骑行琅琊山，浪漫醉翁亭

文：王飙

骑行琅琊山，浪漫醉翁亭

文：王飙

Riding on the on the Langya Mountain, Feel Romantic in the Old Tippler's Pavilio

1 萌动的心

重读欧阳老夫子的 《醉翁亭记》，又一次被他浪漫的文字撩拨得心荡神怡。查查地图，亳州距滁州不过350多km；正值农历7月之末，盛暑方歇，秋意渐起，豆黍将熟，树叶稍稀；收获的季节，何妨也来一次收获诗意之骑？

于是，提车出门，说走就走，这种洒脱，并非出于天性，而是经过了一次次挣脱传统思维束缚的砺炼结果，一个一生墨守成规的人，他很难洒脱起来呢！规矩中要有些不规矩的创意，不规矩中要有些规矩可守！这不是绕口令，细想想，这话里真的充满了洒脱的内涵。

秋天多西风，咱正往东南而去，新修的柏油马路，乌黑宽敞，可谓是顺风顺路，让人意畅神逸；路上虽偶有黄叶落下，但平畴沃野之上却依然还是一片生机。

路上难见行人，只有呼啸而过的车辆川流不息，所以，每次经过乡镇之时，才会感受到扑面而来的人气……

晚上接近6点钟的时候，到了一个叫龙亢的镇子。此时，一轮鲜红的落日，徜徉在大原之上，漫步于林木之丛，霞映西天，夕照正浓，忍不住停车注目，惜惜的与相伴了一天的老友告别：“金乌，明天见！”

在龙亢的一家宾馆住下，老板娘是一个热心人，说话也比较直爽，见我是一人独骑，便开导般的对我说：“客人啊，为什么不与人结伴同行呢？一个人的路途，风谲云诡，变幻莫测，一旦遇到点什么事情，连个相助之人都没有，想想都让人害怕呢！何况你一人出了家门，你的家人不为你担惊受怕吗？不能只图自己的痛快，而不考虑家人的感受啊！”

我承认老板娘是个好人，我说：“老板娘这一开口，就知道是一个非常有见地的人，但凡事，都有其两面性，如果只见日之阳丽，而不见月之阴美，那么，人生就不能算是完美！有伴同行，固然是人生大幸，但是，若是无伴可寻之时，便放弃旅行，岂不是人生更大的遗憾？人的追求不同，兴趣不一，你渴望成就的事情，哪里会一

定得到别人的响应？路途虽然风谲云诡，但总会有人去成就自己的心愿，这需要一份果决，也需要一份勇气，更需要一份自信！这样的人，往往霸气禀禀，筋健骨硬，就如我这般！”

听了我的话，老板娘哈哈哈大笑起来，她说：“你是很健壮，肌肉男！看上去，让人感觉到你有着满满的自信！”

我说：“是啊，有了这份自信，还怕路上遇到什么事情吗？再说家人与自我的关系吧。我如果是一个朝九晚五的上班族，想离开家去旅行，也是不现实的事情。但是，我是一个教师，有着漫长的暑假和不短的寒假，这是每一个教师手中都握有的一张王牌，怎样打好这张王牌，这就靠智慧和创意啦！”

老板娘瞪大了眼睛，说：“教师有近2个月的带薪假期，多让人羡慕啊！至于把这假期当成什么王牌，我还是第一次听你说呢！怎么打，才最好？”

我笑了笑说：“每个教师有自己的打法，这与个人的理想和追求有关。你知道作为一名教师，最高的追求是什么吗？是成为一名不仅仅靠教学给予孩子知识，还要靠自己的成就和魅力，影响孩子灵魂的老师，让他们以自己的老师为旗帜，勇敢的在未来的岁月成就卓越自我的教师！我，渴望以文学的成就来立身立魂，而文学的笔锋，若能醮墨于大自然的瑰丽之中，其文字就一定能饱含大化万象的神韵和灵气。有了大化自然的神助，我的文章才能别开生面，卓然自暲，从而以我的文采之光，来点燃孩子们追求梦想的激情之火……你说，在这样的追求之下，我不去旅行，不去融身大化自然，我能铸梦成真吗？不渴望庸常的活着，就不能天天被束缚于庸常的生活之中，我的家人，虽然对我常常出门旅行心有不安，但是，他们却能理解我支持我！也正是因此，我才更渴望以自己的卓越人生，来回报他们对我的理解和支持呢！”

