不同的处境，相同的命运——《西厢记》张生与《春香传》李梦龙的人物对比

李雨航

(延边大学朝鲜-韩国学学院 吉林 延吉 133002)

不同的处境，相同的命运
——《西厢记》张生与《春香传》李梦龙的人物对比

李雨航

(延边大学朝鲜-韩国学学院 吉林 延吉 133002)

《西厢记》是中国脍炙人口的经典之作。“永老无别离，万古常完聚。愿普天下有情人终成眷属。”这一永恒主题唱美了崔莺莺与张生的爱情，也反映了广大人民美好而善良的愿望。作为朝鲜家喻户晓的古典名著《春香传》，也是爱情小说的经典巨著。艺妓春香和贵公子李梦龙之间的迂回曲折的爱情，虽然略带感伤，但最后也以大团圆而结尾。作为两大经典之作中的男主角，张生与李梦龙个性鲜明，深入人心。本文要通过对张生与李梦龙的人物对比，来说明在不同的处境下，两位人物命运的相同性，从而折射莺莺、春香的命运，以及最终结局的必然性。

张生;李梦龙;处境;命运

1 不同的处境

1.1 身份背景与才能

张生原是书香门第，其父官拜礼部尚书，不幸得病而亡。此后，慈母也相继去世。从此家道中落。这在当时讲究门当户对的封建社会里，张生和崔莺莺的门第差异就是立在张生面前的一道无形障碍。但张生从小接受父亲的教诲，又经过名师宿儒的教诲，凡是四书五经、诸子百家、诗词歌赋、琴棋书画、拆白道字、顶针续麻、件件俱能，样样精通。张生自从母亲去世以后，又未娶妻成家，一身无牵无挂，故经常出外游学。投师访友中增进了学问，游历名川大山，开阔了视野，增长了见识。所谓“行万里路，读万卷书”。不但，英俊潇洒，才华出众且付有胆略。

佛殿初遇，彼此留意对方之时，崔莺莺因张生的英俊而产生好感。而后，张生在莺莺烧香时，又于太湖石畔墙角吟诗：“月色溶溶夜，花阴寂寂春。如何临皓魄，不见月中人。”寄托了自己的相思，又增添了浪漫，给莺莺留下了良好而深刻的印象。

更重要的是他并非诗词歌赋。在危难之时，他过人的机智与胆略，还有那亘古不变的痴情，才是赢得崔莺莺爱情的最佳武器。

在孙飞虎围普救寺的紧急关头，众人慌乱无计。张生却待老夫人许下婚姻承诺后，才自告奋勇地献计献策。他先以缓兵之计请长老稳住贼兵三日。紧接着就修书一封，请惠明和尚送信给故人将军杜确领兵解围相救。

此外，张生还精通音律。在莺莺夜听琴中，他以琴音诉心曲。

[秃厮儿]其声壮，似铁骑刀枪冗冗；其声幽，似落花流水溶溶；其声高，似风清月朗鹤唳空；其声低，似听儿女语，小窗中喁喁。

最后，一举中第，更加证实了他的才学。以他胸中才学换得“文章魁首”的称颂，博得莺莺的青睐。

李梦龙按现代化来讲，是个不折不扣、含着金汤匙出生的“官二代”。作品中这样介绍道：“年光二八，风采似杜牧，聪慧如李白，书法直逼王羲之。”贵族家的公子当然打扮得也很讲究，骑驴走在大街上，可谓是羡煞多少人？春香仅仅打量了李梦龙一眼，就被他震了一下，内心起了波澜，以至于不敢直视他。

李梦龙的“一举高中”也证实了他的真才实学。《春香传》中李梦龙抬眼一看“春塘春色古今同”的题目，略加思索，挥笔就来。文宗称他有“举国第一的才学”，并任命他为暗查御史。他上任后通过微服私访，掌握卞学道的大量恶行。他在卞学道的祝寿宴上写下：“金樽美人千人血，玉盘佳肴百姓膏。烛泪落实民泪落，歌声高处怨声高。”然后，扬长而去。而后，带领官兵出现在酒宴上亮出了自己的身份，将卞学道绳之以法，最终得以与春香团聚。

