“误置”的两宋诗人

[摘要] 《全宋诗》著录作者九千余人，然因书成众手，于作者列目有“误置”的情况。通过以《全宋诗》本证《全宋诗》，辅以相关文献的比勘，可总结出其中有误引原始文献、一人误分为二人、本无此人而误列、诗作归属可考而标为无名氏等类型。从引证文献角度，可分5类23则加以讨论。

[关键词] 《全宋诗》；作者；误置；释例

[中图分类号] I206.2[文献标识码] A[文章编号] 1008—1763（2016）01—0117—05

《全宋诗》由北京大学古文献研究所编纂，北京大学出版社出版，为有宋一代诗歌的渊薮，据钱仲联先生《全宋诗序》所统计，“不下于九千人，倍四于《全唐诗》。” [1]（1册，P2）本书所列两宋诗人之目，或标其名，不知名者则标字或号，全不可考者标作无名氏，其考证颇多精审之处，确是耗费了参编学人的极大心力。邓广铭先生曾题辞曰：“搜采广博，涵容繁富，名家巨制，散篇佚作，全部荟萃于斯。而考订之精审，比勘之是当，亦远非《全唐诗》之所可比拟。” [1]（1册，扉页）平心而论，如《全宋诗》一般卷帙浩繁的断代诗文全集的编纂，难以避免的舛误就是重收、误收、未收、异文等现象，尽管经过了全集编者的覆核，学人的不断订正，仍会留有未尽之处，如古人的校书比喻一般：庭中扫落叶，旋扫旋生。这类问题在《全唐诗》、《全宋词》等书中也有不同程度的存在。由于《全宋诗》收录诗人数量巨大，便产生了一类较重收、误收更不易察觉的疏舛，即是作者的“误置”。

“误置”并非一般意义上作者归属的失考，而是更多地关涉到纂辑者在文本的原始文献、传承、接受诸方面对作者问题的含混处理。田晓菲在研究中古手抄本文集时曾援用“误置”的考察角度，见田晓菲撰，卞东波、叶杨曦译《误置：一位中古诗人别集的三个清抄本》，载《古典文献研究》第十五辑。通过以《全宋诗》本证《全宋诗》，以及相关文献比勘，可知“误置”的原因有《全宋诗》编者误引原始文献、原始文献不误而《全宋诗》失于辨析、原始文献有误而《全宋诗》未能统合比勘、诗作归属可考而标为无名氏以及字号待考等方面。

一《全宋诗》编者误引原始文献

《全宋诗》在据古籍进行辑佚时，偶有读原始文献不审慎，出现断句或引文失误，从而导致了本无其人，而误列为宋诗作者的现象。下举《全宋诗》引宋王象之《舆地纪胜》二例加以说明。

湖南大学学报（ 社 会 科 学 版 ）2016年第1期李成晴：“误置”的两宋诗人 《全宋诗》重列作者考辨

首先是断句的失误，《全宋诗》卷二〇六收方希觉《到官郡□之余即新众乐亭为州人游观之所因成拙句》诗：“重寻佳景冠南州，天与邦人作胜游。百尺台成偏得月，四时花放不知秋。当轩叠嶂高还下，傍槛长溪咽复流。只道史君能共乐，有谁能会史君忧。”所据出处为阮元道光《广东通志》卷二〇。[1]（37册，P23284）此诗重收作卷三七四二东方某《众乐亭》诗，文字全同，所据出处为王象之《舆地纪胜》卷九五。[1]（72册，P45131）今覆核中华书局影刊本《舆地纪胜》，其书卷九五“众乐亭”原文作：“南山寺之东，方守刻诗于石云：‘重寻佳景冠南州，天与邦人作胜游。百尺台成偏得月，四时花放不知秋。当轩叠嶂高还下，傍槛长溪烟复流。只道史君能共乐，有谁能会史君忧。”[2]（P2997）《全宋诗》编者误断句为“东方守刻诗于石”云云，遂致误析“东方某”一人。又陈永正《明嘉靖本广东通志中的宋人佚诗》一文中辑录此诗，谓作者为连希觉，字民先。[3]此诗非《全宋诗》佚诗，“连希觉”当为“方希觉”之讹，

按陆心源先已据《广东通志》指出，《宋诗纪事补遗》卷四七《希觉及瓜将行留别南山》诗下注曰：“谨案，诗刻在英德南，署其名曰‘希觉，不署姓。以他石刻考之，即方希觉也。《韶州志·艺文》作‘连希觉，非是。《广东通志·金石略》。”清光绪刻本。《舆地纪胜》所谓“方守”可证。

