杨睿轩,陈先荣
(1.四川师范大学 政治教育学院,四川 成都 610068;2.电子科技大学 电子工程学院,四川 成都 611731)
网络意识形态安全问题应对策略
杨睿轩1,陈先荣2
(1.四川师范大学 政治教育学院,四川 成都 610068;2.电子科技大学 电子工程学院,四川 成都 611731)
当前,一些西方国家借助网络对我国持续进行意识形态渗透。西方国家对我国进行意识形态渗透的手段主要有:理论预设,逻辑重构;自我标榜,自我美化;以点代面,以偏概全;隐性为主,显性为辅。西方国家不遗余力地对我国进行意识形态渗透主要有4个方面的原因:一是冷战思维的影响,二是“西方中心论”的影响,三是霸权倾向的影响,四是西方国家对自身实力的担忧。当前我国应当从4个方面入手加强网络意识形态安全工作。其一,建立网络意识形态安全预警机制;其二,加强网络空间治理工作;其三,加强网络技术开发工作;其四,加强主流意识形态宣传工作。
网络意识形态安全;冷战思维;西方中心论
意识形态安全问题对一个国家来说十分重要。马克思说:“如果从观念上来考察,那么一定的意识形态的解体足以使整个时代覆灭。”[1]539毛泽东说:“凡是要推翻一个政权,总要先造成舆论,总要先做意识形态方面的工作。革命的阶级是这样,反革命的阶级也是这样。”[2]194当前,一些西方国家通过网络对我国持续进行意识形态渗透,我们必须对此提高警惕。
(一)理论预设,逻辑重构
一些西方国家着意在我国拉拢一批所谓的“文化名人”,这些人在被西方思想俘虏之后,时常在网络上发表反对党的领导和社会主义制度的言论。这些人罔顾事实,进行毫无根据的假设,妄图通过重构历史、重评历史来达到否定革命、鼓吹改良的目的。他们说太平天国运动是一个笑话,批评其毫无价值;他们夸大清末新政的作用,否定辛亥革命的历史意义,妄言辛亥革命对中国社会造成了负面影响;他们说帝国主义发动侵略战争是好事,战争给中国送来了现代文明;他们还断言我国选择社会主义道路是误入歧途。这些所谓“文化名人”对历史的质疑和否定,就是为了消解国人对本民族文化的认同感,消解我国的主流意识形态。
(二)自我标榜,自我美化
西方国家利用其语言和技术优势在我国大肆传播资本主义民主论、新自由主义论、文明冲突论、意识形态终结论等后现代主义思想,企图将他们标榜的所谓“完美无缺”的“普世价值”植入国人的思想,以达到瓦解我国主流意识形态的目的。从策动“颜色革命”到实施网上“文化冷战”和“政治转基因工程”,无不反映出某些西方国家借助网络媒体对他国进行意识形态渗透的险恶用心。那些倾向性十分明显的政治理论是一些西方国家站在本国立场上所作的价值预设,如果听任这些理论在我国传播,势必会动摇人们对马克思主义的信仰,造成意识形态领域的混乱,这不利于维护我国的国家安全。
(三)以点代面,以偏概全
一些西方国家对我国国情和发展策略的评判有失客观公正。它们把我国的市场经济说成是去政府宏观调控的完全市场经济,说我国依宪治国、依宪执政是仿效西方的“宪政”,他们宣扬所谓的“普世价值”,以“普世价值”来否定中国特色社会主义道路,他们把收入差距扩大的原因归结为我国实行了改革开放……西方国家这样做,看似一叶障目,实际上却是精心布局,“抹黑中国”是他们的最终目的。对于西方国家的这种种做法,江泽民曾经有过分析。他说:“西方敌对势力打所谓的‘民主’牌,实质就是要实现他们‘西化’、‘分化’中国的政治图谋。我们千万不能上这个当。”[3]302
(四)隐性为主,显性为辅
美国政治家亨廷顿指出:“对一个传统社会的稳定来说,构成主要威胁的,并非来自外国军队的侵略,而是来自外国观念的侵入,印刷品和言论比军队和坦克推进得更快、更深入。”[4]141苏联解体、“阿拉伯之春”都证明了这一点。今天,从很多好莱坞电影中都不难看出美国对其他国家进行意识形态渗透的图谋。例如,在《钢铁侠3》中,编剧用故事情节来掩盖其政治目的,影片将美国标榜为超级英雄,试图借助美国的文化霸权输出资本主义意识形态。此外,西方一些高科技电子产品和搜索引擎的生产商(如苹果公司、谷歌公司等)也热衷于利用其产品向其他国家输出文化观念。更有一些国家利用卫星电视对别国进行宗教渗透,或是煽动民族情绪,妄图达到颠覆国家政权的目的。在网络时代,西方意识形态的渗透具有极大的隐蔽性,人们一旦放松警惕,就会在不知不觉中被西方思想同化。