虽然李梦龙学识，气度都与张生不相上下，但是才艺方面却没有张生出色。那就是弹琴。张生以他过人的琴技诉心曲。更以一曲《凤求凰》，博得了莺莺的倾心。可李梦龙只会听琴，听春香弹琴。这更加说明了张生与李梦龙的身份问题。身为贵公子的李梦龙不会以琴技去追求一个女子，因为他的家庭、社会地位不允许。而且在当时的朝鲜封建社会，男人一般大多都不会弹琴。只有女子弹琴献媚于男人。进一步说明了李梦龙天生的大男人主义。而当时张生是唐朝的社会，是开放的时代。虽然男尊女卑依然存在，但是女性地位提高。再者，张生的社会地位，没有莺莺高，所以落得了一个好名声。

出身名门的李梦龙，从小就接受的是封闭式的教育。也就是坐在书房里死背典籍经文的枯燥教育。虽然他想要走出房门，亲身去体验掌握知识，以自己的经历去习得学问，但是他当时的家庭环境不允许。而不像张生一个自由之身，可以游历名山大川，结交师友。更加说明了当时封建家庭对人身的束缚。以致后来李梦龙对春香的不确定与动摇。

1.2 性格和对爱情的态度

张生性格中的“志诚”，是建立爱情、婚姻的关键。

他对莺莺的追求，可谓一波三折，困难重重。但是他却不屈不挠，毫不退缩。就他们俩的社会地位悬殊来讲，在封建社会的门第观念下，社会家庭都不可能允许这种爱情，婚姻的存在。但是他却不顾世俗观念，坚决地追求着。初见莺莺后，就当几句定“小生便不往京师去也罢。”将爱情至于功名之上。可见他对莺莺的爱是何等的强烈和坚决。

随即他展开了追求莺莺的具体行动。他先以温习功课为名，提出了借住的要求。以近水楼台，探听莺莺的消息。又借崔相国的法事，寻机表现自己，吸引心上人的注意。孙飞虎围普救寺，老妇人当众许婚，给他的爱情带来了希望。后来张生解退围贼后，老夫人却以莺莺有婚约反悔赖婚了。在当时“父母之命，媒妁之言”的年代，尽管有爱情基础，但得不到老夫人的允许，希望只好落空。

可是，张生没有因此退缩。而是，跪了下来请求红娘的帮助：

[末跪红科]小生为小姐，昼夜忘餐废寝，魂劳梦断，常忽忽如有所失。自寺中一见，隔墙酬和，迎风待月，受无限之苦楚。甫能得成就婚姻，夫人变了卦，使小生智竭思穷，此事几时是了!小娘子怎生可怜见小生，将此意申与小姐，知小生之心。就小娘子前解下腰间之带，寻个自尽。

张生把爱情看得比生命都重要。红娘被他志诚所打动，一再牵引红线，最终成就姻缘。但后来被老夫人发现，老夫人以“俺三辈儿不招白衣女婿”为由，逼张生上京赶考。张生为莺莺上镜，一举多得状元。但是他并没有“停妻再娶妻”，而是思念心上人并及时赶了回来。最终冲破了层层礼教的束缚，一对有情人终成眷属。

李梦龙通过与春香的相识相爱，使其自身的性格发生了变化。起初，李梦龙接近春香很大程度上只是抱着一种游戏的态度。但他后来见到春香，通过和春香交谈发现对方的意志和情操与一般的女子不同，便改变了开始时的认识。从而对春香建立了情感上的爱慕。在短时间的交往中，李梦龙渐渐改变了一开始的轻浮感情，他从春香那里得到了真挚深厚的感情，慢慢懂得了唇相对于爱情和生活的追求，并对春香产生了依赖。在和春香相恋的过程中，李梦龙有一个富家子弟逐渐成长为一个体恤民情的官吏。他不仅要承受自己所属两班阶层的偏见，又要遭受周边下层民众的猜忌和误解。他经受住了这两方面的压力，才得以与春香最终结合。

在追求爱情的过程中，张生和李梦龙都是叛逆的。在争取心上人的过程中他们都是大胆的。他们不顾封建礼教和道学的约束去勇敢地追求爱情，从某种程度上说张生所迈出的叛逆步伐要比李梦龙更大胆也更坚定。所以他敢和莺莺的相爱就是对封建礼教的一种反抗。他大胆追求爱情，根本不在意封建社会条条框框的拘束。红娘出主意让他夜半跳墙，他根本就没考虑自己的身份，想都不想就翻了过去。后被红娘挖苦“不去跳龙门，学骗马”。在笔尖横扫五千大军之后，老妇人会越来混，向来对老夫人恭恭敬敬的张生，受到这么大的侮辱，已没有办法克制自己的愤怒，拒绝了老夫人提出的“兄妹之礼”。不仅如此，他还暗讽老夫人，使得老夫人哑口无言，颇为尴尬。由此可见，他敢向封建代表者提出质疑，没有向封建思想低头。

