三种维度看婚姻

David+Brooks

两年前，美国西北大学心理学家伊莱·芬克尔在《纽约时报》上发表过一篇文章，描述了婚姻是如何两极分化的：当今最好的婚姻比上一代最好的婚姻更好；最差的婚姻比上一代最差的更差；总体而言，当今的婚姻要比昔日更不牢固。

芬克尔写道，人们对于婚姻的期望有所上升。现在的人们希望婚姻能够满足他们在财务、情感和精神上的需求。有些人会付出大量一对一的时间经营自己的婚姻，并从中受益，但是其他多数人付出的时间较少，其婚姻也在慢慢衰变。

我们谈论婚姻的方式也在分化。看看现在流行的读物，你会发现人们用三种不同但又不相互排斥的维度来思考婚姻的决定。

最流行的建议类书籍采用了心理学的维度。这类书预设的前提是，结婚的前景很可怕。45%的婚姻以离婚告终；10%的婚姻虽不离婚，但一直分居。

心理学家让人们以解析以及浪漫的方式考虑自己的另一半。要注意对方的特质。正如泰·田代在《幸福白头偕老的科学》一书中所写的，你要找一个在“亲和”一项上得分高的人，一个高度关心社会和谐的人，一个富于同情心、友善的人，你要避开在“神经质”一项上得分高的人—情绪不稳定或容易发怒的人。

田代写道，不要以为负面的特质会随着时间的推移而改变，因为这些特质会贯穿这个人的一生。不要着眼于无关紧要的东西，比如外观。不要把另一半的负面信息过滤掉或将其合理化。

第二个维度是浪漫的维度。这是电影和歌曲中的主要维度。与许多其他国家的人相比，美国人更愿意与他们狂热爱上的人结合。

他们的逻辑是，两个人需要若干年的热恋才能结合，只有这样在艰难的时日还能长相厮守。

第三个维度是道德的维度。在这个维度中，婚姻并不是为了存在而存在，甚至不是为了传宗接代而存在。它的存在是为了一些更高的目标，要么是从宗教中寻求神的国度，要么是在世俗中服务于某种共同的事业或者提升人性的项 目。

在《婚姻的意义》一书中，提摩太·凯勒认为，婚姻让你认识自己；让你意识到自己并不像单身时认为的那样高贵并且容易相处。在许多婚姻中有一个心照不宣的共识，那就是不要去评论另一半身上你并不赞赏的地方，因为从相爱的人口中得到的真相会让人非常痛苦。不过在一段美好的婚姻中，你要看清自己自私的一面，将其看做根本问题。你要更认真地对待自己而不是配偶的自私问题。

婚姻的日常任务都是培养一种更无私的爱的机会。每天都是一个契机，来启发和鼓励你的伴侣，让他或她成为最好的自己。在这个维度中，婚姻并不是让两个人满足各自的需要，而是一种为了产生道德，并让彼此的世界更加美好而互相奉献的伙伴关系。

在进入或者已处在婚姻关系中时，最好同时使用这三种维度。但是它们之间存在着差异。心理学维度强调人们一生不会有太大的变化。特别是30岁以后，人们可能会更善良更亲和一些，但是改进不会太大。

在浪漫维度中，无论处在什么年龄，内心由爱而转变。在道德维度中，精神的转变—是一辈子，而不是激情的两三年—才是重点。人们表现出改变的意愿，经历了从老旧残缺的自我到全新美丽的自我的旅程，才能拥有巨大的力量去对抗自己的本性，提升自己的配 偶。

这三种维度运用在不同的层面：性格层面、情感层面，以及美德和恶习的层面。前两个维度在我们的文化中很常见，而道德维度较为少见，其观点是将婚姻作为一项具有约束力的道德工程。也许这就是普通婚姻质量下降的一个原因吧！