人物



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李叔同：弘一法师 半世文人半世僧

长亭外，古道边， 芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残， 夕阳山外山。

天之涯，地之角， 知交半零落。

一瓢浊酒尽余欢， 今宵别梦寒。

——《送别》

他有着旷世之才，无论做什么，“做一样像一样”。年少轻狂是才子，浪迹津沪，诚然一个翩翩公子；学成归国做教师，诲人不倦，自有天下名士风度；遁空门为法师，精研律法，终成一代律宗高僧。

半世文人半世僧。他是西湖名人，他是风流才子李叔同，也是一代高僧弘一法师。

1880年，李叔同出生在天津一个亦官亦商的富裕人家，自小就积累了深厚的国学艺术修养，七岁熟读《文选》，且写得一手好书法，被人称之为“神童”。1901年以第十二名的佳绩考入南洋公学，师从蔡元培先生，并成为他的得意门生。在这里，他接受了较系统的儒家经典教育，还吸纳了“新学”的精华。在当时上海文坛有著名的“沪学会”，李叔同的文章屡屡列为第一，更被上海的名士达人所青睐，他也被视为“才子”而驰名于上海滩。

1905年，李叔同决定东渡日本留学。临行前，李叔同曾做一首《金缕曲》述志。在日期间，李叔同创作了大量油画、水彩画、国画和版画，回国时仅油画作品就有数十幅，这些美术作品当时就获得了日本美术界的很高评价。1907年春节，李叔同第一次反串扮演《茶花女》的女主角玛格丽特，演出非常成功。《东京日报》报道：“扮演的玛格丽特优美婉丽，使东京观众大为轰动。”

1912年，李叔同在浙江两级师范学校任职，为我国早期艺术培育了例如丰子恺、潘天寿、沈本千等各个领域的人才。岁月蹉跎，物是人非，这位渐臻于完美之境的大艺术家，却在1918年夏天在杭州虎跑寺皈依三宝，法名演音，号弘一。

皈依佛门之后，在1934年到1935年间，弘一法师从日本请回古刻佛典一万余卷。后在日本入侵期间，弘一大师亦举笔题词：“念佛不忘救国，救国必须念佛”。 1942年10月13日，弘一大师习书最后墨迹“悲欣交集”，在彻悟止境中圆寂于泉州。而“长亭外，古道边，芳草碧连天……”优美的旋律依然回响至今。

罗　丹：究竟有什么比想女人更重要呢

究竟有什么比想女人更重要呢？一方面是虚伪与罪恶促使强烈的性欲求——即使这欲求可得到一般的满足——变得炙热且幻化不定；另一方面则畏惧女人（一如财产）的逃脱，而需要不断地控制她们。如此，没有什么比罗丹的雕塑更能生动地呈现19世纪下半叶中产阶级的性道德观了。

“人们说我太爱想女人了。”罗丹（Auguste Rodin）曾对威廉•罗森斯坦（William Rothenstein）这样说，停了一会，他又说：“但究竟有什么比想女人更重要呢？”

罗丹的艺术作品皆为其轮廓内的囚犯而已。这效果是累积而成的。你会察觉这些形体存在于一种可怕的压抑之下，一种无形的压力抑制着从任何一个如指尖般细小表面挣脱而出的可能性。罗丹宣称：“雕塑不过是压缩与突起的艺术罢了，不会逃出这个范围。”

罗丹的裸体绘画被肤浅的批评家认为是愚蠢的，认为这些绘画虽然颇具冲击力，但看起来的确像是被压扁的花朵或叶子。

罗丹自己解释说，一个好的雕塑家若不能进驻生命的奥秘，就无法塑造人类的形体。这些不同的个体无非只提示了神的存在，万物永远追随着造物主的引导……这也是为什么我的塑像虽具手足，却仍禁锢于大理石中的缘故；生命虽四处皆是，但少有全然的呈现或完美自由的个体。

任何人对于性的欲望都是无止境的，他自己认为女人是世界上最值得去想象的，另一方面，他却又简短地说：“在爱情中只有行动才算数。”