听了我的话，老板娘深深地叹了口气说：“一个人的境界，往往也会成为一家人的境界！从内心深处说，我希望男人都有自己的一份卓越追求，打拼出自己的一片卓越天地！”

2 命运

几天前，秋老虎还肆虐华夏，气焰熏天，日日温度，都在摄氏40度上下，如蒸如烤，让人汗流如注；一场携雨的北风，横扫黄河、长江流域，一夜之间，凉意可人，秋风舒爽；这不，我早上启程，草木带露，朝阳洒落之处，一片晶莹。

从龙亢出发不久，便遥遥望见一山当途，绵延于前，山虽不高，但却气象蔚然，便追风似的骑了过去，竟然意外的发现有“荆山风景区”的字样，心下疑惑：“史上著名的和氏璧便出自荆山，难道正是在这怀远境内吗？”

骑到山下，正有一老者路旁漫步，便忍不住停车驱前问道：“老人家，此荆山，难道是卞和得玉之荆山吗？”

老人家面有得意之色的说：“俗话说，山韫玉而生辉，水含珠而耀彩；此山不高，却因产过卞和之玉而名著千古！此山之中，卞和采玉之洞，至今犹存，如果你有时间，可以骑车去看看。”

这是一个意外的发现，但我此次骑行的目的地是滁州的琅琊山，因为没有过多的时间可以铺张，还是别再节外生枝，先存下这份好奇之心，以待日后再来揽胜吧。

因为是平地起山，路从山外转，所以，并没给骑行带来什么难度。在穿越怀远城区的时候，看到涡水注淮的入河口，倍加亲切，因为涡水可是我们亳州穿城而过的母亲河啊！她曾经在亳州这段流域里，孕育过老子的道、庄子的妙、曹氏三父子的笔风之雄藻，淮水无语，纳涡入怀，默默地把这份天地间的骄傲，化成了自身的荣耀！

一路顺风，不到2点便骑到了凤阳老城，一座上写“万世根本”的古老城楼，赫然耸现于眼前，那历尽沧桑的古城墙，经受了多少岁月的风雨，挺立至今，是为了向一个匆匆而来的骑行者诉说什么？

透过岁月的烟云，我仿佛看到了一个叫重八的牧童，赶着牛群，悠悠于重野之间。在他15岁的时候，父母双双饿毙，孤苦伶仃的他为了活命而入寺为僧，后来也因灾荒，寺中断炊，不得不亡命他乡；此时的元朝，已是风雨飘摇的末年，各路起义大军，已成逐鹿之势；重八25岁的时候，投在红巾军首领郭子兴麾下，两人契投，被郭收为亲兵，并被重用。从此，重八征讨杀伐，横扫天下，40岁那年，统一中国，建立大明王朝于南京！他就是出生于凤阳的明太祖朱元璋！

许多人喜欢谈论命运，以为一个人的出身便决定了他未来的一切，这种宿命观，便成了无数懒惰者不愿创意的开拓自我的遁辞！俗话说，乱世出英雄，治世出能臣；英雄是打拼的结果，能臣是自我开拓的结果，朱元璋便是在乱世中打拼出来的英雄！

也许有人会问：“乱世中，逐鹿者那么多，为什么是他而不是他人呢？”我告诉你的是：“他运气好，中了大奖啦！就像我们今天的大乐透奖，只要设了，就一定会有人中，这与命运无关，只与运气相连。其实，我们不要把目光只盯着一个皇帝的位子上，那些在乱世中成就

了非凡业绩的人，都是伟大而杰出的！刘邦是了不起的，但是，你说张良、韩信等，不也一样永著青史吗？和平的年代，你的眼睛也不要只盯着臣位，天下三万六千行，行行出状元，只要你创意的开拓自我，就会成为一个卓越者！所以，你若是一个宿命论者，那么，我只能说你已自认是一个无能者！”

