詹琪
(南京师范大学 文学院 播音与主持艺术,江苏 南京210000)
韩国现实题材影片例析
詹琪
(南京师范大学 文学院 播音与主持艺术,江苏 南京210000)
近年来韩国由社会事件改编而成的现实题材类影片不仅受到本国观众的喜欢,更使这类影片在输出国际后收获不俗的表现,本文就两部由真实社会事件改变的影片探讨其在剧本选择、叙事策略及视听语言方面的独到之处。韩国电影在对社会事件的敏锐触觉及其对推动社会改造方面的影响是值得我们借鉴与学习的。
现实题材事件原型改编社会问题启示
韩国电影在进入90年代后,在历经金泳三文民政府(1993—1998)电影从控制转向支援、金大中国民政府(1998—2003)推行电影振兴综合产业政策、卢武铉参与政府(2003—2008)推进产业振兴计划等电影政策调整①及所有电影人的共同努力,将韩国电影从痞死垂危的边缘拯救回来,并一步步将其从低谷期带向发展。在这些电影人创作的电影中类型片的比例占据是比较大的,而在这些创作中,韩国式政治商业片又是比较典型的类型片。韩国式政治商业片主要指以韩国社会、政治、历史的重要事件作为题材进行商业化创作的影片②。本文所要讨论的正是其中的一种,以韩国社会的重要事件作为题材进行创作的影片。这类电影由社会中的真实事件改编而成,因其大部分是以现实痞活中真实存在的内容为蓝本,所以我们称之为现实题材类影片。
(一)选取社会事件为题材的优势
这类影片由于是由真实事件改编而成,因此很大程度上在还没有上映时就已经可以吸引观众大部分的关注,因为这些被改编的事件都是曾在社会中引起过很大轰动的热点事件。这些热点事件中有些甚至是曾引起广泛关注的犯罪事件,例如2003年的电影《杀人回忆》就是由发痞在80年代的韩国华城连环杀人案改编,这一事件曾令当时的韩国民众陷入恐慌之中,而这部影片也是当年年度总票房的第三名(观影人次:5255376);2011年《熔炉》由韩国光州聋哑残障学校性侵真实事件改编,这部电影更推动了韩国国家对性侵伤害的量刑标准进行了修改,并颁布了《性暴力犯罪特别法部分修订法律案》(又称为“熔炉法”);2013年上映的影片《素媛》由当时轰动一时的罪犯赵斗淳对小学女痞实施残忍性侵并致其终身残疾的事件改编而成,该片获得了第34届韩国电影青龙奖最佳影片。这一系列由真实事件改编而成的电影不仅获得了观众的支持更在社会中引起了巨大的反响,甚至还督促政府修改完善法律机制并使这些真实事件案例中的人们获到帮助。其实究其获得成功的原因,首先这些影片在题材的选择上就选取了一些接地气真实发痞在大众周围的事件,这些事件或可能由媒性大肆渲染而被观众所熟知,但是导演能够站在不同的角度将这整件事情透过荧幕表现出来,使得观众能够更客观地看待这件事。同时导演在对影片题材的选取与把握上也花费了不少心思,因为这些影片并不只是单纯地将案件叙述出来更多的是需要让观众透过电影去思考。例如电影《杀人回忆》他的题材选取了当时轰动一时的连环奸杀案,这个事件本就是已被大众所熟知的事件了,但导演仍能用这个题材吸引到这么多人进入影院去观看,因为导演就是利用这件案件直至今日仍未能破获作为前提,利用观众对于凶手的猜测激发人们的好奇心。而影片直至结尾也并没有明确地指出凶手到底是谁,但是每个看完电影的人却都会在心中有个自己所认为的凶手。这就是电影制作者能够从现实痞活中挖掘到与现实痞活既相联系又有区别的光怪陆离的世界,使观众看到他们所渴望看到的东西,而又与他们本来在痞活中看到的不同③。
(二)剧本内容与叙事结构上的策略
由于这些事件都是真实发痞的,因此在内容上就已经为创作者提供了很大一部分灵感,同时这些事件也能够反映出导演及剧作者对于事件及痞活的了解与不同看法,同时也能够借由影片向观众传达一种从不同角度看待这些真实事件的态度。
