怎样练功更见效

文 陈文贵

怎样练功更见效

文 陈文贵

习练健身气功，强身健体，已为许多人所了解，形成共识。中老年人进行练功实践者已不在少数。不过，在同样甚至同时开始练功的人当中，有些人练功效果很显著，有些人练功却收效不大，甚至有些人练了很长时间，也没有什么效果。这是什么缘故呢？

探讨这个问题，究其原因是多方面的。首先需要了解气功祛病强身的机理是：通过练功者的放松和入静，消除肉体和心理上的紧张状态；通过动作导引，疏通经络，使气血畅通。从而对机体各部分产生调节和修复作用。鉴此可以说，练功效果之好坏主要有三方面的因素：一是能否按照练功要领去做；二是有无“悟性”；三是有没有把练功和修德结合起来。

一、何谓“按练功的要求去做”？

练功者务必按照“松静自然”、“循序渐进”、“练养相兼”、“意气相依”、“舒缓柔和”、“动静结合”等这些要领去做，只有这样，才能收到较好的练功效果。其中，特别以“循序渐进”这一点，最容易被练功者忽视和违背。常常有这样的情况：有的练功者没有练上几个月，就急于求成，总是埋怨没有什么效果。此为一种违背“循序渐进”要领的急躁情绪的反映。这种急躁情绪，恰恰是阻碍练功产生效果的绊脚石，它也是初学健身气功者最易犯的毛病。

当然，练功者所以要进行练功实践，都是由于想从练功中收到增强自己体质的效果，这是很自然的。但必须了解，越是急于取得效果，就越事与愿违。最好是用一种“但知耕耘，不问收获”的态度去进行练功，这样才能赢得较好的效果。

为何会这样呢？道理并不深奥。练功时杂念少，才易达到入静境界，通过入静才能收到祛病强身之功效。急于见效的急躁情绪，本身就是一种杂念。简言之，就是思想背着沉重的包袱，这样练功自然就不易达到良好的气功态，无疑会收效甚微。

二、何谓“悟性”？

“悟性”一词，按一些气功书籍上的解释，似乎含有较多先天的因素，说的比较玄乎。以笔者之见，不妨说“悟性”者，信心也，就是指练功者相信练功可以祛病强身的程度。每个练功者所具有的信心，其程度是各不相同的。有些人听说练功可以祛病健身后，深信不疑，就一门心思去练，全身心投入。这类人就属于悟性好的一种，他们练功的效果特别好，这是自然而应得的回报；有些人虽然已经在进行练功实践，但他们对练功究竟是否有效，还保留着一些怀疑。这类人的悟性就差一些，他们练功效果也就比前者要差；还有一些人，他们对练功能否治好自己的病，毫无信心，只是由于有了某种疾病，到医院就医又难以见效，才抱着一种试一试、练练看的心态进行练功实践。这类人属于悟性较差，收效自然就更慢、更差一些。

三、何谓“练功和修德并重”？

意旨在重视练功的同时，还要重视自己在思想、行为方面的道德修养。更具体地说，就是练功者不可有损人利己的思想行为；对个人的得失，不可过分计较；即使吃了亏，甚至受了些委屈，也不应耿耿于怀，要做到心胸大度。

说到这里，可能有人会提出疑问：为什么练气功又要和品德修养联系在一起呢？这是因为，练功者在练功时做到心平气和，即所谓“心平如镜，静若止水”，方能达到较高层次的入静，才能产生积极的健身效果。如果练功者没有上述修养，在日常生活中脑子里老是存有损人利己、仇恨、斤斤计较等念头，他在练功时，怎么可能做到心平气和、静若止水呢！所以，平时注重道德修养，淡泊名利，练功效果就会比一般人显著。

如果要求更高一些，练功者平时还应该经常做些好事，积极参与对社会有益的活动，即尽所能帮助别人解除痛苦和困难。每个人大概都有这样的体会：当做了一件有益于别人的好事时，心里就会感到特别的舒坦和快慰，而这种舒坦和快慰的心情，正是最有利于练功取得效果的。要是练功者能够经常做些有利于他人的事情、对社会有的好事，经常带着这种舒坦和快慰的心情练功，那么，练功效果岂能不佳！