也许有人会说：“有人生在官宦富贵之家，生来就享受着富足的生活，一个穷人的孩子，甚至奋斗20年都达不到这样的生活水平，这不是命运吗？”

我说：“生在什么样的家庭里，这只是一个人临世的身境，是一个栖身的窝，而命运，则是用来考量一个人动态发展过程的，所以，只有在盖棺定论的时候，你才能说他的命运如何！比如朱元璋，从一个牧牛童，他经过了不断的努力和发展，最终成为一代帝国的创造者和稳定者，这才是他的命运！而牧童，不过是他命运之链上的一个环而已。不管你生在什么样的家庭里，只要你有了一口气喘息着，就说明你已有了命，能不能把这口气运好，就看你的能力和智慧了。未来你渴望成就什么样的人生，一定要把握好自己的志向、才情和禀性，而不是盲目求进，特别是和平年代，一定要一步一个脚印的向上攀登，一步登天，青云直上，只能是痴人说梦而已；卓越，是卓越者对卓越终始如一的孜孜进取的成果！《易经》 所说的时也，命也，运也，境也，其实，时，就是你要认清自己所生的时代；命，就是在这样的时代抉择自己的志向，俗话所说的命不同，即志不同也；运，就是成就梦想的机缘，所谓越努力运气越好是也；境，是际遇，是一个人不断的突破自我和提升自我的阶梯！”

望着城门之上大写的4个字“万世根本”，我笑了，因为有人说：“生在帝王家，就有可能成为帝王。”但是，大明王朝只存在了276年，生在朱家的儿孙，并没有万世为帝啊！世事纷纭，朝代兴替，说不准在读我这篇文章的朋友里，就有某个时代某个皇帝的嗣裔呢，你一生的发展估计与这个皇帝祖先难有任何的干系，我们还是靠自己的聪明智慧，创意地开拓自己，好好地成就自己吧！

命运，是人生的动态发展的过程，创意地开拓自我，才有可能实现人生价值的最大化！

3 定远古城

告别凤阳古城，几乎是一路南下，2点左右的时候，太阳的热度达到了峰值，实在有些困乏，正好经过一处葡萄园，买了几串，找了路旁一片树荫较浓之处，大快朵颐一番，接着，又铺开雨衣，枕着骑行头盔，在地上美美的睡上一会，再起身踏车，倍感舒爽。

骑行，对于我来说，是在舒适的生活中，常常加给自己生理机能的一种挑战，因为生理机能，你让它太舒服了，就会渐渐地沉沦退化，所以，经常给它一些挑战，才会让它永葆鲜活，特别是这种挑战，又能将自己的灵魂融入大化自然之中，从而让它在和宇宙同节奏的呼吸中得到无限的道力加持，真可谓是一举多得。

许多人热衷于养生，却不知最好的养生，就是常常给自己一些充满弹性的极限挑战，只要把握好度，这种挑战就会让你青春常驻，机体鲜活；就会让你精聚，气畅，血旺！没有爱上骑行之前，明显能感觉到自己的身体在走下坡路，然而，骑行五年之后，体健身轻，百疾难侵，愈是如此，便愈是感觉到了“骑”之宝需要勤于护持，这次扑向滁州琅琊山之骑，便是我加给自己的一个护持“骑”之宝的挑战！

道路，在骑行中不知不觉进入了低山地带，一上一下，变化不大，些微的难度增加，却给骑行带来了许多的乐趣，一会冲上坡顶，一会溜坡如风，好生惬意。刚上得一个坡来，一抬头，却见“定远”的路标赫然映入眼帘！