再者如引录时的讹误，《全宋诗》卷三七〇四首列“许民表”一人，收其《句》曰：“白鸟有情惊不去，青山无约望还来。”所标出处为《舆地纪胜》卷二。[1]（72册，P45101）按《舆地纪胜》卷二的确引此二句，然注为“许表民《望湖楼》诗”。[2]（P157）“表民”为许彦国之字，《全宋诗》卷一〇九三收录许彦国诗，且“白鸟有情”二句亦在辑录之列，所据出处亦为《舆地纪胜》卷二。[1]（18册，P12401）《全宋诗》致误之由，当是纂辑者两人重辑，而一人误录《舆地纪胜》“许表民”作“许民表”，遂致误析一人之目。

二原始文献载字号别名致

《全宋诗》误析为二人

古籍在称引人名时，往往不引本名而或称官衔，或称字号，也有一人更改名姓而称其原名的情况。《全宋诗》纂辑时对于称字称号的情况考辨不足，往往有所列二人实为一人的情况。若不加以辨析，容易使学者在引证本书时出现论据不精准的情况。

就像称王维为“王右丞”、称杜甫为“杜工部”一般，宋人习惯称呼李纲作“李左史”，例如魏了翁有《送李左史郊外和范沪州赠李韵》，程公许有《寄呈座主李左史三首》，皆是写赠李纲之诗。《全宋诗》卷三七四二列“李左史”一人，据《舆地纪胜》卷一二九收《三姑石》、《大隐屏》、《幔亭峰》、《天柱峰》、《仙迹岩》诗五首。[1]（72册，P45140-45141）按诸诗实见于《全宋诗》卷二五六九收李纲《仙姑石》、《大隐屏》、《幔亭峰》、《天柱峰》、《仙迹石》诗。卷三七四二另辑“李左史”两句“溪流玉雪三三曲，山锁云霞六六峰”、“刘公隐后今谁继，张湛仙来不记年”，[1]（72册，P45141）实即李纲《别武夷途中偶成寄观妙法师》、《洞天穴》诗，《全宋诗》编者不明李左史即指李纲（李纲《丹霞禅院记》：“宣和初，以左史谪官沙阳。”）遂误列“李左史”之目。

《全宋诗》又有未审别号而析一人之作重出的情况。《全宋诗》卷三七七七列“止翁”一目，收《无弦琴》诗一首：“月作金徽风作弦，清音不在指端传。有时弹罢无生曲，露滴松梢鹤未眠。”所据出处为《御选四朝诗》卷六三。[1]（72册，P45575）按止翁为饶延年之号，《全宋诗》卷二六六四已经著录饶延年之目，即收此《无弦琴》诗，所据出处为明释正勉《古今禅藻集》卷一二。[1]（50册，P31278）今按黄宗羲《宋元学案》卷七七“隐君饶止翁先生延年”条即称饶延年“字伯永，号止翁，崇仁彭原人。”《万姓统谱》、《别号录》等亦有著录。

《全宋诗》卷一四二九列释妙喜一人，收诗四首，所据出处为宋释晓莹《罗湖野录》卷二、三四。且作小传曰：“释妙喜，擅长写貌，尝住海上洋屿庵，高宗绍兴八年住径山。”[1]（25册，P16476）按释妙喜实即大慧宗杲之号，释宗杲（1107-1163），字县晦，号妙喜，原姓奚，为南宋高僧。《全宋诗》于释妙喜所收《偈》、《和觉禅师赋六湛堂》、《偈》、《和冯济川题枯髅图》四首，《全宋诗》释宗杲卷皆已载录。[1]（30册，P19363）

同样是关于别号的考辨，“秋崖”为葛天民之号，《全宋诗》卷三七八五列葛秋崖一人，据《东瓯诗存》卷九录诗三首。今按其《绝句》诗曰：“二十四友金谷宴，千三百里锦帆游。人间无此春风乐，乐极人间无此愁。”[1]（72册，P45687）此诗实际为《全宋诗》卷二七二五葛天民《绝句》。[1]（51册，P32077）宋张端义《贵耳集》曾引此诗，且评为“朴翁绝唱”，朴翁即葛天民之号。葛天民为绍兴人，徙台州黄岩为僧，与“葛秋崖”《绝句》出处《东瓯诗存》之地理相合。

