《史记》百名历史人物(十四)

《〈史记〉人物大辞典》编写组



《史记》百名历史人物(十四)

《〈史记〉人物大辞典》编写组

《〈史记〉人物大辞典》主编：段国超、丁德科

副主编：李克让、程正江、崔康柱、曹强

撰稿人(按照姓氏笔画排列)：丁德科、王东明、王忙有、王亚玲、王炳社、王麦巧、王晓红、马雅琴、韦爱萍、白建西、田晓荣、冯望岳、叶玲、仝梅菊、成荣强、李克让、严安政、张晓明、张念红、吴占文、何新国、杜振虎、岳庆华、段国超、党艺峰、贾巨川、贾耀林、郭楚伟、崔康柱、梁建邦、曹永贞、曹书生、曹强、程正江等。

颜回

颜回(前521—前490)，孔子弟子。字子渊，春秋末年鲁国人。小孔子30岁。在孔子弟子中居德行之首。能安贫乐道，平日一箪食，一瓢饮，居陋巷，别人受不了这种苦，他却不改其乐。为此，孔子赞扬他说：“贤哉，回也(颜回的德行高尚呀)！”有一次，孔子问子贡：“汝与回也，孰愈(谁更好些)？”子贡回答说：“赐(即子贡)也何敢望回(我端木赐怎么敢和颜回相比)？回也闻一以知十(颜回听到一件事就可以推知十件事)，赐也闻一以知二(我呢，听到一件事，只能推知两件事)。”孔子说，你是不如他，我同意你说的，你是不如他。而颜回自己却说：“愿无伐善，无施劳(我不愿意夸奖自己的长处，也不愿意表白自己的功劳)。”他师从孔子，曾向孔子问“仁”，在孔子回答什么是“仁”后，他即说：“回虽不敏(聪明)，请事斯语(也要照你说的话做)矣！”孔子对他的评价也很高，说我整天给颜回讲学，他从来不提不同的意见，好像很愚笨。可是我考查他私下的言行，发现他对我所传授的能有所发挥，可见颜回并不愚笨。有一次，鲁哀公问孔子：“弟子孰为好学？”孔子回答说：“有颜回者好学。不迁怒，不贰过(不重犯相同的错误)。”孔子还说：“语之而不惰者，其回也欤(听我说话而不懈怠的只有颜回一个人)！”并说：“回也，其心三月不违仁(他的心可以在长时间内不离开仁)，其余则日月至焉而已矣(其余的学生只能在短时间内做到仁而已)。”他还曾当面赞扬颜回：“用之则行(用我我就干)，舍之则藏(不用我我就隐藏起来)，唯我与尔有是夫(大概只有我和你能做到这样吧)！”而颜回对孔子也十分尊敬，有一次，颜回随孔子路过匡地，受匡人包围，最后逃出，孔子说：“吾以汝为死矣(我以为你死了)。”他回答说：“子在，回何敢死？”还有一次，他们同孔子受困于陈、蔡，一些人对孔子有怨言。唯颜回对孔子说：“夫子之道至大(先生的理想太伟大了)，故天下莫能容。虽然，夫子推而行之，不容何病(不被容纳又有什么关系呢)，不容然见君子！夫道(理想学说)之不修(不完美)也，是吾丑(耻辱)也。夫道既已大修而不用，是有国者之丑也。不容何病，不容然而后见君子！”孔子听后十分感动，笑着对他说：“有是哉颜氏之子(颜家小子，真有你的)！使尔多财，吾(我愿意)为尔(你的)宰(管家)！”颜回对孔子的评价也非常高，说：“仰之弥高，钻之弥坚(先生的学问道德，我抬头仰望，越望越觉得高，越钻越觉得深)；瞻之在前，忽焉在后(看它好像在前面，忽而又觉得好像在后面。意指高深莫测)。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能(我想不进步也不可能)，既竭吾才(直到竭尽了我的才能也停止不下来)。如有所立，卓尔(好像有一个高大的东西立在我的前面)，虽欲从之(攀登上去)，末由(没有办法)而已。”(《论语》)后被尊为复圣。颜回29岁，发尺白，32岁而死(另说在其30岁时，曾东游于齐，为齐侯讲尧舜黄帝之道，但齐侯不听。他因此自责，忧郁而死)。孔子得知他死的消息十分悲痛，说：“天丧予！天丧予(这是老天要我的命呀，这是老天要我的命呀)！”还说：“惜乎，吾见其进也，未见其止也(可惜这个人死了，我只见他不断前进，从来没有见他停止过)！”

