谈《罗丹艺术论·嘱词》对美学创作的启示

李薇薇

(安徽新华学院，安徽 合肥 230088)

谈《罗丹艺术论·嘱词》对美学创作的启示

李薇薇

(安徽新华学院，安徽 合肥 230088)

摘要：《罗丹艺术论》这本书是罗丹在垂暮之年所作，他把他一生对艺术高峰人物的品鉴和自己对艺术的领悟写在这本书中。整篇嘱词罗丹围绕“真”字贯穿全文。即艺术创作要反映真实的情感，灵感应来源于真实的自然界或是自己身边最真实存在的事物。

关键词：罗丹艺术论；真；美；艺术创作

《罗丹艺术论》这本书是罗丹在垂暮之年所作，他把他一生对艺术高峰人物的品鉴和自己对艺术的领悟写在这本书中。真实恳切的言语为我们这样的青年艺术学者们指明了探索艺术真谛的道路。真诚恳切的言语，让我为之感动，这样一位老者正像我的亲人耳语一般的尊尊教诲，为我们拨开前路的迷雾。

1品鉴艺术可贵之处在于情感的表达

“虔诚的爱你们的前辈大师罢。”这是罗丹第一要嘱咐我们的话。他告诉我们，传统给了我们钥匙，但需要你懂的如何去开启眼前的门。罗丹早年的作品当中可以看到米开朗基罗的影子。他的作品“加莱义民”和“巴尔扎克像”，这些都是我们现代看来如此的真实而又震撼，在当时却被卖家拒绝，因为太“真”。人们更希望雕塑出的人物能够超凡脱俗，却不认为那些真实存在的东西是美的，他们还不知道这“真”蕴含着作者的丰富的情感表达。在如今我们看来，这样的无声无文的表达情感，是比任何一种文字和语言都令我们感受到艺术的魅力。罗丹生活的时代发生着巨大的变化，照相机技术的发明使当时的一些不太成熟的绘画者们认为绘画已经失去了意义，他们非常的迷惘。罗丹却说：“照相说谎，艺术写真。”这里的“真”不正是艺术品中包含的作者的情感吗？这种艺术的语言传达的信息是远比摄下的物影要生动的多。罗丹就是这样一位一只脚留在传统古典的世界练就了扎实的基本功，另一只脚又勇敢的迈在了印象派兴起的艺术时代。他就是抱着这样一种对于前人崇敬和理解，对当下创作的思考与寻找灵感的态度，完成自己的艺术人生的。

2对自然的崇拜以内在的“真”为“美”

“奉自然为你唯一的女神罢”。罗丹认为，艺术源于生活，源于自然，源于真实世界中本就存在的事物。艺者的思维和灵感来源的地方就是自然，艺术创作也应以自然为素材。任何艺术形式都应是真实的再现，而这里的“真”，并不是去单纯的去抄袭那些形态，不然那就与照相技术无异了。那“真”是指什么呢？

在艺者的眼中，自然界中的一切事物都是美的，因为他们锐利的慧眼看到的是众生万物之核心，如果能发现其本性，就是透入外形，触碰到它内在的“真”，这“真”也即是美。

3对青年艺者的告诫

其一，摒弃浮躁，耐心从之。在这个生活节奏逐渐加速的社会，很多艺术工作者往往被纸醉金迷的生活所诱惑，停留在在艺术道路的脚步停滞不前，只是为了功利而“创作”，将自己变成生产的机器，就会丧失情感，偏离艺术的真谛。罗丹的话语告诉年轻的艺者们，艺术虽必注入情感，但是不能仅凭那情操感受去创造。罗丹例举了雕塑和绘画艺术，在技巧上一定要“深”入空间，不能够像一般人那样想到一个形象只从平面上的边缘形状上去描绘，要从整体的空间的角度寻找三次元轮廓。这并不简单，所以正是苦工所在。“要有耐心啊”是罗丹对我们最恳切的忠告。

其二，眼光独特，发现不同的“美”。罗丹的作品充满了真实的情感，他的作品《皮格马利翁及其雕像》和《坠落的天使》是我最为欣赏的，我认为它们最能体现罗丹的独特艺术眼光了。皮格马利翁深情的望着还未完成的雕像，堕落的天使中人像与石材仿佛融为一体，起伏的人体曲线又是那样的简洁而又生动。罗丹带着我们认识新的艺术形式，艺术领域是博大精深的，拙劣的艺者只会愚蠢的模仿那些毫无意义的形，就像罗丹面对意大利公墓的艺匠雕刻出的精致花纹，他认为那些都不是艺术，他们花费那样的精力做出来的纹样都是毫无意义的，只踩着前人的脚印机械前行。作为艺者，应在前辈大师们走过的道路上不断探索不断去发现自然中的美，才能使艺术之路越走越宽，带给人类更高的艺术欣赏层次，熏陶人的情感，洗涤人的心灵。

不管是雕塑家、画家还是现代科学技术下的电影、动漫等几乎所有的设计领域，这些都是要被传达到大众身边的，因而它们都要艺术纳入其中，而这里的艺术也是要被探索的，也是需要去创新的。只有具备了个性才能在纷繁中立足，否则即使是再高的技术或是再多资本的投入，也只能是一部没有内涵的空壳。只有不断的去探索新的“美”，才能被人们所喜爱，或许这喜爱是要等上一段艰难的时期，这样的艰难将从你身边开始，首先是你身边的朋友或许不认可你的作品，但是只要你有坚持，他们就会为你的坚持而重新思考。接下来就是你的作品开始发挥魅力的时刻了！那么新的“美”来自哪里？我们将抱着什么样的思想去寻找？罗丹为我们提供了指示：“最美的题材可能就在你身边，便是你最熟知稔念的对象。”

4艺术家要具有的真诚善良的品格

要做一名艺术家，先要做起人来。这里是要求我们做一个有血有肉有思想有情感的人，并且有着明确的人生观和价值观，不要像那些迷途的拙劣的艺者，他们带着别人的眼镜看世界，他们创造出的东西只为适应一部分人的认可。柏斯格(Pascal)有言：“真善言辞的人，蔑视巧鼓簧舌的人。”当你知道如何做一个真诚善良的人，当你练就了技巧，请记得一定要遵从自己的内心去创作。你的簇新将会赢得部分人的喜爱和欣赏，因为他们是你的知音，他们知道你想要表达的东西并深切的感受到了。而那些反对你的人却不能久久的坚持反对你，因为他们不知道到底为何反对你。所以，最终你是胜利的，你拥有了自己簇新的价值。

5总结

整篇嘱词罗丹围绕“真”字贯穿全文。即艺术创作要反映真实的情感，灵感应来源于真实的自然界或是自己身边最真实存在的事物，真诚的做人并热爱自己的工作，把自己的最真实的感觉表达出来。浅读《罗丹艺术论·嘱词》，罗丹的成就来源于他的信念与坚持，他将自己毕生对艺术的感悟化作文字，犹如迷雾中的一盏明灯，指引着我们探索艺术的道路。

参考文献：

[1]王旻硕.艺术的真、善、美——浅析《罗丹艺术论》嘱词部分.艺术科技，2015-12-15.

[2]张暄笛.浅读《罗丹艺术论》嘱词有感[J]. 艺术品鉴,2016(01).

中图分类号:J04

文献标志码：A

文章编号：1671-1602(2016)12-0298-01