贵公子李梦龙，从小接受的就是两班家庭的封建传统教育。但是他不想沿着封建大家庭既定的道路发展，却想冲破父母的束缚走向院外。对于爱情和婚姻，李梦龙追求的是恋爱自由、婚姻自主。背着父亲，李梦龙深夜跑到春香的家中，不在乎所谓的男女授受不亲，父母之命媒妁之言等封建的陈规陋习，主动要和春香喜结良缘。这一切都是在其父不知情的情况下偷偷进行的。

虽然两人在追求爱情时，十分叛逆大胆，但都有其软弱的一面。不一样的是：张生的软弱是为情所困，已经完全陷入了爱情无法自拔。他深爱着她，害怕失去她。而李梦龙的软弱主要是受自己所处的阶级地位的影响。他虽然不顾一切封建等级制度的束缚和社会舆论的压力，怀着真挚的感情去爱一个艺妓之女，但也有过一时期的动摇。无法突破自己，解放自己的思想，在对待爱情上不像张生一样果断勇敢，有畏首畏尾的一面。

所以在对待爱情上，张生是执着不渝的“志诚种”，而李梦龙则爱得有所顾忌。

2 相同的命运

虽然，他们处境各不相同。但最终命运却都是一样的。一举高中，抱得美人归。有情人终成眷属，开始了他们幸福的人生。

这种结局是必然的。他们虽然身份等级不同，却都向往着自由，不被束缚，勇于追求自己想要的。敢于和封建礼教做斗争。

在当时的封建社会，是以夫权为主，男人说的算。他们正视了自己，坚定了自己的信念。所以女人才能把心，甚至把命交给他们，跟他们一起打破束缚，追求自由。

像《西厢记》中，最后郑恒撒谎说张生中状元后，被卫尚书家入了赘，老夫人又把莺莺许给了郑恒。但莺莺宁死不从。《春香传》中，卞学道滥用酷刑，威逼利诱，对春香强取豪夺。但春香死也要守住自己的贞操，守住自己对李梦龙的承诺。这就说明，莺莺和春香深受张生和李梦龙的影响，她们坚信她们的爱人，坚信他们的爱情。同时，这两位男主人公也塑造了女主人公的形象。她们不光是深闺中娇滴滴的美娇娘，也是叛逆、追求爱情，打击封建礼教的一把锋利的匕首。

3 结论

张生和李梦龙都具备非常杰出的才能，他们风流潇洒，学富五车，并都能一举高中状元；此外，他们还有过人的智谋，张生智退孙飞虎、李梦龙勇惩卞学道，这都彰显了他们的英雄气质。在性格和对待爱情上，他们对女人都是一见钟情，显示出他们身为风流男儿的“好色”一面。另外两人性格叛逆，在追求爱情上十分大胆、热烈但也呈现出软弱的一面，张生爱得太患得患失、而李梦龙却有些畏手畏脚。在对待功名利禄上，虽然都不反感，但张生对爱情的重视胜过功名，李梦龙则未然。

两位男主人公的英俊潇洒，富有才学和胆略，为他们追求属于自己的爱情和婚姻提供保障。他们的勇敢与真情是他们客服外界各种阻力，冲破重重障碍取得爱情的关键。在他们的共同鼓舞下，激励着后世许多青年积极追求爱情婚姻自由，勇于反抗封建礼教。并且，共同聚集成一股力量，打破命运的枷锁，共同讽刺与冲击着封建礼教与封建制度的堡垒。

[1] 王实甫《西厢记》 人民文学出版社，2002.

[2] 许世旭《春香传》译本 台湾商务印书社，1967.

[4] 赵东一，等. 韩国文学论纲[M]. 北京：北京大学出版社，2003.

[5] 许辉勋，蔡美花编. 朝鲜文学史[M]. 延吉：延边大学出版社，2003.

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1672-5832(2016)12-0060-02