太史公说：“且七十子之徒，仲尼独荐颜回为好学，然回也屡空(总是贫困)，糟糠自厌，而卒早夭(死)。天之报施善人，其何如哉？”(《孔子世家》1942，《仲尼弟子列传》2187)

颜刻

颜刻，春秋末鲁国(今山东)人。鲁定公十四年(前496)，孔子经过匡城(今河南长垣西南)时，他为孔子御车。行至匡城下，其以马鞭指着匡城城墙缺口说，昔日我就是由那个缺口进入匡城，匡城人听见他的话，以为是暴虐过匡城的鲁人阳虎又来了，因而便拘留了孔子一行。(《孔子世家》1919)

晏婴

晏婴(？—前500)，春秋末年齐国大臣，著名政治家、外交家。字平仲(一说字仲，谥为平)，世称晏子。夷维(今山东高密)人。其父晏弱去世后，始任大夫，后为宰相，历事灵公、庄公、景公三世。“国有道(国君有法度)，即顺命(服从命令)；无道，即衡命(权衡命令择善而行)。”以机智善谏、节俭力行名重于齐，声扬诸侯。

齐灵公二十七年(前555)，晋师伐齐，灵公败逃，晏婴劝其整军再战，灵公不听，使晋军直入腹地烧杀而去。次年，灵公卒，庄公继位。六年后，庄公因与大臣崔杼之妻通奸而被崔杼杀死。晏子说：“君为社稷死(臣)则死之，为社稷亡(流亡)(臣)则亡之。若(如果)为己死(为)己亡，非其私暱(nì，亲信)，谁敢任之(谁会承担殉死责任)！”于是头枕庄公尸体痛哭，然后跳了三下离去。有人想杀晏子，崔杼说晏子众望所归，置之，所以得人心。不久，崔杼立景公即位，景公任崔杼和庆封为左右相。崔庆强迫卿大夫盟誓与之合作。晏子仰头向天，说他只服从忠于国君、利于社会的人。庆封以死相逼，晏子舍命不渝，崔杼只得将他释放。晏子出门上车，仆人欲催马迅驰，晏子说：“虎豹在山林，其命在庖厨，马不益(延长)生，缓不益(加快)死。”(《新序·节士》)于是徐行而去。

齐景公三年(前545)，众大臣逐庆封出境，景公分其邑给晏子。晏子不受，说：“庆氏之邑足欲，故亡(逃亡)。”“不受邶殿(齐别都，在今山东昌邑境)，非恶(厌恶)富也，恐失富也。”(《左传·襄公二十八年》)景公见晏子的住宅狭窄潮湿，邻近闹市，想给他另建宽敞安静的居处。晏子婉言谢绝。景公笑着问他可知市上物价贵贱，晏子回答说：“踊(受刖刑者所穿的鞋)贵屦贱。”(《左传·昭公三年》)景公愀然变色，减了一些酷刑。景公九年(前539)，晏子奉命出使晋国。他私下对晋大夫叔向说：“齐政卒(最后)归田氏(即大夫田无宇的家族)。田氏虽无大德，以公权私(借公事树私恩)，有德于民，民爱之。”在此期间，景公下令拆迁民房，为晏子建成新居。晏子回国后，说服景公同意，自己仍住旧宅，让已经迁走的人重返故里。

景公十六年(前532)，大臣栾施、高强与田无宇、鲍国彼此攻杀。栾、高欲劫持景公，晏子率众立于宫门外。双方都想让晏子帮助自己，晏子皆不往。后栾、高兵败出逃，田、鲍欲分其家产，经晏子劝阻，乃如数交给景公。

