春族；桦树皮文化；茶具艺术；保护传承

张晓丽（1984-），女，黑龙江肇源人，硕士，讲师，研究方向：美术理论。

王玉云（1979-），黑龙江宾县人，硕士，副教授，研究方向：工艺美术。

特殊的自然环境孕育出了鄂伦春族独特的桦树皮文化，对这些文化进行保护与传承，能够更好地了解鄂伦春族所具有的传统文化基因，同时也能够继续推动鄂伦春族传统文化的发展。桦树皮艺术是桦树皮文化中重要的组成部分，这种器物承载了鄂伦春族悠久的茶文化以及鄂伦春族桦树皮文化所具有的艺术魅力，因此，在桦树皮茶具艺术面临保护与传承危机的背景下，探讨鄂伦春族桦树皮茶具艺术保护与传承的必要性以及保护与传承的策略，具有着重要的现实意义。

1　鄂伦春族桦树皮茶具艺术保护与传承的必要性

鄂伦春族居住地具有丰富的自然资源，其中鹿与桦树可以说是鄂伦春族民族文化的重要载体。智慧与勤劳是鄂伦春族人的优良品质，因此，他们能够通过二次加工将桦树皮变成生活中不可或缺的用品，久而久之，鄂伦春族的桦树皮文化成为了民族文化中重要的组成部分之一。事实上，鄂伦春族的桦树皮文化不仅是人类社会中最为古老的文化形态之一，而且具有着世界性的特点，许多生活在寒温带或者寒带地区的民族，都具有使用桦树皮制作生活用品的民族习俗，值得一提的是，桦树并不会在具有合理周期的剥皮行为下而死亡，在此基础上，鄂伦春族的桦树皮文化体现出了尊重自然与重视生态的精神。但是在20世纪中期，鄂伦春族的生活环境产生了巨大的变化，这让包括桦树皮茶具艺术在内的桦树皮文化生态环境受到了严重影响，从而使得桦树皮茶具艺术的保护与传承出现了一定的断裂，特别是在社会现代化发展中，鄂伦春族地区的自然资源得到了开发，许多非鄂伦春族的居民也逐渐增多，虽然桦树皮茶具仍旧是鄂伦春族生活用品中重要的组成部分，但是显然已经逐渐体现出了边缘化特征。对鄂伦春族桦树皮茶具艺术进行保护与传承，不仅是为了解决鄂伦春族桦树皮茶具艺术发展式微的问题，同时也是为了解决少数民族传统文化继承危机的问题，因此，鄂伦春族桦树皮茶具艺术的保护与传承显得十分必要而紧迫。

2　鄂伦春族桦树皮茶具艺术保护与传承的策略

2.1强化对桦树资源保护力度、推动桦树皮茶具艺术产业化

桦树资源是鄂伦春族桦树皮文化以及桦树皮茶具艺术存在的物质基础，面对桦树森林面积的不断减少，桦树皮茶具艺术的生存空间也被不断挤压，为此，要保护与传承鄂伦春族桦树皮茶具艺术，首要问题就是要强化对桦树资源的保护力度，以为桦树皮茶具有序的发展提供坚实的物质保障。随着社会环保意识的提高，对自然资源的保护已经在社会大众群体中形成了共识，但是在具体保护工作的落实过程中，却难以取得理想成效。产生这一问题的原因在于经济的发展与社会大众的生活需求，使桦树资源成为了重要的生产材料，许多粗壮的桦树都被用来进行木材加工，这种粗放型的利用模式使桦树皮茶具艺术的发展处于十分不利的处境当中。

为了实现鄂伦春族经济与桦树皮茶具艺术的协调发展，在桦树皮茶具艺术的保护与传承中，并不能够片面地完全禁止桦树砍伐行为，而应当从政策与法律两个层面上对桦树资源的持续发展进行保障。在加快桦树森林资源培育、提升桦树森林资源总量的基础上，必须通过林业法制度的完善来为桦树森林资源的可持续发展提供保障。桦树资源法制保障工作主要体现在以下几个方面：首先要针对天然桦树森林资源保护与管理完善法制制度，并明确政府各部门的落实职责、监督职责与连带责任；其次要针对桦树林采伐更新完善法律制度。这些制度的完善包含桦树林经营方案，需要以桦树林经营的目的来调整桦树培育期限和采伐年限，其中商品林的采伐限额应当与其他林种有所差异；三是对桦树林生态补偿机制作出完善，在此过程中，补偿程序、补偿标准等都需要得到明确，同时需要明确生态桦树林保护监管主体和法律责任等。

当然，推动鄂伦春桦树皮茶具文化形成现代化产业，也是实现鄂伦春族经济与桦树皮茶具艺术协调发展的有效手段。对鄂伦春族桦树皮茶具艺术的保护与传承，不仅需要对桦树皮文化以及桦树皮茶具艺术作出持续的认知、挖掘与呈现，同时需要找到桦树皮茶具艺术与现代社会经济发展的契合点，从而通过传承与设计来为桦树皮茶具艺术探索出一条更好的发展出路，让桦树皮茶具艺术获得更大的生命活力与发展动力。事实上，每一种艺术文化都具有一定的经济价值，桦树皮文化是我国重要的历史文化遗产，桦树皮茶具艺术则是桦树皮文化中重要的组成部分，它所具有的经济功能主要体现在手工技艺和遗产观光方面，特别是在茶文化流行的背景下，桦树皮茶具艺术更是能够依托于茶经济来获得更多的关注度与市场。在当前的茶具市场中，具有鄂伦春族传统文化色彩的桦树皮茶具艺术制品仍旧存在，只是这些作品具有了更加繁琐的装饰和精细的做工，对工艺陈设价值的重视远远超过了对实用型的重视。另外，虽然一些作品堪称成功之作，但是大部分作品却具有粗制滥造的嫌疑，产生这一问题的原因在于桦树皮茶具的市场化发展对市场诉求认知的不明确性，因此，在产业化发展过程中，桦树皮茶具艺术需要处理好实用性与审美性的关系，并对市场需求作出良好的调查与把控。