(一)西方根深蒂固的冷战思维
冷战思维是一些西方国家在资产阶级狭隘的国家主权和利益观念基础上建立的一种关于国际关系的思维模式,其出发点是对社会主义国家进行打压。当中国成为世界第一大经济体时,一些西方国家便把中国当成假想敌,频频抛出“中国威胁论”;当中国经济暂时“下行”时,它们就又抛出“中国崩溃论”,唱衰中国;当中国举行阅兵时,它们就在网络上大造舆论,用“争霸”“挑战”这样的字眼刺激网民的神经;当中国和其他国关系建立友好关系时,它们就攻击中国“拉帮派”……冷战结束后,西方大国的保守势力妄图建立单极世界,推行霸权主义,中国就是一些西方国家臆想中的“对立物”“障碍物”,这些西方国家一直想方设法对中国进行攻击。
(二)“西方中心论”的思维定势
西方国家率先完成了工业革命,确立了在世界上的统治地位,“西方中心论”便是在这一背景下诞生的。“西方中心论”不仅在学术界颇有市场,而且也深刻影响着人们对世界文明史的认识。“西方中心论”的主要观点是,西方国家倡导的自由、民主、人权是人类最优秀文明的集中体现,西方国家的发展道路是唯一正确的道路。近年来,一些西方国家为了维护自身利益,攻击社会主义意识形态,为其推行霸权统治寻找依据,这些西方国家不仅在公开场合对中国的政治模式说三道四,而且还在网络上以经过美化的“西方中心论”来蛊惑人心。
(三)西方意识形态的霸权倾向
在某些西方人看来,资本主义所宣扬的民主、自由、平等、人权具有普适性,应当作为人类共同的价值追求。就连我国的一些学者也认为,无论是政治模式、经济体制,还是文化观念,西方都优于东方。针对思想界的乱象,著名经济学家卫兴华一针见血地指出,一些西方国家宣扬“普世价值”,其实质就是推销西方所谓的“民主国家体系”和“自由体制”[5]。这些西方国家以推行“普世价值”为名,不断强化西方思想文化在我国意识形态领域的话语权,其目的就是否定马克思主义、否定中国共产党的领导、否定社会主义核心价值观。美国政治家亨廷顿曾经说过:“普世文明的概念有助于为西方对其他社会的文化统治和那些社会模仿西方的实践和体制的需要作辩护。普世主义是西方对付非西方社会的意识形态。”[6]45
(四)西方国家对自身实力的担忧
近年来,西方发达国家的政治实力、经济实力、军事实力均有所减弱。21世纪初,由美国次贷危机引发的金融危机迅速波及整个世界,对世界经济造成了巨大的冲击,西方国家在遭受此次金融危机的重创后,实力大不如前。而中国经过30年的改革开放,在政治、经济、文化等各方面都取得了巨大成就。2014年10月,世界货币基金组织提供的数据显示,以购买力计算,中国已经超越美国成为世界第一大经济体。在这种形势下,一些西方国家将自身经济衰退归咎于中国的崛起,在网络上制造舆论炮轰中国,以此来“掩盖其因对中国崛起的恐惧和对自身的发展缺乏自信而陷入的迷茫和惶恐”[7]。
(一)建立网络意识形态安全预警机制
网络意识形态安全预警机制由信息收集机制、信息研判机制、预案设计机制、多方联动机制构成。信息收集是基础环节,由国家专设的舆情监测机构对一些敏感话题、热点话题进行监测,有助于把握舆情走向。信息研判是一个重要环节,通过对信息的来源、性质、传播范围、影响程度进行研判,可以为后续工作提供参考。预案设计是中心环节,预案设计是否科学合理直接关系到网络意识形态是否安全,该环节主要是制定预警方案,从而有效应对网络意识形态安全风险。多方联动有助于发挥各部门在网络意识形态治理方面的优势,形成治理合力。
(二)加强网络空间治理工作
