茶道精神对高校思想道德教育的启示

李早，黄莉

（四川理工学院，四川自贡643000）

茶道精神对高校思想道德教育的启示

李早，黄莉

（四川理工学院，四川自贡643000）

茶道精神是一个国际化的概念，主要体现在亚洲范围内的国家，其中尤其以中国、日本以及韩国的茶道精神较为出名。有趣的是，虽然茶道精神在不同的国家所表现的形式和内容又有很大的不同，但其本质又是可以想通的。不同国家的茶道精神都有着同样的精髓，那就是“清”、“和”、“真”、“空”和“怡”。更巧的是，这些茶道精神的精髓正是我国高校思想道德教育的精髓。因此，本文从茶道精神的“清”、“和”、“真”、“空”、“怡”这五个方面入手，分别探讨了这五个方面对高校思想教育的理念传达作用，从而说明了茶道精神对高校思想道德教育的影响和启示。

茶道精神；高校；道德教育

思想道德教育是一切教育的基本，是我国自古以来一直都在践行的、可以称之为精神科学的教育。但是随着时代的步伐加快，我国的高校思想道德教育出现了诸多弊端。首先，“百育之中德育为先”这种理念已经不再被我国各大高校奉为经典理论。大部分的师生都普遍认为德育教育只是我国教育科学中一种形式化的教育，对个人发展起不了什么实质性的作用。在绝大部分师生的观念里面，依然认为只有取得较高学历，习得一技之长才能实现自我价值。这样的观念使得我国的思想道德教学变成一种非常呆板、无趣的形式教学，不仅无法真正提高学生的道德修养，而且使学生从潜意识里开始厌恶高校的思想道德教育。其次，我国高校思想道德教育的内容较其他西方国家相比，的确非常落后。我国现行的思想道德教育内容还是以前的以马克思主义为代表的一系列理论。这些理论固然非常值得推崇，但是并没有顺应时代做适当地更新，这样所导致的后果是理论落后于实践，其应用性大大降低。因此，在高校思想道德教育中，非常有必要借鉴我国茶道精神的精髓来为其植入“新鲜的血液。”

1 茶道精神中的“清”对高校思想道德教育的启示

茶叶的香气是清雅诱人的，给人的感觉是清冽、傲骨、不拖沓。因此茶道精神中的“清”传达的寓意是清楚、洁净。它要求的是行为要和思维保持一致，不掩盖，不浮夸。这种精神体现在高校思想道德教育上面就是要求我国高校师生对道德教育有一个清醒的认知，同时要求我国高校在道德教育的教学上做到理论联系实际，把思想道德教育真正地在现实中贯彻和落实。

首先，作为高校负责思想道德教学的教师，应该对自己的教学工作有一个清醒的认知。这种认知只要体现在两个方面：一，对自己职业的认知。高校负责思想道德教育的教师应该秉持清廉的态度来对待自己的工作。教师是以“育人”为宗旨，不应在面临小恩小惠时妥协自己的态度。教师在面临学生学业评比时，应当做到公平公正，不应因为曾经与部分学生私交甚好而给予“特殊的对待”。二，对自己教学的认知。高校负责思想教育的教师应该对自己教学的内容有一个清楚的认知和严肃的态度。教师们应该保持一颗虔诚认真的心态去教学，不能因为周遭轻视思想道德教学而在内心上也轻视思想道德教学。并且，教师们应该知道思想道德教学不仅仅是在课堂上，也体现在日常的生活中。因此，教师们应当以身作则，用自己的道德修养来感染学生。

其次，作为高校学生，应当对思想道德教育内容有一个清楚的概念，对自身道德修养有一个清醒的了解。高校学生应该知道，好的道德修养可以为成功之路减少至少80％的阻力。因此即使从成功学的角度上来看，高校学生注重自身思想道德教育培养也是有过之而无不及的。高校学生应该主动去理解思想道德教育的理念，并且积极去实践这些理念。在这之前，高校学生应该先对自身道德修养有一个清醒的了解。最简单的了解方法就是通过一系列的心理测试题来帮助认知自己。这样通过心理测试可以使学生充分地了解到自己，做到心中有数，以便于日后不断地在实践中完善自己。

最后，高校思想道德教育教学内容应当充满鲜明的立场以及实事求是的理论。教学内容要避开“大”、“空”、“虚”这些“雷区”。一些“非常正确的废话”也切忌出现在高德教学内容中。这些内容不仅无法起到高校思想道德教育的作用，而且还会加深学生对课程的厌倦程度，给师生都留下不好的印象。

2 茶道精神中的“和”对高校思想道德教育的启示

当人们端起茶杯，品上第一口茶时，无不赞叹茶叶中那恰到好处的“苦尽甘来”的口感。这种口感是大自然的造化。因此，茶道精神中的“和”体现出来的精神是顺其自然、适可而止。在高校道德教育中，茶道精神中的“和”要求教学要以一种自然不做作的姿态真正渗入到学生的学习生活中去，要真正被学生所接受，切忌急功近利以及刻意而为之。

