重读经典：《平凡的世界》

张朗　李贺文

摘 要：路遥的《平凡的世界》在学术界一直处于争议之中，但是在大众读者面前，却显示出极大的吸引力，成为“常销”书目，并具有很大的现实意义。笔者根据这种现象进行剖析，并以前人的研究成果为基础，从接受现象、接收方式和接受思考三个方面展开，简要论述《平凡的世界》在大众的接受下的“常销”现象。

关键词：平凡的世界；普通大众；接受

1991年，《平凡的世界》以排名第一的高票获得了第三届茅盾文学奖，但是，在学界，对于这部宏大的著作，却褒贬不一，甚至在产生之初受到冷遇，文学史也长时期没有给予其应有的地位，进入20世纪90年代，尤其是进入21世纪，对路遥的研究才呈现繁荣之势，《平凡的世界》也才更受重视。

就对路遥的整个研究历程而言，梁向阳认为可以分为三个阶段：第一阶段是由《惊心动魄的一幕》发表到《人生》产生“轰动”时期，主要集中在对作品的评论；第二阶段是长篇小说《平凡的世界》出版到1991年荣获第三届“茅盾文学奖”时期，评论家们一方面重点关注路遥对现实主义创作方法的丰富与贡献，另一方面研究其创作心理，形成了路遥研究的高潮，出现了一系列有深度的评论文章；第三阶段是路遥逝世至今，是路遥研究的系统化阶段，出现了一些学术专著。①他还认为在内容方面可以分为作品研究和作家研究，并重点讲述了对《平凡的世界》作品的研究。笔者在其基础之上，分析了更多的研究成果，发现前人多从作品和作家自身的特点进行研究，比如现实主义、交叉地带、悲剧意识、苦难意识、农本文化心理、奋斗形象、变革现实等方面，还包括小说中的语言特色，如民俗词汇解读、AABB式词汇研究等，而对于其接受情况，则相对较少，笔者主要分析了孙宏哲的《浅谈<平凡的世界>的创作与接受》、万秀凤的《论路遥<人生>与<平凡的世界>的接受史》以及部分对路遥全部作品的接受研究论文，比较全面的有2009年渤海大学胡冠男的硕士论文《“平凡”“人生”中的遗忘和重塑—路遥接受史研究》、2010年四川师范大学王海军硕士毕业论文《路遥接受史论》等。

笔者一方面整理前人的研究成果，另一方面通过分析个人调查所得数据，重点从普通大众对《平凡的世界》的接受进行研究和思考，在这方面，北京大学中文系副教授邵燕君在《<平凡的世界>不平凡 ——“现实主义常销书”生产模式分析》一文中作了很好的探究，但缺乏对“常销”现象本身的思考，笔者接下来将根据个人相对全面的调查结果作进一步思考。

一、接受情况

笔者认为《平凡的世界》的接受情况可以主要分为两个时期，一是出版初期，由于学界评价不高，出版量较少而导致普通大众难于接受，笔者认为这个时期不具代表性；第二时期主要是指能够有畅通的渠道便于大众接受之后情况，笔者主要讨论第二个时期的情况。

接受情况往往是通过调查数据说明，虽然由于调查对象有限，其数据存在一定的局限，但是，对多个调查数据的综合分析，却能够做到相对充分。对于《平凡的世界》的接受情况，已经做过很多的调查。

《中华读书报》组织了多次“中国读者最喜爱的二十世纪一百部作品”的调查，《平凡的世界》一直名列前茅，在中央电视台进行的“听众最喜爱的小说联播”问卷调查中，《平凡的世界》也位居榜首。在众多关于“读者最喜欢的作品”，“影响最大或销量最大的作品”等的调查之中，《平凡的世界》占据第一的位置就不少于八次。新浪调查从2015年3月25日展开了对电视剧《平凡的世界》的调查——你喜欢《平凡的世界》吗？截止2015年12月25日，有70.1%的参与者表示“喜欢。特别好看，故事和演员都很棒！”。

笔者也于2015年9月至12月在网上发放了801份名为“路遥小说的接受状况及其影视剧改编”的调查问卷，对其中数据进行了整理与分析，有82.52%的人表示看过《平凡的世界》的电视剧或小说，在《平凡的世界》的看法当中，62.32%的读者认为是励志小说，21.38%的读者认为是改革小说，只有少量读者认为是农村小说和爱情小说，读者中有82.4%认为对人们有一定的影响，存在现实的价值和意义，当然也有人认为“篇幅太长，没有耐心”、“情节冗长，读起来繁琐无趣”，不过就整体而言，体现了“读者甚多，评价甚高”的特点。