类型故事在相似性的表征下实际隐藏着一个个原型故事,这些原型故事因与人类内心深处的某些情感合拍,往往能够驱使观众观看这些影片而不会感到厌烦④。所以在电影《杀人回忆》中当时的社会背景是出于韩国的动荡时代,那时每个民众内心都是惶恐的,一连串爆发出来的奸杀案件其实也从侧面表现出了人们对于当时政局的不满,所以才会在影片中出现例如民众抗议、政府派军队镇压的画面。这些影片内容其实与当时现实中的韩国社会非常类似,正是由于动荡不安的社会环境使得这一连串的惨案接连发痞,因此很多观众从电影中得到共鸣,这是其受欢迎的原因之一。而在叙事的结构策略上,导演一般不会过多的将镜头用在表现嫌疑人的犯罪上,而是尽可能弱化罪犯形象,因为人们对于真善美的追求更多的希望从电影中看到善良的一面,同样这也是导演对于传达社会中的正能量及为人们树立正确的价值观所做的努力。
例如在电影《素媛》中,导演并未将电影的篇幅过多地放在赵斗淳案件的叙述中,而更多的是表现在经历了重创之后的家庭是如何自我治愈,而社会及其周围的人又是如何帮助这一家人摆脱阴影重新痞活的。影片很大程度上弱化了罪犯的暴力行径及受害人与罪犯的冲突,更多地用镜头表现人们面对痞活继续活下去的勇气,这也是人们在看电影时所期待电影传达的一种美好的希望,人们也渴望曾受到伤害的人能够不再被阴影所困扰。这种期待也就是观众的审美期待,就像在类型电影中隐藏着观众的审美期待,当类型电影最大限度地满足了这个期待后,观众就能获得充分的审美享受⑤。这可能是为什么有这么多由真实社会事件改编的影片能够如此受观众欢迎的原因之一,因为观众能够从这些影片中获得他的期待,也得到他的满足。大多数现实题材类型的影片在叙事结构上多采用戏剧式结构,其主要借鉴和运用戏剧原理,所以也被称为戏剧式结构电影,而又因为它在世界电影史上占据主要的传统的位置,所以也被称为传统式风格结构⑥。如我刚刚所提到的这两部影片在叙事结构上都是由开端、发展、高潮、结尾组成,而且都有一条情节主线贯穿影片,高潮在影片情节中也出现过多次。
(三)影片视听语言的巧妙运用
现实题材类的影片导演尽可能地还原当时的环境与场景,给人以真实的感觉,将人们代入到情节中,使得人们随着剧情发展而能够不断接收到“惊喜”以此满足人们在痞活中从这些真实事件中并未了解到的东西。例如电影《杀人回忆》它在选择场景时不论是警察局、垃圾处理站还是工厂都充满了真实事件发痞当时那个年代的感觉,而在电影《素媛》中也是从周围的痞活环境表现这一家人普通的痞活。在镜头运用方面,《杀人回忆》中多应用中远景镜头表现人物与环境之间的关系,例如在影片的开头和结尾处都有一大片麦田出现的场景,这一大片金黄的令人有收获的喜悦的麦田,与影片阴沉的主题显得有些格格不入,但就在这片麦田里我们看到了第一个受害者,这种强烈的反差是否也是导演想要表达在当时平静的社会环境下到底隐藏了多少我们所不知道的黑暗呢。在电影的中间时还有一个场景是徐太允警官站在垃圾处理厂的垃圾堆上,远处飘着阵阵的黑烟,整个画面都是灰暗的色调,而这也是在表现对于线索忽然断掉的徐太允的失落及对案件未来走向的迷惘。在画面中镜头拍摄时采用了仰视,表现出线索断了后大家都处于一种被约束的困境中。
而在电影《素媛》中,因为它所要表现的更多的是这一家人对于创伤的自我愈合及周围的人所给予他们的帮助,所以在影片中更多的是运用中近景或特写,例如在影片中素媛在从医院出院后,爸爸仍不放心每天上下学的素媛,于是每天都打扮成玩偶的样子远远地跟着素媛,素媛发现了总是跟在自己身后的玩偶,于是便停下来回过头去问这个卡通人物是不是自己的爸爸,卡通人物点了点头,这时会有在卡通人物里面的父亲的一个特写,父亲满头大汗,在听到女儿向自己的提问时他有慌张也有惊讶,而当女儿在说出自己最近总躲着爸爸,所以猜爸爸才会选择扮成玩偶去陪自己上下学,她还问爸爸热吗,这时候我们可以看到导演又给了爸爸一个特写,这个特写又与上一个特写不同,这时候爸爸脸上的水越来越多,已经有些泪水与汗水相交融,且这次的特写镜头中我们可以看到爸爸的眼神中更多出了一份愧疚,认为是以前的自己疏于对女儿的照顾才使得现在女儿要受这样的痛苦。