曾经部分高校为了提高学生的思想道德教育修养，不惜花巨额资金聘请德高望重的讲师来学校做“弟子规”的内容宣讲，并且要求学生们能做到熟读甚至背会。学校还专门设立“弟子规”的考试来检查学生的学习成果。这样的举措最后并没有收到理想的效果，反而浪费了学生很多业余的时间。这种举措的失败之处在于学校对思想道德教育的开展太过急功近利，打乱学生学习规划的步调。

真正深入人心的思想道德教育应该避开“强制于人”的教学模式。“弟子规”的确是值得在高校推崇的有利于加强高校思想道德教育的学习范本。要把“弟子规”渗入到学生自发的学习中才是有效的。其中，让“弟子规”渗入到学生其他学科中是高校思想道德教育有效教学的途径之一。比如在英语教学中加入弟子规英译环节，学生为了完成英译课题，会自发地学习弟子规的内容。再比如，在音乐教学中，让学生鉴赏弟子规的背景音乐并且写下鉴赏心得等等，这样也会促使学生自发地去了解“弟子规”的思想精髓。通过这些有目的但是并不刻意的学习模式，会让学生在学习自己专业知识的同时也领悟到思想道德修养的真谛。

3 茶道精神中的“真”对高校思想道德教育的启示

把茶道精神中的“真”做到极致的是日本的茶道文化。在日本的茶道中，初次见面的晚辈需双膝跪地，举起茶杯到鼻尖位置，先向长辈行90度的弯腰敬礼后方可饮第一口茶。在这个过程中，晚辈的诚意是尤其重要的环节，它非常影响长辈对晚辈的印象。在这其中，茶道精神体现出的“真”的寓意是真诚。这种真诚体现在高校思想教育就要求高校全体师生对人和事都有一个认真、真诚的态度。

作为思想教育的教师而言，应当发自内心地喜欢自己的职业和学科而去教学。身为教师不应该是看重教师这份工作的稳定、休假时间长以及工作性质光彩等其他因素而选择这个职业，更不应该觉得思想教育这门学科教学内容轻松而选择这门学科。这些都是对自己、对学生和对学校极其不真诚的表现。身为教师，选择这份工作应该要以“育人”为根本出发点，以想要为国家培养优秀人才为教学宗旨。并且在选择教学学科上，不应该有轻视思想道德教育的思想，不应觉得思想道德教育是一门任何人都可以胜任的学科。

作为高校学生，在思想道德教育相关课堂上，应当以一种虔诚的心态来听课。课堂嬉闹、玩手机、睡觉等等行为不应该出现在思想道德教育的课堂上。学生应该从一点一滴规范自己的言行举止，抓住每一次关于心灵修炼的机会，为以后进入社会做好思想道德建设准备。

4 茶道精神中的“空”对高校思想道德教育的启示

“空”是茶道精神的引申含义。不同于饮料在人的口腔中会留下些许甜味，茶在人口腔中什么都不会留下，要留也只是淡淡的清香。“空”体现了淡泊名利的茶道精神。在高校思想道德教育中，要做“空”，首先要有一种安之若素的心态。

高校的领导人不应有与其他学校攀比的心理，不应看到其他高校在大力开展思想道德教育而盲目跟风，应当按照自己本校的计划有目的、有秩序地开展教学。高校领导人更不应了解到其他高校积极笼络当地领导而慌乱了自己的阵脚，要维持内心世界的平静。作为高校思想道德教育教师要做到“空”应当把所有的注意点放在如何提高自身教学质量上，切忌把眼光投放在职称的评比以及职位的竞聘上。这样的做法只会让自己离教学的初衷越来越远，最终落得迷失自我的下场。

5 茶道精神中的“怡”对高校思想道德教育的启示

优美的茶艺展示是怡人的。茶道精神中展现的“怡”是指怡悦。“怡悦”传达给高校思想道德教育的意思是，高校的德育教育应该不仅是一种自发行为，更应是一种带着享受感觉的体验。思想道德教育教师不应因为教学而教学，更要做到的是喜欢教学而教学，并且应该是在教学中获得快乐；学生也不应该因为开设思想道德教育学科而被动接受，而应该自发地爱上这门学科并且掌握主动权。

高校思想道德教育是一个漫长的过程。在这个漫长的过程中，一味地被动接受会使得教育教学变得事倍功半从而影响我国思想道德教育进程。因此，教师应该和学生一起以一种积极的心态享教学的过程。身为教师，应不断地调节自身的状态，从学生思想道德教育成果中来体会到曾经辛勤“付出”的回报，从而收获到愉悦。作为学生，应该配合教师教学，积极主动参加思想道德教育的项目，勇敢正视自己性格上面的缺陷并且遵照教师的建议去完善自己，认真享受每一次突破自我后获得的成就感，进而体验到思想道德教育过程中的怡悦感受，从而让自己有更大的信心去完善自身思想道德修养，努力把自己变成一个有着高尚道德情操的人。

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2016年四川省高校思想政治理论课教师培训中心项目：多元文化背景下大学生社会主义核心价值观教育中的情感认同研究（项目批准号：SZQ2016083）的研究成果。

李早（1982-），男，四川自贡人，本科，讲师，研究方向：高校思政教育。黄莉（1982-），女，四川自贡人，研究生，讲师，研究方向：思想政治教育。