二、接受方式

文学作品被创作出来后需要通过一定的方式让大众接受，《平凡的世界》的面世虽经历了一番波折，但是最终能够通过多种方式进行传播，普通大众的接受方式也才最终具有多样化。

（一）印刷媒介

1986年夏，刊登过路遥《人生》的《当代》杂志的编辑周昌义到陕西组稿，阅读了路遥手稿之后，认为啰嗦、节奏慢；随后，作家出版社编辑也前来看稿，认为故事老套，也找个理由搪塞，本来信心较足的路遥开始慌张，他意识到现代主义思潮铺天盖地而来，各种文学思潮令人眼花缭乱的时代下，现实主义作品出版的阻力。在经历一番失落之后，终于有出版社愿意出版，一个是《花城》杂志于1986年11月发表，中国文联出版公司于12月出版了第一部，之后1988年中国文联出版公司又出版了第二部，这两部都只是勉强出版了三千册，第三部是由《黄河》文学杂志社出版，印刷量也比较少，如此一来，《平凡的世界》便很难被大众接受。这是出版之初的情况，但是无论怎样，印刷媒体在小说被创作出来的这几十年都处于基础传播地位，尤其是在小说通过广播剧、影视剧等形式广泛传播之后，印刷作品出现长期畅销的情况，据笔者不完全统计，截止2015年初，《平凡的世界》书籍有包括中国文联出版社、陕西人民出版社、人民出版社与十月文艺出版社等出版社出版的11个版本，部分版本是通过“路遥全集”的形式出现的，还包括连1995年1月，陕西师范大学出版社出版了由张春生改编、李志武绘画的连环画。这些印刷作品展现了小说的面貌，对大众的接受有巨大的帮助作用。

（二）广播剧和电视剧

上面已经提到小说发表之初，由于出版量较少，普通大众难以接受，《平凡的世界》被关注的过程相对曲折。1987年春天，路遥访问西德前夕，在电车上遇见中央人民广播电台文艺部“长篇联播”编辑叶咏梅，并将《平凡的世界》赠予她，之后叶女士对这部小说评价很高，打算找人演播，终于1988年3月27日中午十二点半，由李野墨演播的《平凡的世界》准时开播，李野墨有磁性的男中音，透着一些深沉、粗犷和豪放，一直到8月2日，长达126集的广播剧才结束。

在20世纪80年代，电视尚未普及，广播成为百姓常用、便捷、低廉的接收外部信息的工具，没有阅读习惯的听众可以借助收听广播的方式得到文学作品的濡染。正是通过先声夺人的广播将路遥劳动成果转播到大众之中，从城市到农村，从厂矿到学校，从机关到军营，大众反应强烈，路遥也因此收到了几千封热情听众的来信，研究路遥的专家梁向阳说：“据中央人民广播电台测算，《平凡的世界》当年的直接受众达3亿之多。这样，《平凡的世界》乘着广播的翅膀，在中国的天空中飞翔起来了……”②。

1989年，电视连续剧《平凡的世界》由中国电视剧制作中心开始拍摄，鲁文洁、晏唐编剧，潘欣欣导演， 共14集，于1990年在陕西电视台播放，最终获1989年度第十届全国优秀电视剧“飞天奖”长篇连续剧“提名荣誉”。这是在广播剧之后，再一次将《平凡的世界》展现在普通大众面前，王安忆回忆当时的盛况：“那是在1990年的初春，陕西电视台正在播放根据路遥长篇小说改编的电视连续剧《平凡的世界》。我们走到哪里都能听见人们在议论《平凡的世界》。每天吃过晚饭，播完新闻，毛阿敏演唱的主题歌响起，这时侯，无论是县委书记、大学教师，还是工人、农民，全都放下手里的事情，坐到电视机前。”③可见，电视剧对普通大众接受影响之大。2015年，由毛卫宁执导，王雷、佟丽娅、袁弘、李小萌、刘威、吕一、尤勇、汪芦云等主演，SMG尚世影业、华视影视等联合出品的改编的同名电视剧热播，收视率从十名左右上升到第二，并获得了多项大奖，又一次将《平凡的世界》推向热议榜，使得大众更加便利地接受。