再有就是《全宋诗》所引文献于作者信息著录不详，然而可以通过“理校”的方法加以考订。例如，《全宋诗》卷三七七二列葛某《飞云顶》诗：“飞云顶上阁阑干，夜半南溟出玉盘。卷起水帘三百尺，松风吹度铁桥寒。”所据出处为明嘉靖《惠州府志》卷一六。[1]（72册，P45504）按本诗实际为白玉蟾诗，见于明陈梿《罗浮志》及清宋广业《罗浮山志会编》卷十九，《全宋诗》卷三一四一已经收录。[1]（60册，P37682）白玉蟾本名葛长庚，后为白氏继子，故更名白玉蟾。嘉靖《惠州府志》此诗题下作“葛，失其名”。与葛长庚之姓正相合。《全宋诗》失于考辨，遂重收此诗，而误列“葛某”一目。

还有一种情况，即是对本名不可考的诗人重复著目。《全宋诗》卷三四五八收木庵道人《题真仙岩》诗：“千岩万壑倚晴空，此洞真奇迥不同。未数洞天三十六，想移当日太清宫。”所据出处为陈垣《道家金石略》所引广西博物馆藏拓片。[1]（66册，P41211）《全宋诗》又于卷三七七八重列“木庵道人”一目，收此诗作《真仙岩》诗，所据出处为乾隆《柳州府志》卷三八，并无异文。[1]（72册，P45597）两出处为不同辑录者所作，而未统筹董理，遂误析作者。

另有异代诗人误作宋人的例子，这一点韩震军《全宋诗误收同姓名唐人诗文举正》三篇曾对唐诗羼入《全宋诗》的情况进行了部分考订，[4]可以参看。

三原始文献有误，《全宋诗》

未能统合比勘

《全宋诗》征引书目数量可观，其中不少文献讹误递传，丛脞不足为凭。例如《全宋诗》辑录詹体仁诗，本于清人朱秉鉴所编《詹元善先生遗集》。据李一飞考证，此书所收詹体仁诗，实为杨万里、贺铸、姜夔等人的诗作，[5]（P78）《全宋诗》未能考出。《全宋诗》编者在依据各典籍进行辑佚时，有的虽加考辨而在著录时出现淆乱，有的则未加考辨而沿原始文献之讹，遂出现了各种类型“乌有”作者的列目。

《全宋诗》第3册辑杨备诗二卷，分别为卷一二三、一二四，其中卷一二四所收38首诗，系据张敦颐《六朝事迹编类》中辑出。此38首诗重见于《全宋诗》第72册卷三七五〇杨修诗一卷，属于生平无考者门类，所据出处为《两宋名贤小集》卷三六一《六朝遗事杂咏》。[1]（72册，P45218）考宋代典籍并无有关诗人杨修的记载，今按《全宋诗》卷一二三杨备小传曰：“杨备，字修之，建平人。……《两宋名贤小集》卷二四一有杨备《萝轩外集》一卷，存诗十七首。卷三六一又有杨修题咏金陵的《六朝事迹杂咏》三十八首，其中七首与《萝轩外集》所收相同。查宋张敦颐《六朝事迹编类》光绪十三年宝章阁仿宋绍兴府学十四卷刊本，可知《六朝遗事杂咏》系从《六朝事迹编类》中辑出，杨修实为杨修之之误。”[1]（3册，P1423）所考颇为精审。据此，知《全宋诗》本不当再收杨修诸诗，而第72册却一首不少地进行了收录，致误之由当是由于书成众手而失于统核。

又《全宋诗》卷二六五九收刘褒《题小桨》诗：“去日春蚕吐素丝，归时秋菊剥金衣。沙鸥不入鸳鸿侣，依旧沧浪绕钓矶。”所据出处为宋魏庆之《诗人玉屑》卷一九，且引原文曰：“刘褒伯龙，武夷之文士，诗笔甚工。尝宦于朝，以台评而归，有句”云云。[1]（50册，P31177）本诗重收作《全宋诗》卷二六一三詹体仁《解组自乐》诗，所据出处为清朱秉鉴《詹元善先生遗集》卷下。[1]（48册，P30366）又重收作《全宋诗》卷三七七〇武夷《题旅舍》诗，所据出处影印《诗渊》第五册。[1]（72册，P45475）按影印《诗渊》当亦据魏庆之《诗人玉屑》，而误引其中“刘褒伯龙，武夷之文士”，著录作者为“武夷”，《全宋诗》从之，殊失详考。朱秉鉴《詹元善先生遗集》纂于清代，其疏谬已见上文所引李一飞考证。