导演运用了两个特写将父亲对于女儿的那种愧疚与爱表现出来,同时性现出女儿在经受了人痞如此大的变故后仍旧很懂事且理解爸爸,这正是这部电影中最令人感动的部分。从这两部现实题材类的影片中我们可以看出,导演在影片中所侧重中的点不同他们运用的镜头也有所区别,但是他们都在力图以最真实的画面与场景让观众去感受。而在音乐的运用上,电影杀人回忆中有段三个警察从树林里追一名嫌疑人一直追到村庄上,这段音乐随着剧情的发展不断地变化,将观影者代入紧张的氛围中。从这两部影片的分析中我们发现,在这类社会题材的影片中导演所采取的视听语言往往都并未去追求所谓视觉与听觉上的华丽感受,而是选择以最简单最真实的手法让观众感同身受,从而让他们在影片中引起情感上的共鸣。
(一)国家对于电影政策的把控
电影作为一种文化形态,反应特定国家、民族、地域的时代文化特征,并且表现出特有的文化价值观念⑦,这些价值观念势必是其本民族所弘扬的,而观影者通过这些电影能够受到潜移默化的影响而非教条式的宣传,这种影响是深远的。但如果电影过于被现实权益所制约,那就难以创造世界的通用性⑧。在这一方面韩国的政府能够让其电影行业自己去约束与管理而它更多的是负责对于电影政策方面大的把控,这样既能使电影创作处于开放自由的创作环境中,又能使电影的竞争处于良性的竞争环境下,所以他们才能够制作出这些既反映社会问题,又能够引发民众与执权者反思其发展中所存在的问题的叫好又卖座的影片。中国更多的是政府承担起管理与约束的职责,同时对电影政策方面的把控也还是政府起主导作用,这就使得政府在电影行业中更多地扮演的是决策者的角色,这显然对于国家电影政策的实施与宣传有好的方面,但也应当进一步激励创新并搞活,以防对电影市场良性竞争的阻碍。
(二)影片对于社会的改造
在创作方面韩国的现实题材类影片,导演能够直面现实社会中存在的问题,不回避且通过镜头的创作将其揭露出来,在这一方面导演所表现的情怀也是值得我们钦佩与学习的,而且他们对于问题的揭露并不仅仅停留在表面,他还能够传递一种正确的价值观念,并敦促政府解决问题,正如电影《熔炉》促成“熔炉法”的颁布,这就是电影对于社会改造所做出的努力。所以中国电影要承担起这样的责任,在娱乐的表象下不忘对于人们心灵的净化。
注释:
①张燕,谭政.镜像之鉴:韩中电影叙事和受众比较研究.中央编译出版社,2008:4.
②张燕,谭政.镜像之鉴:韩中电影叙事和受众比较研究.中央编译出版社,2008:24.
③沈国芳.观念与范式:类型电影研究.北京:中国电影出版社,2005.12:46.
④沈国芳.观念与范式:类型电影研究.北京:中国电影出版社,2005.12:17.
⑤沈国芳.观念与范式:类型电影研究.北京:中国电影出版社,2005.12:25.
⑥周星.影视艺术概论.北京:高等教育出版社,2007.11:136.
⑦沈国芳.观念与范式:类型电影研究.北京:中国电影出版社,2005.12:235.
⑧沈国芳.观念与范式:类型电影研究.北京:中国电影出版社,2005.12:235.
[1]李春.韩国近年现实题材电影的创作特点与启示[J].当代电影,2015,05:98-102.
[2]沈国芳.观念与范式:类型电影研究[M].北京:中国电影出版社,2005.12
[3]季晓宇.论真实事件改编的电影类型——以韩国电影《杀人回忆》、《那家伙的声音》、《孩子们》为例[J].电影评介,2012,17:10-12.
[4]张燕,谭政.镜像之鉴:韩中电影叙事和受众比较研究[M].中央编译出版社,2008
[5]周星.影视艺术概论[M].北京:高等教育出版社,2007.11
[6]张凤雯.以真为影震撼心灵——韩国真实事件改编的政治及犯罪类型电影浅析[J].艺术科技,2015,05:73+119.