广播剧、电视剧与小说之间形成了一种连带关系，虽然有一定程度上的改编，但正是因为这两种方式，《平凡的世界》才能够更好地传播。

除了上述方式之外，随着互联网的广泛使用，普通大众还可以通过网络了解《平凡的世界》，包括内容简介和小说下载地址等。虽然这是在路遥去世之后才进一步普及，但是对普通大众的接受影响重大。

三、对接受的思考

通过书籍、广播剧、电视剧以及网络等多种方式，《平凡的世界》被普通大众广泛接受，并深受读者喜爱，小说也成为了“常销书”，甚至被放到“经典”行列，这种现象不得不让人思考其中的原因和意义，笔者接下来就从作者作品和读者两个方面进行讨论。

（一）作家作品——对文学现实的想象

《平凡的世界》产生在西方思想大肆传入的20世纪80年代，中国作家与评论家大多表现为跟风而行，现实主义似乎越来越不被重视，在这样的语境下，路遥仍然坚持创作，他坦言道：“是因为你的写作干脆不面对文学界，不面对批评界，而直接面对读者。只要读者不遗弃你，就证明你能够存在。其实，这才是问题的关键，读者永远是真正的上帝。”④由此可见，他具有很强的读者意识，他意识到大众读者对现实主义作品的认可，而对于现代主义作品则需要很长的适应过程，这个过程更主要的是个人素质的提高。于是，在他的这部小说中表现出了诸多让读者共鸣的内容和形式，比如尊重美德的民族审美心理、歌颂爱情的纯洁、人物形象的独立性等方面，契合受众心理，充分显示出“大众化”的倾向。其中最大的特色是小说将“个体意识”从时代中抽离出来，在1975—1985年这个变革的时代，作者表现了个人的奋斗不仅是社会的需要，更是一种个体意识的迸发。这种“抽离”是为了给读者真实感和亲切感。

笔者认为，这反映出路遥对文学现实的想象，他将学界的“冷落”想象成文学界和批评界的抛弃，将其夸大，所以只好来寻求读者的关注，从而产生“读者意识”，所幸的是，作者的这种想象最终得到满足。

然而，大众读者的接受对于小说本身缺乏必要的积极作用。如青年学者杨庆祥认为：“首先，读者在这里是一个不可分析、无法讨论、沉默的群体，……其次，路遥的读者虽然在数量上可能非常庞大，但是，缺少必需的稳定性和持续性，路遥的读者绝大部分是‘一次性读者，而且是流动的、业余的。”⑤庞大的业余性读者群体，只是单方向接受，并没有形成个人比较深刻的思考，在作者生前不能够促进作者创作水平的提高，在如今，往往会表现出一种盲目性，通过“口口相传”的推荐方式，读者群越来越大，其中大众对小说盲目称赞，缺乏其他的声音，这并不是一种健康的接受现象，所以笔者认为，对于作者故意迎合“读者”的创作应该多一些思考，不能盲目，这对作品本身也具有重大的意义。

（二）读者——对现实生活的幻想

笔者通过调查，在801份问卷的《平凡的世界》读者中，有65.76%认为这部小说是励志小说，21.38%表示是改革小说，只有10%认为是爱情小说。对于《平凡的世界》在当下的意义，60%左右的读者认为，“给人以强烈的励志感，使许多底层奋斗的青年看到希望”、“是当下农民的真实写照，呼唤新的城乡关系的出现”以及“给许多面临就业的大学生以精神上的激励和人生启迪”，由此可见，大部分的读者采用的是“励志型读法”⑥。而主要读者群是全日制学生，以及许多职场中的人，还有部分处于中下层生活水平的读者。

根据这些数据的显示，笔者认为，大众读者对《平凡的世界》的接受主要反映出他们对现实生活的幻想。无论是学生，还是职场、中下层群体，他们在内心深处都有一种向上的生长力，尤其面对生活上的挫折困苦的时候，他们需要一种力量帮助自己渡过难关；他们也希望自己通过奋斗得到应有的回报，自己能够和黑暗的社会现实相斗争；他们渴望社会更加公平，自己享有平等的机会，这样一些心理因素使得他们潜意识中寻求一种幻想满足，而《平凡的世界》恰好满足了这种幻想。