2.2强化对传承人的保护，重视对传习人的培养

包括桦树皮茶具艺术在内的桦树皮文化的保护是我国非物质文化遗产保护工作中重要的组成部分。当前，鄂伦春族的桦树皮文化已经成为我国首批非物质文化遗产，但是事实上，当前鄂伦春族的桦树皮茶具艺术传承现状并不乐观，而解决这一问题的关键在于强化对传承人的保护，重视对传习人的培养，从而让鄂伦春族桦树皮茶具艺术能够得以代代相传。

在传承人的保护方面，首先有必要构建鄂伦春族桦树皮茶具艺术传承人名录。这要求文化保护部门能够对鄂伦春族桦树皮茶具艺术传承人作出系统的调查，具体内容则包括传承人的基本资料、所传承的桦树皮茶具艺术项目，并对传承人的作品作出统计，将传承人所具有的桦树皮茶具制造技艺进行图片、文字记录等。另外，我国非物质文化遗产的保护与传承工作在当前仍旧处于探索阶段，因此在对鄂伦春族桦树皮茶具艺术传承人进行认定的过程中，关于传承人认证工作的权限与标准并不能进行量化，所以，这要求文化保护部门能够针对鄂伦春族桦树皮茶具艺术特征与传承特征，制定必要的标准体系；其次，在认定传承人的基础上，还应当对鄂伦春族桦树皮茶具艺术传承人所享有的权益（物质与精神两个方面）进行保护。从物质方面来看，政府部门应当给桦树皮茶具艺术传承人一定的经济补贴，避免传承人因经济原因而放弃对桦树皮茶技艺的传承。同时，政府部门有必要提供一些可以用作桦树皮茶具艺术传承的场所，并为桦树皮茶具作品宣传与展示提供必要帮助。从精神方面来看，则包括作品署名权、发表权、修改权等，应当支持传承人通过专利方式对自身知识产权作出保护。

在传习人的培养方面，政府、传承人应当共同为传习人培养体系的构建作出贡献，其中政府部门需要发挥主导作用，通过强化对鄂伦春族桦树皮茶具艺术的宣传来展现桦树皮茶具艺术的独特魅力，同时需要对传习人给予一定经济补贴，为传习人提供学习场所，从而调动传习人继承鄂伦春族桦树皮茶具艺术文化的积极性。传承人则应当对桦树皮茶具艺术相关的知识、经验等作出整理，并对传习人开展以桦树皮茶具艺术审美、技术、传统文化知识为主要内容的传承教育。当然，在新的时代背景中，非物质文化遗产的保护得到了重点强调与广泛重视，为此，桦树皮茶具艺术的传承方式应当作出一定的改变与创新。传统的桦树皮茶具艺术传承主要采用口传身授的模式，但是社会经济的发展、社会大众生活方式的变化，民间文化、民间艺术的自然生态环境受到了破坏，包括桦树皮茶具艺术在内的许多艺术形式已经不是社会大众欣赏的主流，并且掌握桦树皮茶具艺术的艺术家们大多年龄较高，使得桦树皮茶具艺术面临着传承危机与消亡威胁。因此，桦树皮茶具艺术的传承与传习人的培养，应当改变口传身授的模式，而应当更多依靠社会教育机构、高校来进行桦树皮茶具艺术的宣传与普及，以使政府、传承人、教育机构之间形成合力，推动桦树皮茶具艺术的保护与传承。如，政府、传承人以及高校可以共同规划，推行桦树皮茶具艺术走入校园、走进课堂，让具有思维活跃且极具创造力的大学生群体认识到桦树皮茶具艺术的艺术价值与文化魅力，并在掌握一定桦树皮茶具艺术技艺的基础上，提升大学生群体对桦树皮茶具艺术保护与传承重要性的认知以及参与桦树皮茶具艺术保护与传承工作的积极性。

3　结语

鄂伦春族桦树皮茶具艺术面临着保护与传承危机，而它本身所具有的民族文化价值却不容忽视，因此，重视鄂伦春自桦树皮茶具艺术的保护与传承十分重要，采用有效策略来对鄂伦春桦树皮茶具艺术的保护与传承进行落实与贯彻也是势在必行。在对鄂伦春族桦树皮茶具艺术进行保护与传承的过程中，必须确保鄂伦春族桦树皮艺术具有良好的生存环境和发展环境，这也决定了在开展保护与传承工作中，有必要加大桦树资源保护力度、促进桦树皮茶具艺术产业化，为桦树皮茶具艺术的发展与传承构建物质保障，并推动桦树皮茶具艺术发展、传承和社会经济发展的对接。在此基础上，桦树皮茶具艺术的传承还应当强化对传承人的保护，重视对传习人的培养，通过政府、传承人与社会形成合力，提高桦树皮茶具艺术保护与传承的有效性以及社会机构和社会大众在提高桦树皮茶具艺术保护与传承中的参与积极性。

参考文献

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[4]张秀芳.鄂伦春族桦树皮工艺传承的探讨[J].黑龙江史志,2013,17:265,268.

作者简介：

基金项目：黑龙江省哲学社会科学研究年度规划项目（编号：15YSE09）；黑河学院艺术学研究项目（编号：YSZ201502）；黑河学院青年科研拔尖人才支持计划。