晏子贵为齐相，却“食不重肉(吃饭不用两种肉)，妾不衣(穿)帛”，既多谠言，又多善行。田穰苴(ránɡ jū)虽是身份低贱的庶子，但却文能附众，武能威敌。晏子荐以为将军，后官至大司马。越石父有德行，但正在囚禁中。晏子在途中遇见他，解下左侧套马将他赎下，用车载回，没有道别，径自入内。后越石父请求绝交，说既然以马赎我，却不能以礼相待，还不如在囚禁中。晏子端正衣帽道歉，请他入内，奉为贵宾。晏子身高不足六尺，乘车外出，总是神情谦和，志念深远。他的车夫身高八尺，坐在车盖下挥鞭催马，洋洋得意。车夫之妻从门缝窥见此情，要跟丈夫离婚。车夫感到惭愧，从此努力克己自新。晏子觉得奇怪，询问原因，车夫据实以告。晏子便推荐他做了大夫。

晏子长于外交辞令，曾多次出使他国，皆不辱使命。相传出使楚国时，楚人让他从小门进城，晏子说：“使(出使)至狗国者从狗门入，今臣使楚，不当从此门(入)。”楚人无奈，请他走大门入城见楚王。楚王见晏子身材短小，讥笑齐国无人。晏子说：“齐之临淄(齐都，在今山东淄博东北)三百闾(古代二十五家为一闾)，张袂(衣袖)成帷(帐幕)，挥汗成雨，比肩继踵(肩靠肩，脚尖碰脚跟)而在，何为无人？”楚王问齐国为何派他来楚；晏子回答说：“齐命(任命)使(使者)各有所主，其贤者使(出使)贤主，不肖者使不肖主，婴最不肖，故宜(适宜)使楚耳。”楚王又命人将一个犯盗窃罪的齐人押上堂来，故意问晏子，齐人是否喜欢偷盗，晏子从容答道：“江南有橘，齐王使人取之，而树(移栽)之于江北，生不为橘，乃为枳。所以然者何(之所以这样的原因是什么)？其土地使之然也(大概是土地使它这样)。今齐人居齐不盗，来之荆(楚国)而盗，得无(莫非是)土地使之然者？”楚王本想侮辱晏子，结果反而侮辱了自己。(《说苑·奉使》)

晏子死后十年，景公去世，齐国内乱，其子晏圉逃奔鲁国。今存《晏子春秋》为后人采缀其言行编辑而成。

孔子说：“晏平仲善与人交，久而敬之。”(《论语·公冶长》)司马迁说：“方(当)晏子伏庄公尸哭之，成礼然后去，岂所谓‘见义不为无勇’者邪？至其谏说，犯君之颜，此所谓‘进思尽忠，退思补过’者哉!假令晏子而(还)在，余(我)虽为之执鞭，所忻慕(羡慕)焉。”(《齐太公世家》1504，《孔子世家》1911，《管晏列传》2134，《穰苴列传》2157)

阳虎

阳虎，春秋时鲁国季孙氏家臣。亦作“阳货”，以暴虐出名。

鲁定公五年(前505)，阳虎因季桓子宠爱家臣仲梁怀而囚禁了季氏，强迫季氏听从他的安排。以此掌握了朝政。鲁定公八年(前502)，阳虎又密谋杀害“三桓”之子，控制朝政，结果遭到“三桓”的共同抗击，阳虎被迫逃居怀关(今山东泰安南)。鲁定公九年(前501)，鲁定公征伐阳虎。阳虎被彻底打垮，逃亡到齐国，遭到齐景公的囚禁。然而阳虎又设法逃脱，投奔晋国。在晋国，他大肆贿赂晋大夫赵鞅，从而受到赵鞅的信任和重用。卫灵公四十二年(前493)六月，赵简子和阳虎拥兵送避卫乱的卫太子蒯聩入卫，妄图夺得卫政权。但卫国已立蒯聩的儿子辄为君，并出兵阻止蒯聩入卫，赵鞅和阳虎的计划落空。阳虎在鲁国专权时，妒贤嫉能。当时，孔子曾听说季氏爱才，前往拜访季氏，然而却遇到阳虎。阳虎非但不让孔子见季氏，而且对孔子说：季氏是爱有才能的人，但他并不爱你这样的人。孔子被迫离开鲁国。

