京剧关公戏研究

张 凯 （安徽省徽京剧院 230000）

京剧关公戏研究

张 凯 （安徽省徽京剧院 230000）

京剧作为中国的国粹，发展至今已经有200多年的历史了，关公戏是京剧中具有代表性的作品。随着关公戏的发展，在京剧中出现了“红生”。京剧扮演关公的红生需要具备花脸、老生和武生各个行当的基础，才能够使关公更为威风而给人以震慑之感。在演出的过程中，要将关公的形象塑造得逼真而给观众留下深刻的印象，是具有较高难度的。本论文针对京剧关公戏展开研究。

京剧；关公戏；角色；表演

在中国五千年的文明史中，除了孔子之外，关羽是另一个在民间受到崇拜的人物。民间的关帝庙数不胜数，使得关羽的形象已经成为中国传统文化中的一个代表性的符号。当然，这个被供奉的关公已经有悖于真实的关羽形象了，而是被神化了的关羽形象。关羽形象从古到今的演变经历了漫长的社会历史发展过程，特别是在明朝时期和清朝时期，关羽的形象已经受到了民间的崇拜，且神位也不断升高。进入到清朝时期，为了遏制关公崇拜的现象，关公戏曾被列入到禁止演出的名单。但是在民间，关公戏依然会上演，而且广受欢迎。京剧关公戏的来源为小说文本，其中还融入了民间的传说以及地方戏曲内容。该戏曲的内容经过了几代人的完善以及内容的丰富，使得关公的形象被确定下来。

一、关羽形象的演变

关羽原本是历史上一名武将，现在被神化为关公，其中的文化内涵是值得研究的。

首先，关羽形象的塑造将中国传统道德体现出来。关羽对所辅佐的君主是忠诚的，对朋友能够履行承诺，因此是讲义气的。即便是曹操对关羽有收买之心，但是当知道刘备的下落之后，毅然地回到了刘备的身边。其中也渗透着关羽的智慧。关羽的形象之所以在民间受到推崇，就是因为关羽身上集聚了中国传统道德，他的各种故事在民间传诵，也成为了民间效仿的典型形象。

其次，文学作品中对关羽形象的完美化，对关羽的神化起到了促进作用。当关羽被写入到文学作品中之后，为了提高文学作品的吸引力，就会迎合当时的社会政治环境、具有代表性的宗教以及民间群众的心理而塑造关于他的形象，使得关羽的形象越来越符合群众心目中神的形象。随着文学作品以艺术表演的形式被搬上舞台，关羽的艺术形象更为多样，并在人们心目中定型，加之各种民间传说的渲染，使得关羽的神化程度逐渐深化。

二、京剧关公戏中关公形象

（一）京剧关公戏中关公形象的装扮

京剧关公戏中关公形象的装扮具有一定的特点，主要体现在关羽的脸谱、关羽的衣着和髯口的设计。

1.关羽的脸谱

关羽的脸谱为红色。在中国京剧脸谱中，红色是“忠勇”的化身，关羽的脸谱为红色，是为了使其脸谱与性格相吻合。关羽脸谱的设定也正是关羽人格的外化。关羽形象在戏曲中的塑造也各有不同。有京剧表演艺术家是将红油彩涂抹在脸上之后进行揉脸，然后在脑门上勾两三道纹，脸的一侧点上七星痣，两道眉毛向上挑。在有的地方戏曲中，对关公脸谱的塑造，不再是揉脸，而是勾脸，将油彩的颜色加深，以呈现出关羽“面如重枣”的形象1。七星痣变成了二星痣，一颗是在左眼角下，另一颗是在右颧骨下。脑门上的两三道纹为弧形，鼻子的两侧各画一道纹，两边的鬓角处均勾出水葫芦。这使得关羽的形象给人以威严之感。

2.关羽的衣着和髯口

关羽的衣着和髯口，也是不断地演变着。早期的关公戏中，关羽的髯口是“黑五绺儿”，两鬓边均带着“忠孝带”，盔头为打扎巾，还戴着小后兜。关羽的衣着打扮上，蟒和软靠都是绿色的，彩裤和斗篷都是红色的。所穿的“登云履”与关帝庙中关公的所穿的相同。后来，关羽的髯口改为戴“黑三”，以将本色的肉完全盖住，盔头为“夫子盔”。彩裤不再是单纯的红色，而是绣花的，靴子为“虎头靴”，为绿色。当关羽的扎巾改为夫子盔后，使得关羽的形象高大了，原来马尾制成的髯口改为头发。在关羽捋髯的时候，都有规范动作2。在京剧舞台上，关羽所穿的是绿色的袍子，虽然曹操赠送给关羽红袍，但是，他是将红袍在里面穿，外面依然是绿袍，说明关羽即便是在曹营，依然不忘旧主。关于关羽扮相，在不同的戏目中也会有所差别，主要是通过关于的形象起到渲染戏曲氛围的作用。比如，在《斩熊虎》中，关羽是武老生的形象；在《斩华雄》中，关于则是素褶子、素箭衣，以体现其屈居下僚的形象，头上为一个红缨，以表达其忠心。

