合理建构文本，实施有效教学

孙嘉优

（广东中山火炬开发区香晖园小学）

合理建构文本，实施有效教学

孙嘉优

（广东中山火炬开发区香晖园小学）

语文学习凝聚着人类的言语和精神，如何发掘文本的时代内涵并充分实现其当代意义,体会和把握文本的编著意图和特定的意义，展开教师、学生、文本三者间的充分对话，提高语文教学效率，这是新课程背景下小学语文课堂教学改革的突破口所在。纵观当前小学语文教学现状,在文本的解读和建构上还是不容乐观的。鉴于此，试从“条分缕析，奠定解读基础”“拓展链接,丰厚文本内涵”这两个层面展开阐述,从而主动、合理地建构文本,开展高效的语文课堂教学。

小学语文；文本解读；有效阅读

文本的解读大体上是一个由一般阅读、具体细读到多元解读组成的相互联系、逐步深入的过程。

一、条分缕析，奠定解读基础

“一般阅读”是文本解读中我们必须经历的最初对文本认识的过程，它是抛开一切参考资料的束缚，潜心会文，反复诵读，读懂文章的内容与情感以及自己对文本的独特体验。

（一）读题目

从题目入手，大致推测文章的主要内容和中心思想，这是感知文本的初步内容、基本思路的良好基础。

例如，《飞夺泸定桥》一文内容很长，学生通过反复读课题，发现“飞”和“夺”是并列关系，顺着这条线索，进一步学习就理清了文本的行文思路，概括出文本的主要内容。

（二）读文本

1.读写作意图

接着反复诵读文本，读出理解和情感，读出文章的妙处与自己的惊喜。中国古代有一种读书方法，叫“素读”。这种方法是不追求讲解的精深透彻，完全按照作者的思路来，把作者的思想吃透，在反复的朗读中自悟自得。叶圣陶先生也曾说：“作者思有路，遵路识斯真。”这里的“真”首先就是作者在文章中欲要传达的思想或创作意图，这里的“路”就是文章中作者的行文思路，亦即文章的脉络。

2.读编者意图

一篇文章，我们除了站在作者的角度朗读之外，还应该站在编者的角度去朗读。编者编写小学教材时，遵循了儿童的认知特点和儿童的心理发展规律，是经过精心编排的。我们在朗读时要考虑编者编排此文的意图，把握文本的重难点。

例如，人教版小学语文四年级上册第三组的单元导语是这样的：“童话深受同学们的喜爱，他那动人的故事和优美的语言，总能把我们带入美好的情境，使我们受到真、善、美的熏陶。让我们跟随本组课文，走进奇妙的童话世界……”

这段文字还告诉教师，可以从以下几方面来进行本单元教学：“了解童话的内容，品味童话的语言，体会童话的特点。我们还要围绕童话开展综合性学习，进一步感受童话的魅力。”

童话这类文本并不是第一次出现在小学语文课本中，那么编者为什么在第三学段还专门安排这样一个单元呢？通过解读单元导语，我们便能领会：编者在这里安排的童话类课文，具有总结、提升的性质。所以，教师在教学时，不仅要让学生阅读童话，更要在此基础上，帮助学生建立对童话这一类体裁的初步认识。

（三）找关键

面对一篇文章，教师在读懂文章内容及情感的背景下，才能寻找出牵一发而动全身的“点”，它是作者的表达意愿和文章的关键所在。这些关键词、文眼、警句、过渡段，或直接明了或隐含文中，需要教师理清头绪，巧妙处理，在课堂教学中理出一条清晰的教学主线。

例如，《搭石》一文，把“搭石”的画面解读为“调整搭石”和“走搭石”两类。本节课以“走搭石”为切入点，是因为“走搭石”中含着“看得见的美”和“看不见的美”，所以引导学生体会乡亲们摆搭石、走搭石的美，明了文本中蕴藏的乡亲们的美好情感，从这“看不见的美”中受到感染、熏陶。

所以，文本解读的第一步——一般性阅读，可以从题目入手，反复诵读文本，把握作者及编者意图，从而找出破解文章精妙的关键，条分缕析，为文本解读奠定基础。

二、拓展链接，丰富文本内涵

语文学习是与文本对话，与大师对话，让学生浸润在言语的河流中，倾听感知语言形态的同时感受生命，并化文本之言语为己所用，从而提升语感素质。针对文本固有的特殊性，教师在引领学生解读时如果仅着眼于此篇一点来解读，那无疑是片面的。

故而，教师需具备完善的知识结构，广博地读书，不只包括教学业务类的书，还有文学书、大文化书，旁观涉猎经史子集，天文地理，成为一个“杂家”。同时，语文教材中关于历史人物和历史故事的课文以及古诗词等都有特定的写作背景，包括当时的历史、文化、风俗习惯、作者的人生经历等都需旁征博引。

编者安排一些经典类节选的文本，无非是让此一短小文本起到类似窗口或通道的作用，故而应尽可能拓展教学的宽度，拓宽师生教学、学习的视野。为了让学生走进文本，必要时提供一些与文本相关的史实资料，有对比有参照地体会文本内涵，使教师不必费力地讲解，让学生通过两篇具有某种共同或不同主题、气质意蕴、情趣的文本对比析读，而对文本的理解一下子豁然开朗。

所以，“具体细读”是文本解读的生命之源，通过博览群书提高教师自身的文化素养，引入课堂内外的拓展、链接，方能达到丰富文本内涵的目的。

诚然，“文学的客体是一个奇怪的陀螺，只有在运动中才显示出其本色。为了使文学出现，必须具有一种具体的行为，它就是阅读，而且，文学只能随着这种阅读的延伸而延伸。”面对文本，只有我们不断地重新解读、建构它们，才能赋予它们生生不息的生命与活力。

·编辑 谢尾合