司马迁认为阳虎反复无常，僭(jiàn)政自为有悖于常道。“是以鲁自大夫以下皆僭(僭越)离(背离)于正道。”(《十二诸侯年表》665，《卫康叔世家》1599)

养由基

养由基，春秋时楚国大夫。一作养游基。字叔，善射，能百步穿杨。楚共王十六年(前575)鄢陵(今河南鄢陵西北)之战，战前他和潘党试射，一发穿甲七层。战时晋将魏锜射中楚王目，王命回射，他一箭射死魏锜，后又连射连中，才阻止晋军追击。三十一年，共王死。吴军乘机攻楚，他设伏，大败吴师。(《周本纪》164、165)

优孟

优孟，春秋时楚国之老乐工。优为职业，孟为名。他身长八尺，多辩，常以谈笑讽谏。楚庄王时(前613—前591)，欲对爱马以大夫礼葬之，要群臣哭丧。优孟闻之，入殿门，仰天大哭。曰：“马者王之所爱也，以楚国堂堂之大，何求不得，而以大夫礼葬之，薄。请以人君礼葬之。”以便使“诸侯闻之，皆知大王贱人而贵马也”。于是，庄王乃六畜葬之。楚相孙叔敖死后，其子穷困负薪，逢优孟。优孟即为孙叔敖衣冠，抵掌谈语，岁余，像孙叔敖。庄王置酒，优孟祝贺，庄王大惊，以为孙叔敖复生也。欲以为相。优孟曰：“孙叔敖之为楚相，尽忠为廉以治楚，楚王得以霸。今死，其子无立锥之地，贫困负薪以自饮食。必如孙叔敖，不如自杀。”于是，庄王谢优孟，乃召孙叔敖子，封之寝丘(今河南固始)四百户，以奉其祀。(《滑稽列传》3200)

越石父

越石父，春秋后期齐国贤者。石父曾被囚于楚，路遇晏子，晏子即解所乘车左边骖马将其赎出，接回家中。到家后，晏子未向石父告辞即进入内室，好久才出来。于是石父请求与之绝交。晏子惊，急忙整理衣帽致歉，说自己虽然还不够善良宽厚，但毕竟使您从困境中解脱，问石父为什么这么快要和自己绝交。石父说：“不然(不能这样说)。吾闻君子诎(受委屈)于不知(了解)己而信(伸张)于知己者。方(刚才)吾在缧绁(囚禁)中，彼不知我也。夫子既已感悟而赎我(您既然感动醒悟而赎我出来)，是知己(说明您了解我)；知己而无礼，固不如在缧绁之中。”于是晏子就把石父请进屋中，待以上宾之礼。(《管晏列传》2135)

臧文仲

臧文仲(？—前617)，春秋时鲁国大夫、执政大臣。姓臧孙氏，名辰。历仕庄公、闵公、僖公、文公四君。善谈吐，娴于外交辞令，在内政外交方面都能借此达到自己的目的。庄公十二年(前682)，宋国发生水灾，他奉命到宋国慰问。二十八年(前666)，鲁国遭饥荒，他奉命出使齐国去请求救济。僖公二十一年(前639)，鲁国大旱，僖公想禁绝巫尪(wānɡ)，文仲劝以贬食省用，务穑劝分，说这些才是当务之急。对于他的这些言行，孔子曾评价说：“臧文仲，其不仁者三，不知者三。下展禽、废六关、妾织蒲，三不仁也；作虚器、纵逆祀、祀爰居，三不知也。”(《左传·文公二年》)(《宋微子世家》1624)