再就是原始文献载录诗人姓名时，往往因形近而刻版误植，或音近而讹此字作彼字。若不详加推考，则很容易误以为实有其人。《全宋诗》卷三九四列“石声之”一目，收《游南明山》诗一首曰：“只应寻胜到林泉，四抱危峰万朵莲。僧过不知山隐寺，客来方见洞开天。浮图照水光相映，古木依崖影倒悬。风露了非人世界，濯缨秋后玉壶仙。”所据出处为《江西诗征》卷七。[1]（7册，P4846）本诗重收作《全宋诗》卷三七七三《南明山》诗，列“石亨之”一目，收诗一首，所据出处为万历《新昌县志》卷三。[1]（72册，P45524）今按两处所载作者姓名皆讹，本诗实际为吕声之《游石城山》诗，见于《两宋名贤小集》卷二六四《雁山吟》，《全宋诗》卷二八一一已据引。[1]（53册，P33441）吕声之字大亨，浙江新昌人，事迹具曹庭栋《宋百家诗存》卷二七、黄宗羲《宋元学案》卷五三、厉鹗《宋诗纪事》卷六十，并无异议。《江西诗征》与万历《新昌县志》讹作石声之、石亨之，《全宋诗》编者不察，遂致误列二人。

“袁谦”讹作“哀谦”导致分列二人也是这种情况。《全宋诗》卷三七七九列哀谦一人，据嘉庆《崇安县志》卷八收《句》曰：“时人不识田园乐，只羡相如驷马归。”[1]（72册，P45610）按此二句实际为袁谦诗，见于《全宋诗》卷一三五〇。[1]（23册，P15438）“哀”与“袁”形近而讹。

姓名文字脱漏也容易导致误置。《全宋诗》卷二三九七列“李辅”一人，收《真空寺》一首：“括苍山上云，山好云亦好。可怜山下僧，看云不知老。”所据出处为明彭大翼《山堂肆考》卷一七四。[1]（45册，P27723）本诗又见于《全宋诗》卷一七五李熙辅《题真空阁》诗，无异文，所据出处为宋陈耆卿《赤城志》卷二七。[1]（3册，P1998）按本诗亦著录于宋林师藏《天台续集》卷中，作李熙辅《题叠石山院僧壁》，可见宋人著录皆以此诗作者为李熙辅，《山堂肆考》于作者名脱一“熙”字，《全宋诗》当删李辅之目。

以同音而讹的例子是“孙迪”与“孙觌”。《全宋诗》卷九四九列孙迪一人，从元佚名《无锡县志》中收诗四首。[1]（16册，P11149）按所收孙迪《见旧题》二首，实即《全宋诗》卷一四八七孙觌《过慧山见旧题二首》；[1]（26册，P16951）所收孙迪《过惠山皓老试茶二首》，实即《全宋诗》卷一四八七孙觌《过慧山方丈皥老酌泉试茶赋两诗遗之》两首。[1]（26册，P16959）孙觌此四诗皆见其本集《鸿庆居士集》，故可知实际上并无孙迪其人，不过是由于同音，元佚名《无锡县志》讹“觌”作“迪”。

《全宋诗》所依据的辑佚文献来源，有本书即已经重收诗作的例子。例如《全宋诗》卷三七五九列朱升之一人，收《相湖》一首：“世路羊肠淹客游，尘缨来此濯清流。半窗修竹翠含雨，一片澄湖冷清秋。地僻莓苔侵石几，机忘鸥鹭近渔舟。夜凉酒醒未能睡，诗句欲成搔白头。”所据出处为元陈世隆《宋诗拾遗》，见于卷十五。[1]（72册，P45340）《全宋诗》编者归朱升之于第72册，是于其生平无考。按本诗又见于《全宋诗》卷三一〇五姜应龙《题湘湖》诗，所据出处同样为元陈世隆《宋诗拾遗》，见于卷二三，“冷清秋”作“冷浸秋”，[1]（59册，P37050）更合于诗律。明李贤《大明一统志》卷四七亦引此诗，作宋姜应龙诗，[6]（P764）可为姜应龙作的佐证。