小说中有三条主线，分别以三个人物的言行为线索，他们分别是孙少平、孙少安和田福军，其中孙少平反映的是个人的奋斗历程，孙少安代表的是底层的改革，而田福军则是处在上层的政治的进步，这三个人都具有大众读者心中的高尚品德，他们奋斗、朴实、善良，大众读者乐于接受这些积极的力量。尤其是在生活压力不断增大、官场不断出现腐败分子的现实社会之中，他们更渴望类似于孙少平、孙少安和田福军这样品格的人，读者甚至幻想自己就是他们，而面对孙玉宽和天福堂等人，这些读者又表现出憎恨。

所以，在关于《平凡的世界》大部分的采访中，被采访者都承认《平凡的世界》给与他们强大的积极向上的力量，帮助他们树立“不抛弃、不放弃”的品格，甚至包括一些知名商人，比如潘石屹等推荐这部小说。笔者对此虽然存在些许疑虑（例如一旦读者对一部文学作品形成某种模式化的解读，文学作品的自身的文学性也将受到影响），但是总体而言，这部小说能产生如此大的现实意义，这既是作者之幸，亦是读者之幸。

《平凡的世界》由于普通大众的广泛接受，正逐渐被“经典化”，这部小说的地位正一步步被抬高，与20世纪形成的冷落形成对比。笔者认为，虽然《平凡的世界》存在部分缺陷，但是，它表现出独有的时代意义和现实意义，在中国当代文学史中理应受到“经典”的待遇，所以，我们不能将其冷落，当然也不能将其过于神话，正视其在文学史中的地位。而对于普通大众对于这部小说的“接受热”现象，更应该多加思考，不能盲目和模式化，应该多角度、理性地看待。

注释：

①梁向阳：《路遥研究述评》，《延安大学学报》（社会科学报），2003年01期。

②梁向阳：《<平凡的世界>乘着广播的翅膀飞翔》，《中国青年报》（电子报），第A11版，http：//epaper.ynet.com/html/2015-03/22/content_122977.htm？div=-1.

③王安忆：《黄土的儿子》，《收藏界》，2012年11期。

④路遥著：《路遥全集：早晨从中午开始》，北京出版集团公司、北京十月文艺出版社2013年5月版，12页。

⑤程光炜、杨庆祥编：《重读路遥》，北京大学出版社2013年5月版，50—51页。

⑥同上，79页。

参考文献：

[1]路遥著.平凡的世界（全三部）[M].北京出版集团公司、北京十月文艺出版社，2014年9月版.

[2]路遥著.路遥全集：早晨从中午开始[M].北京出版集团公司、北京十月文艺出版社，2013年5月版.

[3]李建军、邢小利编选.路遥评论集[M].人民文学出版社，2007年4月版.

[4]厚夫著.路遥传[M].人民文学出版社，2015年1月版.

[5]程光炜、杨庆祥编.重读路遥[M].北京大学出版社，2013年5月版.

[6]石天强著.断裂地带的精神流亡——路遥的文学实践及其文化意义[M].北京大学出版社，2009年11月版.

[7]梁向阳.路遥研究述评[J].延安大学学报（社会科学报），2003（01）.

[8]王安忆.黄土的儿子[J].收藏界，2012（11）.

[9]孙宏哲.浅谈《平凡的世界》的创作与接受[J].赤峰学院学报（汉文哲学社会科学版），2009（01）.

[10]万秀凤.论路遥《人生》与《平凡的世界》的接受史[J].山花，2009（22）.

[11]胡冠男.“平凡”“人生”中的遗忘和重塑—路遥接受史研究[D].渤海大学，2009.

[12]王海军.路遥接受史论[D].四川师范大学，2010.

[13]詹歆睿.论大众传媒对路遥小说的传播[J].海南师范大学学报（社会科学版），2009（05）.

[14]李萍，王盈.接受美学视域下路遥小说的艺术魅力[J].榆林学院学报，2015（03）.

[15]邵燕君.《平凡的世界》不平凡 ——“现实主义常销书”生产模式分析[J].小说批评，2003（01）.

[16]邵燕君.《<平凡的世界>契合今天的受众心理》，中国社会科学网，http：//www.cssn.cn/wx/wx_hdht/201504/t20150402_1573577.shtml.

[17]梁向阳.《<平凡的世界>乘着广播的翅膀飞翔》，《中国青年报》（电子报），第A11版，http：//epaper.ynet.com/html/2015-03/22/content_122977.htm？div=-1.