南镇会稽山：大禹归宿地的诗酒风流

周一

4000多年前的一个冬日，禹从都城平阳出发，来到妻子女娇的故乡茅山。随从们按照要求，在山上搭了座极其简陋的“行宫”：一间草房，房前竖立一杆巨大的龙旗，龙旗之下，插着一柄象征王权的玉钺。禹就在这“行宫”里住下来，并传令四方诸侯来此会面。次年春天，禹在茅山大会各路诸侯，按照政绩进行相应的封赏或惩罚。为了纪念此次“干部考核”，禹将茅山改为“会稽山”，而所谓“会稽”，就是“考核功绩”的意思。这段历史，司马迁在《史记·夏本纪》中也有提及 ：“会稽者，会计也。”

从此，位于浙江绍兴的会稽山，开始成为中国历代帝王加封祭祀的名山，最终，演变为中国五镇之一的南镇。不过，镇山文化并非会稽山的全部底蕴，当王羲之冠绝古今的《兰亭集序》在这里横空出世，会稽山又成为了中国山水田园诗的发源地之一。后世文人羡慕之余，无数次辗转徘徊于此，就着绍兴美酒，走出了一条浪漫主义的诗歌之路。

古老的祭禹仪式

在传说中，三过家门而不入的大禹，一生行迹里有四件大事与会稽山有关：封禅、娶亲、计功、归葬。这之后，会稽山成为中国历代帝王加封、祭祀的名山。秦朝统一，秦始皇亲自“上会稽，祭大禹”，对这座有着“天子之气”和“王霸之气”的文化名山表达足够的敬意。离开会稽山不久，秦始皇崩于平原津。但是，“上会稽，祭大禹”的传统，从此成了后世帝王所遵循的礼制。到隋朝时期，会稽山正式成为中国五大祭祀镇山之一的南镇。

顾恺之曾称赞会稽山周边“千岩竟秀，万壑争流，草木蒙笼其上，若云兴霞蔚”，千古名句“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”，就是南朝诗人王藉咏会稽山脉所作。

王朝更迭，到清朝末年，祭祀镇山的概念慢慢淡出人们的视线，但前来大禹陵凭吊怀古的脚步却从未间断。有传说称：大禹的妻妾同样葬于会稽山——今天的会稽山中，有一个姒氏村落，村中居民世代守卫着大禹及其妻妾的陵墓，遵循着神秘的祭禹仪式。这个村曾有一个古老的名字：“冢斜”，不过，如今的人们习惯把它叫做“禹陵村”。当年，大禹的六世孙少康即位，成为夏朝的第六代君王，册封自己的庶子姒无余为“越王”，命他率家人在会稽山为大禹及其妻妾守陵，并主持春秋两季的祭禹仪式，还许诺所赐田地可以不用缴税，产出所得全部用于守陵和祭祀。就这样，姒无余带着家人在禹庙西北侧住下来，渐渐繁衍成村，并将守陵和祭祀的传统一直延续到今天。农历六月初六是禹王的生日。在这一天，姒氏家族要举行古老而神秘的祭禹仪式。这个仪式是禹的儿子启当政时创制的，如今已经在会稽山深处默默流转了 4000 多年。

祭祀从入夜开始。夜幕刚落，禹陵前立即变成人的海洋，香烟缭绕、烛光飘摇之中，人们跪在地上，无论是白首老者，还是黄发稚童，神情都非常肃穆。他们一声声地呼唤祖先禹王的名字，吟唱古老的经文：“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有……”歌声字字含泪、句句深情，一直要唱到次日凌晨3时……那一夜，会稽山弥漫着上古时代的遗风流韵。

书法和诗酒的圣地

提到会稽，或许大多数人并不知道“南镇”的殊荣，但若说到“山阴兰亭”，则必定会恍然大悟，点头不已。王羲之的那篇酒后随作，成就了中国书法之典范，虽有“文无第一”之说，但是《兰亭集序》谓“天下第一行书”确为历代所公认。

集序所述：“此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右……”让人身临其境。我们姑且抛开关于兰亭具体位置的争论，只是去探究因此而起的山水诗歌流派，便可以认定，“会稽”这个名字与中国文学史上的千古风流密不可分。

《兰亭集序》一出，文人墨客莫不效仿王羲之，聚友而至，临坐溪水旁，曲水流觞，寄情于山水……首先是谢灵运和谢惠连泛舟耶溪，对诗于会稽山的王子敬山亭的活动，正式开启了中国山水田园诗歌之先河。然后到了唐朝，王勃邀请众多诗人，在王子敬山亭集会修禊，并作《三月上巳祓禊序》，玩了一次还觉得不过瘾，同年秋季再次修禊于此，写下《越州秋日宴山亭序》。事实上，和王勃一样的唐朝诗人不少，包括李白、杜甫、王维、孟浩然、白居易、杜牧等，都曾陆续登上会稽山，留下大量诗作，共同开创了中国文学史上最浪漫的诗歌时代。

在那个浪漫时代，诗人们的绝唱不仅需要寄情于山水，往往还需要一种极其重要的“催化剂”——酒。会稽山之所以能成为中国山水田园诗歌的发源地之一，《兰亭集序》中的“曲水流觞”绝对功不可没。诗歌与酒，似乎从来都是密不可分的搭档。恰好，作为三大古酒之一的黄酒最重要的产地绍兴，历来是中国酒文化中心之一。绍兴黄酒有元红、加饭、花雕、善酿、香雪之分，若是正宗本地人，一般会选会稽山加饭酒——那一碗晶莹剔透，带些琥珀色的加饭酒，再配上臭豆腐、醉鱼，外加一碟茴香豆，怕是要醉得“不羡鸳鸯不羡仙”……

千年古香榧树

诗与酒，浸透了会稽山数千年的悠悠时光，让人不可自拔地沉醉其中。当酒醒之后，若想寻一处山林，漫步其中，既可悦眼目，又可清神智，那么古香榧林就是最佳选择。

香榧别名“中国榧”，又称“三代果”，一年开花、一年结果、一年成熟，一棵树上往往同时有花朵、一年果和两年果存在。俗话还说：香榧好吃树难栽。最少要8年，香榧树才能零星挂果，几十年后产量会逐渐增加，百年以上成为“壮龄树”，才能出现硕果累累的盛况。如此漫长的生长期，极大地限制了这一珍稀植物的数量，数百年的老树堪称稀世之宝。正因如此，会稽山的古香榧群才显得弥足珍贵：已结果的香榧树超过10万株，树龄超过百年的有7万余株，树龄千年以上的也有数千株。

1000多年前，绍兴先民从野生的榧树中，通过人工选择和嫁接培育，才得到香榧这一优良品种并传承下来。因此，现存的古香榧树的基部，多有显著的“牛腿”状嫁接疤痕。直到今天，这些古香榧树历经岁月沧桑仍硕果累累，堪称古代良种选育和嫁接技术的“活标本”，具有极高的研究和参考价值。香榧树四季常绿、形态优美，与古村落、小溪、山岚等构成了一幅幅赏心悦目的画图。行走于香榧林中，只见主干低匐，侧枝横生，香榧子如青橄榄一样坠在枝头，此时若是手中还有些炒好的香榧子，剥开硬壳咀嚼，那实在是让人心花怒放的妙事。

图为会稽山古香榧树。香榧为中国原产树种，是世界上极其稀有的经济树种。香榧果实为坚果，营养价值极高，香榧木则是制作棋盘的高级木料。