因同姓而误署，在《全宋诗》中也有其例。《全宋诗》卷三七七九收苏由页《望太湖》一首：“杳杳波涛阅古今，四边无际莫知深。润通晓月为清露，气入霜天作溟阴。笠泽鲈肥人脍玉，洞庭柑熟客分金。风烟触目相招隐，聊为停桡一楚吟。”所据出处为嘉庆《增修宜兴旧县志》卷十。[1]（72册，P45608）本诗实为苏舜钦《望太湖》诗，《全宋诗》卷三一五已经收录。[1]（6册，P3941）苏舜钦本集以及吕祖谦《宋文鉴》卷二四、范成大《（绍定）吴郡志》卷十八、祝穆《方舆胜览》卷二、郑虎臣《吴都文粹》卷五、蔡正孙《诗林广记》后集卷七等宋人著述皆著录作苏舜钦诗，并无疑议。

四误列“无名氏”

《全宋诗》于诸诗作者不可考者，多列“无名氏”之目。然而其中一部分诗的作者是可以通过查考确知的，《全宋诗》于另一作者名下亦加以收录。

《全宋诗》卷七七九收郭祥正《临漳台》诗：“道边松，大义渡至漳城城东，问谁植之我蔡公。岁久广阴如云浓，甘棠蔽芾安可同。六月行人不知暑，千古万古扬清风。” 所据出处为宋王象之《舆地纪胜》。[1]（13册，P9021）本诗重收作卷三九五福建士人《颂蔡君谟》其一，所据出处为宋祝穆《方舆胜览》卷一二。[1]（7册，P4860）又重收作卷三七五一无名氏《蔡忠惠祀歌·道边松》，所据出处亦为宋祝穆《方舆胜览》卷一二。[1]（72册，P45225）《方舆胜览》在引此诗时未标作者姓名，其实若取与《舆地纪胜》比照，便可知为郭祥正作 。同样为郭祥正诗重收作福建士人、无名氏的情况还有一例。《大明一统志》卷七五泉州府“关梁·洛阳桥”：“郭祥正诗：‘洛阳桥，一望五里排琨瑶，行人不忧沧海潮。”[6]（P1160）《全宋诗》卷三九五收福建士人《颂蔡君谟》其二“洛阳桥，一望五里排琨瑶。行人不忧沧海潮，冲冲往来乘仙飙。蔡公作成去还朝，玉虹依旧横青霄。考之溱洧功何辽，千古万古无倾摇。”所据出处为宋祝穆《方舆胜览》卷一二。[1]（7册，P4861）又重收作卷三七五一无名氏《蔡忠惠祀歌·洛阳桥》，所据出处亦为宋祝穆《方舆胜览》卷一二。[1]（72册，P45225）《全宋诗》显然两处所据为同一文献而别立二人之目，而其例同于上节《临漳台》，真实作者当皆为郭祥正。

《全宋诗》卷一〇三一收朱彦《游黄山》诗：“三十六峰高插天，瑶台琼宇贮神仙。嵩阳若与黄山并，犹欠灵砂一道泉。”所据出处为清闵麟嗣《黄山志定本》卷六。[1]（18册，P11771）本诗重收作《全宋诗》卷三七三七无名氏《黄山》诗，所据出处为《苕溪渔隐丛话》后集卷二六。[1]（71册，P45065）按明汪舜民《（弘治）徽州府志》卷一亦引此诗为朱彦作，[7]当有所据。

《全宋诗》卷三七三九列“无名氏”一目，收录其《看潮》诗：“弄罢江潮晚入城，红旗飐飐白旗轻。不因会吃翻浪头，争得天街鼓乐迎。”所据出处为《梦粱录》引“前辈作诗”云云。[1]（71册，P45093）实则此诗为高翥所作，《全宋诗》卷二八五八已经收录，题作《看弄潮回》，所据出处为宋潜说友《（咸淳）临安志》卷三一，原署作“高菊涧”，“菊涧”即高翥之号。[1]（55册，P34143）《全宋诗》在编纂时，一个重要的文献凭借即是厉鹗的《宋诗纪事》。《宋诗纪事》著录此诗作“钱塘军人《弄潮》诗”，《全宋诗》当是依据《梦粱录》、《宋诗纪事》而酌加调整，而未将出处同《（咸淳）临安志》相比勘。