曾参

曾参(前500—前435)，春秋时鲁国儒生。孔子的得意弟子，小孔子46岁。名参，字子舆，又称曾子。鲁国南武城(今山东费县)人。其天资愚钝，性情笃厚，在孔子弟子中虽不列四科之首，但其能“日三省吾身”，身体力行，践履操持，有孔子所谓君子儒之风格，尤以孝见称。他奉养父亲，虽穷，但每顿饭必有酒肉，若问是否有余，一定回答有。齐国尝想聘为卿，不应，说：“吾父母老，食人之禄，必忧人之事，故吾不忍远亲人而为人役。”其妻蒸梨不熟，即休之，不复娶。其父母在时，为小吏，禄不过钟釜，但很高兴，因为能奉养双亲。父亲辞世后，游北越，为高官，但经常忧伤，思念亡人。曾述《大学》，作《孝经》，晚年居故乡设帐授徒，以其学传子思。他以为孔子之道，一以贯之在于忠恕，而忠恕之精神即是律己精严，待人刚毅。后世儒家尊为宗圣。死于鲁国。《汉书·艺文志》载有《曾子书》18篇，今已亡佚。(《仲尼弟子列传》2205)

祭仲

祭仲(？—前682)，春秋郑国卿士。名仲，字仲足。一作蔡仲。郑庄公寤生元年(前743)。祭仲任郑国相。祭仲劝郑庄公不要将京邑之地封给庄公之弟叔段，说：“京邑比国都大，不能够封给庶出的兄弟。”郑庄公三十七年(前707)，周桓王率四国军队讨伐郑国。祭仲辅佐庄公自卫，周军大败。桓王迢箭伤，祭仲受庄公指派于当夜慰问桓王伤情。祭仲颇得庄公宠信，被派往邓国迎娶邓女，生太子忽。三十八年(前706)，北戎进攻齐国，祭仲与太子忽带兵相救。齐僖公要把女儿嫁给太子忽，太子忽辞谢。祭仲相劝，说：国君有好多宠爱的姬妾，太子没有大国的援助，将不会登上君位。其意为，齐国是大国，你要慎重啊！四十三年(前701)，郑庄公卒，祭仲拥立太子忽(即昭公)即位。宋庄公知道后，即派人将祭仲骗至宋国扣留。祭仲被迫答应宋庄公要求，立公子突(即厉公)为国君，太子忽流亡卫国。郑厉公四年(前697)，祭仲专擅国家大事，厉公不满，暗中指使祭仲的女婿雍纠谋杀祭仲，但事败，雍纠反被祭仲所杀，厉公也被赶到边境的栎邑(今河南禹县)居住。这时，祭仲即迎接流亡卫国的昭公忽复位。昭公元年(前696)，祭仲娶昭公忽的母亲邓女。第二年，昭公被高渠弥射死。祭仲不敢迎厉公回国，改立昭公弟子亹为国君。子亹元年(前694)七月，齐襄王在首止(今河南省睢县东南)会诸侯，祭仲称病未去，子亹被杀。祭仲与逃回的大臣高渠弥谋划，到陈国召回子亹弟公子婴(即郑子)为国君。郑子十二年(前682)祭仲卒。(《郑世家》1759、1760)

翟后

翟后，春秋时周襄王王后，狄女，一作狄后。姓隗氏。周襄王十六年(前636)，襄王废黜了翟后，翟人前来诛讨，杀死了周大夫谭伯。

当初惠后(襄王的继母，王子叔带之母)想立王子叔带为太子，所以用亲信给翟人做先导，翟人才攻进了国都。襄王逃到郑国，郑国把他安置在汜邑。子带立为王，娶了翟后一起住在温邑(今河南温县)。(《周本纪》153、154)

【责任编辑贺晴】

基金项目:渭南师范学院社科重大研究项目：《〈史记〉人物大辞典》编纂与研究(15SKSZ04)

【司马迁与《史记》研究】

编者按：地处司马迁故里的渭南师范学院是“史记学”研究重镇，学校研究团队编纂的《〈史记〉人物大辞典》将由商务印书馆出版。《〈史记〉人物大辞典》涉及历史人物6814人，总计130万字。辞典的出版，将向广大读者通俗易懂地展示精彩纷呈、生动鲜活的《史记》人物画卷，为做人识人提供借鉴，也将为研究者提供借鉴。最重要的是，能够为《史记》的普及、弘扬中华人文精神、树立社会主义核心价值观发挥现实作用，充分体现《史记》的现代价值。本刊摘百余词条，以飨读者，并请教于大方之家。