冯骥才：为自己的小说画插图是种爱好

冯骥才为自己的小说画插图，是一种另类的爱好，画的也是一种另类的画。

作家写人物时，这人物的音容笑貌先是清清楚楚在自己心里，然后用笔把它写出来。可是，作家能把人物活脱脱写出来就行了，为何还要再画出来？一方面是因为这些作家擅长画画，会画画的人，总是情不自禁把自己脑袋里的形象画出来。在普希金和莱蒙托夫的手稿上，也常画着一些各种模样的小人儿。另一方面，有的作家很在乎书的形态和美感，比如鲁迅先生，虽然不画画，却给自己写的编的不少本书设计过封面；单纯从装帧角度看，鲁迅先生的设计颇有品位，大气，富于审美个性。

冯骥才先生画插图全然出于一种兴趣，在小说写成之时，人物尚残留在脑海，便情不自禁地将其画下来。

冯骥才先生画插图来得随意。画得随意，连用的笔也是从书案上随手抓来就用，多使钢笔、铅笔、圆珠笔、软笔。简笔写意，还都带着一点儿幽黙感，这大概与他爱画漫画有关。他的漫画是他的家庭生活内容之一，常取材家庭日常生活的笑料，画的对象多是老婆孩子朋友熟人和自己，画出来取乐，画自己时多自嘲。由于常画，便练得几笔之间神气活现，但这属于一种私人的“家庭文化”，从不拿出来发表。

从80年代访美回归后，冯骥才先生写了70多篇中西观念对比的随笔，发表在报纸上。这组随笔多使用诙谐幽默的笔法，契合了其漫画画法，便随手画了插图。一文一图，连画了70幅图，后来还出版了一本自画插图版的《海外趣谈》。尔后，冯骥才先生还为《俗世奇人》配过插图，其插画活灵活现，颇有韵味。

罗中立：做一个重庆土生土长的美术馆

“艺术应该深深地融入人民的生活，文艺对年轻人的吸引力最大，影响也最大。我希望美术馆里能够有更多的小朋友、年轻人来欣赏作品，他们可以随意地席地而坐，拿起画笔画画。孩子的美术教育应该从美术馆这个公共空间里开始。在这里，他们可以看到一个国家、甚至全世界的美术史。”罗中立说。

罗中立美术馆面积大1.3万平方米，该馆藏有其众多作品，免费向公众开放。从2015 年10月试运行以来，罗中立美术馆受到广泛关注，前往参观的市民络绎不绝。一旦有展览开幕，参观者更是在馆内打起了拥堂。

“艺术不是个人的，是公众的；艺术也不是重庆的，是世界的。艺术应潜移默化地进入大众，而不是个人享用；让艺术被大众接受，才能促进艺术的真正发展。”罗中立认为。

甄子丹：发扬中国功夫 获武术主题个人邮票

甄子丹作为著名动作巨星，登上了中国邮政发行的“中国武术名家”主题邮票。中国集邮中心联合国家邮政、电信部门，共同发起出版“中国武术名家主题邮币卡”活动，甄子丹出身于武术世家，曾获武术冠军，并致力于发扬中国功夫，此次专为其出版个人收藏版邮票。

甄子丹之母麦宝婵是国际武术家和太极拳师，因此他自幼便随母习武，同时接触太极等传统中国功夫和西洋拳术，打好了优良的传统武术根基。不仅获得过武术冠军，甄子丹走上电影道路后，也致力宣传中国功夫。他曾获华表奖影帝，7次金像奖动作设计提名，且分别凭借电影《千机变》、《杀破狼》、《导火线》、《一个人的武林》4次获得该奖项，其主演的同时也担任动作导演，创作的电影在海内外均颇受欢迎，将中国电影和功夫发扬国际。

以“传递正能量、共铸中国梦”为主题的中国邮册，是由中国集邮中心网与国家邮政、电信部门合作，为当代艺术家、有正面影响力的知名公众人物设计和发行的纪念珍藏邮册。作为在中国以及海外有影响力的功夫巨星，甄子丹获得“中国武术名家”主题个人邮票，不仅可以用于通信，更具收藏版价值，相当有纪念意义，也促进了中国功夫的发展。