“定远”，这是一个极其引人漫思的词，因为我首先联想到的是大清的定远舰，那么，定远舰与定远县，一个是驰骋于远海上的铁甲，一个是静立于内地的古城，它们可有着渊源的关联吗？据史料所载，定远舰是由李鸿章亲自定名，而李鸿章的出生地合肥距定远不足百公里，特别是出生于定远的吴国名相鲁肃，英气豪迈，劝孙权抵抗曹操，赤壁一战，大败曹军，从而让吴国定鼎江东，岂能不是李鸿章从心底仰慕的英雄？所以，当他给这艘定制于德国的铁甲命名的时候，“定远”二字，一定是油然而生！

定远，是个地名，是个舰名，但是，它又深含绥定远方之意；所以，随着定远舰命名之后，相继被命名的战列舰便有了镇远，靖远，威远，致远等等；我们的先人，对国家安泰平和的愿望是何等的美好，又是何等的强烈，然而，积弱成疾的大清，竟然败于弹丸岛国的日本，是谁之罪？今天，我们中国富强了，人民享受着和平的阳光，这得之不易的成果，我们一定要要倍加珍惜啊！不然，不管是定远，还是镇远，都是一个愿望而已！

晚上近6点，骑到定远，进城不久，就看到了鲁肃的塑像，高高的耸立于路旁的广场之上，鲜红的夕阳，映照着他目视远方的脸庞，一代英豪，胆气禀禀，凡能成就非凡功业者，必有其非凡之魂，愿他的非凡，永励后人！

在我停车鲁肃塑像之下、乐于自拍之时，一个小青年过来与我搭讪，聊天中他告诉我：“当今的总理李克强，就是我们定远人！”我忍不住叹了一声：“这定远，还真是人杰地灵，英才辈出啊！”

4 琅琊山的小神秘

早上，出了定远便是山区，除了上坡下坡，再没了平路，欧阳老夫子在 《醉翁亭记》 中，开篇便是“环滁皆山也”。定远距滁州尚有70 km，山峦便已张势铺展，绵绵延延，峰虽不高，却秀蔚洇润，满目苍幽；溪虽不阔，却清流婉转，野鸥翩翩；看惯了平畴万顷的景象之后，融身于烟岭丘林之中，自有一番高逸澄润的诗意氤氲于胸，于是吟咏道：

抱日月，转乾坤，心随两轮风流；

跨山川，越皋莽，情抒一路浪漫！

吟罢，忍不住自赞一声：“大气！”是不是有点自恋？人生在世，常常有人浩叹：“独乐乐，不如众乐乐！”然而，当众人难与自己共乐的时候，独乐也是一种特别的幸福呢！年少的时候，我曾看过一则寓言：一只海鸥，羽翼尚未丰满的时候，它便有了一个梦想，渴望飞翔有着风驰电掣的迅猛，然而，它的倡导却没有得到响应，于是，它开始了独自的飞翔训练，它追风越云，戏波嬉浪，尽管喜欢安闲的同伴都笑它傻瓜，可它依然乐此不疲，不断的进取中，它把自己锤炼成了群鸥中的一道闪电，那么，它最终得到了什么呢？它得到了躯体的强健和生命的鲜活，它还得到了无数年轻母鸥的青睐和追求……

咱虽不敢多做阳台梦，但是，一个人的骑行，确实让咱获得了躯体的强健和生命的鲜活，获得了人生的自信和青春的常驻！

心灵是浪漫的，但山路却是坡坡相连，前牙盘运行在最小的轮上，后牙轮却挂着最大的盘，即便如此，也需尽力蹬踏，才能比走路快点，特别是在大陡坡之前，一有畏难情绪，我便对自己说：“这坡再陡，与川藏线上的陡坡相比，不过是小巫见大巫，能同日而语吗？”这样一想，这坡也就与平路差不多啦！曾经苍海难为水，除却巫山不是云！咱是骑过川藏线的人，还怕这些沟沟坎坎？经历，唯有经历，才是人们的自信之源呢！

路上碰到一拨迎面而来的骑行客，主动停车搭讪，原来是一群从南京准备骑行北京的老者，最小的都已是65岁了，你看他们，一个个老而不苍，鹤发童颜，强健如牛！一问，差不多都有五年以上的骑龄啦！怪不得都是如此的干练健朗！我说：“老哥们，大家都是我学习的榜样！一定要像你们一样，骑而不缀，岁过不老！”