目前,我国的网络立法存在漏洞,一些西方国家便借机对我国进行意识形态渗透,在当前形势下加强网络立法和完善网络监管刻不容缓。一是要完善关于网络空间治理的法律法规。要注意填补立法空白,堵住法律漏洞,同时要及时废除那些与时代不相适应的法律法规。二是要形成网络空间治理合力。要建立专门的网络意识形态监管机构,培养一支素质高、技术精的网络空间治理队伍。要特别注意在“三跨区域”(跨部门、跨地区、跨领域)的管理上加强协调,做好综合执法、协同执法工作。
(三)加强网络技术开发工作
美国未来学家阿尔温·托夫勒预言:“谁掌握了信息,控制了网络,谁就拥有整个世界。”[8]31我国发展互联网核心技术必须依靠自主创新,只有这样,才能确保我国的网络意识形态安全。当前要做好两个方面的工作:一是要自主研发网络安全技术。为了避免在技术上受制于人而沦为“网络殖民地”,我们必须在若干个重要领域掌握一批核心技术。二是要扩大网络中文信息覆盖范围。在网络上,中文信息的覆盖范围远远不及英文信息,西方国家经常凭借语言优势对我国进行意识形态渗透。当前,我们必须大力加强中文网站的建设工作,大力宣传我国的主流意识形态。
(四)加强主流意识形态的宣传工作
网络是意识形态斗争的“新战场”,要想确保意识形态安全,就必须设法增强我国主流意识形态在国际上的影响力。一是要打造一批具有竞争力的新型媒体。宣传我国的主流意识形态需要“一批形态多样、手段先进、具有竞争力的新型主流媒体”[9],加强新媒体建设,是增强我国意识形态影响力的重要手段。二是要创新主流意识形态宣传的方式。网络具有开放性、交互性等特点,有关部门应当将所要宣传的内容进行加工,制作成具有中国特色的网络文化精品,用人们喜闻乐见的形式开展宣传工作。三是要让马克思主义思想占领舆论阵地。习近平指出:“必须把政治方向摆在第一位,牢牢坚持党性原则,牢牢坚持马克思主义新闻观,牢牢坚持正确舆论导向,牢牢坚持正面宣传为主。”[10]在宣传工作中,只有坚持道路自信、理论自信、制度自信,才能增强我国主流意识形态在国际上的影响力,捍卫我国的网络意识形态安全。
[1]马克思恩格斯全集:第30卷[M].北京:人民出版社,1995:539.
[2]建国以来毛泽东文稿:第10册[M].北京:中央文献出版社,1996:194.
[3]江泽民论有中国特色社会主义:专题摘编[M].北京:中央文献出版社,2002:302.
[4]塞缪尔·P 亨廷顿.变化社会中的政治秩序[M].王冠华,刘为,译.北京: 生活·读书·新知三联书店,1989:141.
[5]卫兴华.掀开西方“普世价值”的面纱[N].人民日报,2015-11-30(7).
[6]塞缪尔· P亨廷顿.文明的冲突与世界秩序的重建[M].周琪,译.北京:新华出版社,2010:45.
[7]梁玉春.“中国崩溃论”:西方的意识形态武器[J].红旗文稿,2015(12):7-10.
[8]阿尔温·托夫勒,海蒂·托夫勒.创造一个新的文明:第三次浪潮的政治[M].陈峰,译.上海: 生活·读书·新知上海三联书店,1996:31.
[9]习近平:着力打造一批具有竞争力的新型主流媒体[EB/OL].(2014-08-18)[2016-04-02].http://cpc.people.com.cn/n/2014/0818/c64094-25489714.html.
[10]习近平的新闻舆论观[EB/OL]. (2016-02-25)[2016-04-02].http://cpc.people.com.cn/n1/2016/0225/c64387-28147896.html.
【责任编辑王素】
2016-05-01
杨睿轩(1992—),男,四川巴中人,硕士研究生,研究方向:马克思主义基本原理。陈先荣(1963—),男,重庆人,硕士,高级工程师,研究方向:网络系统与电子技术。
D822,TP393
A
2095-7726(2016)10-0057-03