电影“刮痧”所反映的中西方思维差异

陈春燕

【摘 要】电影《刮痧》讲述了中国移民大同一家在美国因文化差异所引发的一场官司冲突，是一部反映中西方文化冲突的经典之作。本文主要从中西方文化差异之思维差异角度来探讨引起中西方跨文化交际的障碍。思维方式是沟通文化与语言的桥梁，思维方式的差异，正是它造成文化差异的一个重要原因。东西方属于不同的文化体系，因而形成不同的思维方式。东方人注重伦理、道德、直觉，重和谐、意象、守旧；西方人注重自然、科学、技术、实证、求变。

【关键词】刮痧；思维；电影

1 感性直觉思维与理性逻辑思维

中国传统思维注重实践经验，注重整体思考，因而借助直觉体悟，即通过直觉从总体上模糊而直接地把握认识对象的内在本质和规律。直觉思维通过静观，体认，灵感，顿悟，未经严密的逻辑程序，直接而快速地获得整体感觉和总体把握，重直观内省，轻实测论证，重内心体验，轻实验实证，重直觉领悟，轻逻辑推理。孟子的“诚”，老子的“道”，玄学家的“无”，理学家的“太极”，都靠直觉灵感、顿悟来领会，而不用概念和语言去描述，也不用逻辑推理去论证。

西方思维传统注重科学，理性，重视分析，实证，因而必然借助逻辑，在论证，推演中认识事物的本质和规律。

在电影《刮痧》中大同和美国法官对待大同是否爱儿子的取证上反映了中美不同的思维方式。在丹尼斯被认为虐待而被政府暂时代为抚养时，大同夫妇如果想要重新获得孩子的抚养权就必须打赢官司。大同为准备打官司而搜索爱孩子而没有虐待孩子的证据，作为中国人的大同感到尤为愤怒与不解，他不明白为什么父亲爱儿子这种天经地义的事情还要去找证据证明，这种人人皆知的道理是不言而喻的，是不需要经过逻辑证明的。而代表西方思维的美国法官们则认为找这种证据则是非常重要的，即便是父亲爱子女这种简单的道理，也要通过具体的实例来证明。大同和美国的法官在对待找大同爱儿子的证据的这种态度和思维方式很好地阐述了中国的感性直觉思维和西方的理性逻辑思维。

2 伦理思维与科学思维

“伦理型”是指中国的传统文化侧重反映人伦—政治的社会关系。中国传统文化最重要的社会根基是以血缘关系为纽带的宗法制度，其中“孝”是最基本的原则。这种道德信念延伸到社会组织中，衍生出“君为臣纲”，孝道转化为治国之道。所以，中国人做判断往往受到情感的影响。

西方思维具有尊重科学的特点，因为西方哲学家把人看作是大自然的一部分，人应与大自然和睦相处。西方智者们分析自然构造，寻求物质元素，重视本体论、认识论和方法论，把自然科学看作是战胜自然的一种工具。随着自然科学的发展，西方人从物质的内在结构说明其种种属性，从而产生以实验为基础的逐层深入的逻辑分析方法和种种推断、证明、解释的思维形式，造就了无数的科学理论和体系，形成了西方科学尊重事实的思维。

中西方思维的一个重大差异表现在中国尊重伦理，以伦理来解决问题的这种思维方式；而西方则尊重客观事实，尊重法律，以它们为准绳来判断和决策事情的思维模式。这种思维模式的差异在电影“刮痧”中则表现得淋漓尽致。

电影“刮痧”中，当法官问大同是谁给丹尼斯刮痧的，在面对选择尊重事实还是保护父亲的权益时，大同毫不犹豫地选择了伦理。大同承认是自己刮痧的，他之所以说是自己刮的痧而没有说是他父亲刮的痧是为了不影响他父亲拿美国的绿卡。如果大同选择尊重事实，就不会引来后面一系列的麻烦。这一点在西方人看来是不可理解的，在大同的上司老板昆兰自己调查事实的真相时，当大同的妻子告诉昆兰刮痧不是大同所为时，受西方文化思维影响的昆兰则倍感震惊，连问为什么。

中国自古就以儒家的思想为尊，一直被灌输着“君臣，父子，夫妻，兄弟，朋友”的思想，君为臣纲，夫为妻纲，父为子纲。儿子当然有理由保护父亲了，哪怕是牺牲自己的利益。在中国，完全是一种伦理道德的社会，人们注重社会实践，更注感性的社会。而以昆兰夫妇为代表的西方人，则受到希腊古文明，罗马古文明以及文艺复兴，思想启蒙的熏陶，在西方人那里，他们更注重个人，注重个人权利的保障，更注重理性的思维，这便是整个影片贯穿始终的矛盾原因所在。

西方尊重事实、讲科学的思维方式同样不被重伦理、重人情的中国人所接受。当昆兰作为许大同在美国最好的伙伴，是他事业上很好的搭档，可是昆兰却在听证会上说出了大同打儿子的事实，仅管这些事实对许极度的不利。西方是一个极其重视事实的区域，而在中国，人情、伦理则被摆在了第一位。这与中国自古以来的农耕思想，小农经济以及儒家思想是有密切联系的。中国就是一个人情的社会，但这一套在美国就不管用了，因此大同感到极其不理解，为什么昆兰不肯为自己说情，以至于大同做出了离开了昆兰的决定，辞掉了当下让他事业处于巅峰的工作。

3 整体思维与分析思维

在电影《刮痧》中对于刮痧是中医疗法还是虐待儿童的争论反映了中美不同的思维方式。代表东方思维的中国文化依赖传统经验及形象并把人作为一个整体来看待的思维方式，而西方思维模式注重推理实证，把人的身体划分为局部来进行研究和对待。在《刮疹》中，许大同在法庭上试图对刮疹进行解释：“这是一种传统的中医疗法，中医认为，人体的七经八脉，就像无数条小溪流向江河。”大同认为刮痧是中医治病的方式，人的身体是一个整体，通过刮痧所造成背部的刮痕是身体有疾病的表现。而法官等其他西方人只相信头痛医头，脚痛医脚，不相信在背部进行刮痧能治疗肚子痛，而背部的刮痕正说明这是一种虐待行为。造成这种现象的原因正是源于中西方医学来源于不同的思想基础。中医学基本是建立在庄子的哲学基础之上，《庄子·齐物论》中说“天地与我并生，万物与我为一”，这是一种把人和自然看作是“天人一气”、“万物一体”的宏观宇宙观。而西方的哲学思想是实践论，西方的医学建立在科学哲学的思想基础之上。西方的医学注重生理学、病理学、解剖学的研究，倾向于运用化验、透视、切片等先进的科学验证手段。用西医的理论来解释中医的理论是解释不清的，因为其思想根源和理论基础是大相径庭的。影片中爷爷不禁自问：“刮疹在中国几千年了，到了美国怎么就说不清楚了呢？”这体现了中医的治病理念是崇尚“整体和谐”而西医则注重运用科学的、分析的、实证的方法。

中西方思维存在许多不同的差异，因为这些差异，我们在中西方文化交流中会产生碰撞，甚至会产生冲突。但是如果我们了解双方的文化差异，思维方式，这样就会减少两种文化之间的冲突，避免因此而造成的交际障碍，兼容并蓄、尊重、理解接纳才能更好的进行两种文化之间的交流与融合。

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[责任编辑：汤静]