下午2点左右的时候，骑进了滁州城，在一家商店买了两听啤酒，两个下酒菜，准备到醉翁亭里喝个痛快；咱虽然没有呼朋唤友的福分，但也不乏一个人对亭独饮的洒脱；然后，乘着酒兴爬山，参泉礼寺，登峰游壑，咱虽不知欧阳老夫子的幽幽之乐，但咱也一样胸中浩荡着山色水光之快！

3点左右，骑到了琅琊山国家公园的门前，一问，自行车不让进，一时没了主意，这车子放哪啊？正好有一中年游客从公园里出来，便问道：“你好，琅琊山需多长时间才能转完？”他说：“如果只是从醉翁亭，坐游览车再到琅琊寺，最多也就两个小时，太没意思啦！一定要登上琅琊山，拜谒南天门，畅游碧霞宫，那才叫过瘾。我建议你还是明天早上再来，不然，你现在进去，时间太短，难以尽兴啊！”

他的话，让我如吃了一颗定心丸，决定明天早上再来。

在公园的门前拍照的时候，竟然发现公园的门楣之上写着：“琅耶山”！并且，还是苏轼题的字呢！好奇心，一下子被提了起来：这奇巧的错，一定会有故事吧？

正在疑惑间，一个挂着公园工作人员牌子的中年男子从身边经过，我便指着门楣上的3个字问道：“琅琊山3个字，怎么被苏轼写成琅耶山了呢？”

工作人员说：“元佑六年，王君诏为滁州太守的时候，苏轼路过滁州，受到王君诏的热情款待，酒熟耳热之时，王君诏说，你是先生 （欧阳修） 的门生，一定要为琅琊山、醉翁亭，留下墨宝，以彰先生不朽之名；随即便有人奉上文房四宝，苏轼乘着酒兴，挥笔泼墨，写下了‘琅耶山’、‘醉翁亭’6个大字。当时，琅琊山的琊字，没有‘王’旁。王太守一看，苏轼把‘邪’字写成了‘耶’，以为他醉了，不好说什么，只是指了指‘耶’字，苏轼却哈哈一笑，并不作答。第二天，苏轼酒醒之后，王太守重提昨晚题字之事，苏轼说：‘古人写字，常常写的邪、耶难分，后人，干脆就把此二字，当成了通假字。王太守听后，对苏轼更是佩服的五体投地，又进一步要求写下了《醉翁亭让》全文，刻石永记，而命人把‘琅耶山’3字，刻于山门之上，让这似谜又不是谜的‘耶’字，为琅邪山留下了一点点的小神秘！”

我听后赞叹道：“这个小神秘留的好！即让我们感受到了古人的风趣，又引发了我们的好奇，妙啊！”

还没进山，我的游意，就已被这个小神秘给撩拨的兴味盎然啦！

5 醒之为乐，乐于醉也

清晨6点左右，我便吃了早餐，从宾馆骑到了琅琊山的大门前，把车子找个地方锁好，此时，当地人还可以拿身份证进山，咱是外地人，就只能买票啦！当然，咱也没想占这个便宜，毕竟旅游开发的投入也不是小数目。

山道幽幽，清绿舒爽；草木含露，峰披朝阳；一路悠然前行，一路荫蔚清凉；路旁有湖，秀波荡荡；湖上有亭，与小桥相傍；各种石刻，交相映目；许多的小路，寂寂于林下；山林相依，楼阁隐现；裸崖嶙峋，古木参天；凡瑰美入心之处，必摄入镜头之中；兴之勃发之时，必支起三角架，自恋一番；特别是走到醉翁亭庭园的大门前，更不忍心一步踏入，而是细细的玩味，慢慢的品意；踏上门前的石桥，胸中忽生感念：修阳老夫子可曾像庄子当年，驻足桥头，盛赞清波之下的游鱼之乐？文人的风流，诗客的浪漫，一直是我渴慕的心之逸境，今来醉翁亭中，正好与古人的妙趣相伴！