（二）京剧关公戏中关公的青龙偃月刀

早期的京剧关公戏中，关羽所使用的是银色刀杆、木制刀头的普通大刀，上面画着一条青龙，此即为青龙偃月刀。后来对大刀上面的青龙进行了修饰，使得青龙的立体感增强了，在龙头上还镶嵌了红珠，红珠是可以转动的，金色的刀杆，加之刀上的小铃铛，在大刀舞动起来的时候，小铃铛会发出响声，使关羽形象更显威风。关羽所使用的这种青龙偃月刀，可以与其服装相映衬，使得关公戏更为精致化。青龙偃月刀的样式就这样确定下来。

三、京剧关公戏中关羽角色的塑造

京剧关公戏中关羽角色的塑造与《三国演义》中的关羽形象是基本一致的。由于《三国演义》的传播非常广泛，且以评书的形式传播，使得关羽的形象在人们的心目中被树立起来3。

（一）关羽的眼神

民间流传着这样那个的一句话：“关老爷睁眼就要杀人”。关公戏中，关羽的眼睛并不会大睁，也不会到处乱望，表面上看起来无神，事实上是不会轻易露出来。比如，关羽在《走麦城》中，关羽在帐中分派将领的时候，身体端正，没有一丝晃动，但是观众可以观察到关羽的眼睛是非常有神的，而且眼珠会随着所分派的将领在动。这就说明关羽在帐前是镇定自若的。由于关羽当时是被困在了麦城，这种镇定的表现是给将领以及士兵以信心。在关公戏中有这样一幕：当关羽听到赵累战死后，双眼骤然睁开，一个顿足，抬起脚来，踢向关平，关平一个‘倒提’ 摔出去很远，在地上斜身跪坐。此时，舞台上很长时间都没有声音，关羽和关平父子两人都一句话也没有说。从“半眯凤眼”到“骤然一睁”，关羽的那种英雄末路的舞台形象就被刻画出来

（二）关羽的亮相

关羽的亮相如果腰功掌握得好，其舞台形象就会很好看。无论腰怎么变化，都要做到随意性，威风自然就会显示出来。演员在进行舞台表演的时候，虽然在用力，但是决不能令人感到僵硬，而要给人以庄严肃穆之感，在一举一动中将关羽的英雄形象呈现出来。在舞台亮相的时候，五个手指之间要放开一些，以给人以庄重之感。关羽的步法为龙行虎步，静的时候给人以肃穆之感，动的时候为瞬间爆发，以将关羽这个人物的心理变化以外化的动作呈现出来，同时还将关羽的英雄气概塑造出来4。自“桃园三结义”之后，刘关张就开始有了共同的奋斗目标，在人物性格上关羽的城府深沉与性格外露的张飞形成鲜明的对比。《古城会》中，关羽打听到刘备的消息之后，便偷偷离开曹营，那种归心似箭的心情会通过舞台动作展示出来。《走麦城》中，关羽走向了末路，那种悲凉之情需要通过舞台表演给观众以发挥想象的空间。

综上所述，京剧关公戏的表演，在中国几经变迁而使得关羽的形象被完美化。这种转化过程与中国传统道德息息相关，在京剧的舞台形象塑造上也相应地有所改变。包括关羽的形象，关公的角色塑造，都是为了在舞台上将关羽在人们心目中已经完美化的形象塑造出来，以提高京剧关公戏的艺术感染力。

注释：

1．（日）青木正儿著，王古鲁译．中国近世戏曲史[M]．中华书局，2010：210-215．

2．白杨．从《古城会》的两个细节说开去[J]．中国京剧，2013（01）：70-72．

3．刘一达．艺术造化人生，脸谱绘出意境——为赵永歧《中国京剧脸谱》作序 [J]．中国京剧，2012（11）：77-79．

4．邓元昌．上世纪50年代——看“京剧基本艺术研究社”的演出[J]．中国京剧，2011（3）：54-55．