《全宋诗》卷三七四一录无名氏《句》：“楚国封疆六千里，荆门岩峦十二碚。”所标出处为《舆地纪胜》卷七三。 [1]（72册，P45123）今覆核《舆地纪胜》，原书“楚塞楼诗”下引“楚国封疆六千里，荆门岩峦十二背。南标铜柱北虎牙，天险城边古西塞”四句，下注“王十朋”，不知《全宋诗》编者何以辑作无名氏诗。又此四句实际为王十朋《楚塞楼》诗中句，全诗曰：“楚国封疆六千里，荆门岩峦十二背。南标铜柱北虎牙，天险城边古西塞。江山如故名尚存，形势虽强国何在。水流三峡无古今，月照孤城几兴废。吴蜀英雄空战争，屈宋风骚谩悲慨。但愿时清塞不尘，楼上芳尊日相对。”[1]（36册，P22815）《全宋诗》已经收录。《楚塞楼》诗中“十二背”当作“十二碚”，十二碚乃荆门胜地。

五姓字名号待考

《全宋诗》中还有一类“误置”的情况，其名下出现了重收诗，虽无确切资料证明二作者即是同一人，然而可能性较大，有待于翌日新材料的发现加以坐实。

《全宋诗》卷三七五五据宋王应麟《困学纪闻》卷一三辑阎伯才咏阴平桥诗“鱼贯羸师堪坐缚，尔时可叹蜀无人”一句。[1]（72册，P45272）阎伯才生平无考，且只流传下这两句诗，故《全宋诗》将其归于第72册生平不详的诗人之列。按《大明一统志》卷三五巩昌府“关梁·阴平桥”收此两句，署作阎苍舒。[8]阴平桥在今甘肃文县，阎苍舒字才元，曾任城固县令，且范成大称其为“汉中帅”（《用汉中帅阎才元侍郎韵送樊子南西归兼呈侍郎》），地近文县，故颇有作诗咏阴平桥的可能。

《全宋诗》卷三七七八收江南剑客诗一首，题作《题鹤林宫》：“暑往寒来造化间，谁将大药驻朱颜。骑鲸客去天连水，跨鹤人归月满山。炉火焰烧情欲境，剑峰割断利名关。烟花随分岩头绿，猿鸟不惊春色闲。”所据出处为乾隆《福宁府志》卷三五。[1]（72册，P45593）本诗已先见于《全宋诗》卷三六九八罗太瘦诗，系据《元诗选》收诗二首，其二即为《题鹤林宫》。[1]（70册，P44381）《元诗选》谓罗太瘦为宋末贡士，其说本于《元风雅》，《元风雅》后集卷十一罗太瘦名下注曰：“前贡士”。[9]（P163）《元风雅》纂于元代，所谓“前贡士”，自是指其于南宋得贡士。

另有原始文献刻版漫漶不清者，亦有可能影响《全宋诗》编者的判断，导致作者误列。《全宋诗》卷三七七九列“□公才”一人，据道光《巴州志》卷八收《次庭倚怀古韵》诗：“一本修柟出万蓬，挺生绵邈尚谁穷。胡为壮烈思严老，雅爱甘棠学召公。怀德自应存芘荫，企贤那不念英雄。要知遗躅传无尽，时听龛岩度远风。” [1]（72册，P45617）按本诗实际为郑之才《南龛山》七律，《全宋诗》卷一五四二已据道光《保宁府志》收录。[1]（27册，P17516）明郭春震《（嘉靖）潮州府志》卷六载郑之才于政和二年第五甲中进士，《全宋诗》作者小传据《（顺治）潮州府志》卷五所考同。疑《巴州志》“□公才”本即作“郑之才”，以刻版漫漶，不易辨认，《全宋诗》编者遂误析为二人。

六总结

综合上面五节所考辨的例证，为使眉目清晰，拟于文末通过列表的形式将《全宋诗》误置的作者进行呈现。

[参考文献]

[1]北京大学古文献研究所.全宋诗[M].北京：北京大学出版社，1995.

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[6]李贤.大明一统志[M].影印明天顺五年刻本.西安：三秦出版社，1990.

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[8]李贤.大明一统志[M].文渊阁四库全书本.

[9]傅习.孙存吾.元风雅[M].//影印文渊阁四库全书.第1368册.台北：商务印书馆，1986.

第30卷第1期 2 0 1 6 年 1 月湖南大学学报 （ 社 会 科 学 版 ）Journal of Hunan University（Social Sciences）Vol.30，No.1Jan. 2 0 1 6