进门时才知道，不购票的当地人，是进不了醉翁亭的，工作人员检票后还特意嘱咐我，要保管好，碧霞宫、琅琊寺等处，还须要验票。

进得门来，有一圆门，门楣上书“有亭翼然”，这是 《醉翁亭记》 中语；再入一小门，门上书“酒国春长”，可门旁便是明代名士沈思孝写的 《解酲阁记》 的石刻，中有一警语：“醒之为乐，乐于醉也！”原来醉翁亭数毁于战火，数次重修，历朝官员皆称：“滁人不能无欧阳公之醉翁亭者！”故此，滁州人多以醉酒为荣，并把滁州称之为醉乡，所以，沈思孝才特撰此文，以正清流，特意告诫人们：“醉翁尝醉，不醉以酒，而醉以山水也！”据传，解酲阁就建于醉翁亭旁，只不知毁于何时。

醉翁亭飞檐高挑，廊柱亮紫，依山靠崖，古韵悠悠，嘤嘤流泉，鸣于亭后。也许是我来的太早了，亭中空寂无人，雅致入心；进得亭来，依栏而坐，拍拍镶在栏椅上的小木桌，“当当”有金石之音，心生喜欢，但也不敢再拍，因为转头看到亭后的二贤堂中站着2人，走过去一看介绍，原来是都在滁做过知州的王禹偁和欧阳修，厅堂两厢的墙上分别刻着二人的 《朋党论》 和 《醉翁亭记》，悉心拜读之后，再回亭中，依然空寂无偶，但拿出昨天准备的啤酒两听，孤影对轩，开罐畅饮，是否有附庸风雅之嫌？

这还用自问吗？肯定！只是当年，人家欧阳老先生可是以太守之身，呼朋唤友，酬唱交互，一人吟百人和，气势何等的喧昂？俺不过一人对杯，寻醉亭中，以求幻觉之中能与欧阳先生之灵，拱揖寒暄一声，也算不虚此行！哈哈哈，只是尚未游琅琊山水，醉意不入，酒虽下肚，却清醒异常，便自我安慰一声：“醒之为乐，乐于醉也！”

正在亭中把玩，一巡查的工作人员，见我一边饮酒，还一边自拍，便赞叹一声：“自在！”接着他问：“怎么是一个人啊？空空的亭中，独对酒樽，多寂寞呀！”我一时兴来，顺口吟道：

独坐亭中无需友，

以峰为樽泉为酒；

乘着欧公山水意，

酌尽琅琊大风流！

工作人员伸出大姆指赞道：“好诗！霸气！”他用手摸了摸我架在亭中的单反相机，问：“是专业的摄影师吧？”我微微一笑说：“相机专业，人不专业！”他破颜一笑，道声：“幽默！”就忙自己的事去了。

在亭中盘桓的差不多了，游客也开始涌来，我便收起相机，转出亭后，见小山崖上大书3个字：“玄帝宫”；爬上一看，不过是一个方方正正的小庙，庙旁不远处有一亭，有古人所题的“六丹亭”，字题古朴流畅，亭内有一尊雕像，谁呢？没写，不敢妄猜。

醉翁亭这一游区，背山临水，池榭比邻；除了醉翁亭、六丹亭外，还有古梅亭，影香亭，菱谿亭等，可谓是亭亭相映成韵，景景交互风流。特别是园中一石刻：“四时之景不同”，犹如一未完的句式，待你填充呢！答案可是“而乐亦无穷也”？自然之美，四季各异，对造化的馈赠，不可以分别心待之！

最值得一提的是，园中苏轼亲笔所书的《醉翁亭记》的石刻，虽是拓本，但亦是弥足珍贵，师文生字，相映生辉，一段文坛上的历史佳话，足以永励后人！

都知道，川含珠则媚，山韫玉则雄，而琅琊丘岳则因欧阳公的一篇小赋，名播华夏，誉满九洲，慕者驱之若鹜，游者如过江之鲫，可谓是：文炳日月辉，光润山川色；欧公咳唾处，后人当自励！

6 文采彰山岳

出了醉翁亭游区，在两叉路口处立一巨石，上书“琅琊山”3个鲜红的大字，一群游人都抢着在石下留影，具有标志性的东西，最能展示“到此一游”的内涵，所以，俺也不能超脱，支好三角架，调整好角度、景深和自拍，准备着与人抢景呢……

路口处的两条道，一条热闹，一条清寂，人少之处，必有险处阻人，我当往险路行走，因为别开生面的仙境往往都在险境！果然，一条山道插入山林之中，一看便知此为琅琊山古道，说不定当年欧阳公就是从此路，穿越在醉翁亭和琅琊寺之间呢！哈哈，此为假想，实际上，山道不止一条两条，自己选择的路，往往亦是自觉风景独异呢！

拾级而上，坡道渐陡；人声趋寂，杂树趋密；谷壑幽幽，峰岳峙立；险处望风景，平处听鸟鸣；路窄道瘦，想来欧公当年，人多客众，估计也只能一字蛇行吧！我款款移步，深吸重吐，虽随意独行，可否还能踏在欧阳老夫子游之乐的节奏上？

古人有古人之乐，今人有今人之快，想象，不过是渴望打通此间的诗意心灵的甬道而已，可不要笑我迂腐哟！正躬身登攀，忽见林木丛中立有一亭，上书“回马亭”3字；一路临险攀登，到此又是一个好汉坡，估计志不坚者、力不逮者必生回马之意呢！当然，咱不在此数，回马就不必啦！

在亭中小坐，继续向上，发现这里山更幽，林更密，路却平坦了许多，踽踽独行，却不知路通何方，正疑惑之时，有一老人从对面走来，立马相问：“你好，这条路通琅琊寺吗？”

老人看了看我，说：“你怎么钻进山里来了？去琅琊寺，你走远了。”

我说：“路是走远了，风景应该能多看一些吧？”

老人破颜一笑，说：“这倒是真的，如果走大路，你可能会错过山顶最高处的碧霞宫，现在好了，你一直朝前，遇一叉路口，别忘了向左拐，不然，你就与琅琊寺失之交臂啦！”

寂然前行，登至一峰头，上有听风亭，此处渊渊相接，峰峰相立，有风过处，林木飒飒，走入亭中，执笔而书：

欧公当年听风处，

大化清音弹如故；

峰是音符壑是弦，

曲曲妙奏醉翁赋！

吟罢，说了一声：“畅快！”继续前行，果然遇一叉口，左拐不远，立有望月亭，此处已是峰顶，四面幽阔，若是银夜，必为赏月极佳处。

行走之间，望见前方有人影晃动，临近一问，此处南天门也。验票进门，一禀禀古庙，扑入眼帘，“碧霞宫”3字极为耀眼，宫墙上的太极图更是彰显着“道”的威严；宫外是琅琊阁，登到塔顶，可见群山绵延，无不躬拜于碧霞宫之下，忽然想起：“道观峰头坐，佛寺山腰落；教中无大小，只为分主客。”碧霞宫虽没有琅琊寺的名气大，但佛教毕竟来于印度，琅琊寺也只能屈居山腰啦；儒家讲究名份礼化，就连佛、道也不能逾越啊！

游罢碧霞宫，出了南天门，便是长长的好汉坡，幸运的是我下坡，陡虽陡点，却不费劲；一路下到了琅琊寺的山门。

遥想当年，琅琊寺主持智仙建成醉翁亭后，滁守率众来游，登山朝谒佛寺之时，一定受到僧众的热情款待；大家齐聚寺中，智仙禅师一定是亲自为欧公领路和讲解，他们拜罢大雄宝殿里的如来佛，便会转至大殿后，观仰镇寺之宝吴道子画的观音和须菩提像；一路游去，有藏经楼，有雪鸿洞，有明月池，有悟经堂，有无梁殿，有禅堂、琴台、茶仙亭……

然后，他们乘兴下山，饮于醉翁亭中，这才有了千古不朽的名赋 《醉翁亭记》，从而带出了琅琊山千古不朽的名气！