“詈笑以死”烁古今
——《五人墓碑记》课堂教学镜头

2016-02-16 00:39方基银
中学语文 2016年15期
关键词:谈笑平民正义

方基银



“詈笑以死”烁古今
——《五人墓碑记》课堂教学镜头

方基银

选择一个合适的教学镜头来教授夹叙夹议的碑记体散文,是关乎学生真正把握文本文脉、情理的有效教学抓手。本课教学从文本最为直观易感、震撼动人的细节描写解读入手,从感性认知到理性归纳的逻辑分析着笔,以一个镜头来架构全篇教学设计,发掘《五人墓碑记》的叙议内涵,从而实现课堂教学的三维价值目标。

师:作者是如何描写“五人当刑”的?

生:“然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。”

师:仔细品读这句话,说说你的感受。

生:写出了五义士的不畏强暴,视死如归。

师:说的很好。但面对死亡,不是人人都能如此从容自若,慷慨赴死。有言说“千古艰难惟一死”,死也许是人最无法接受的事。我们要真正读懂这一细节,还得从人之常情出发,深度品味五义士临刑之际的那份洒脱从容与浩然正气。

詈——平民之义愤

师:五人的身份如何?请用文中句子佐证。

生:平民。“草野之无闻者”,“生于编伍之间”,“素不闻诗书之训”。

师:在封建时代,天子一跬步皆关民命。区区草野五人,临刑前竟“意气扬扬,呼中丞之名而詈之”,“詈”说明了什么?

生:五人心中有愤。

师:“愤”从何来?

生:“蓼洲周公之被逮”。阉党祸乱朝野,残害忠良。

师:周公顺昌被捕,此乃士大夫“生不逢时”之悲,按常理应有同朝正直之臣挺身而出,为之明理说情,但事实却不能,原因何在?请在文中寻找依据。

生:钩党之捕遍于天下。

师:说得很对。明熹宗天启年间,宦官魏忠贤擅权害政,党羽遍布朝野,笞辱朝臣,草菅民命,举国上下人人自危。

师:请同学们结合课文注释思考:周顺昌是万历四十一年(1613年)进士,历任福州推官、吏部稽勋主事、文选司员外郎,居官清正,曾与东林党人主张开放言路,改良政治,上疏反对宦官干政。周公被捕时,已“乞假归乡”,早已避开了与阉党的正面对抗,可依然难逃阉党之毒手,说明什么?

生:一方面说明了阉党的凶残,不留义臣活路;另一方面也说明了阉党的心虚,忠臣一日不除,心中一日不安。

师:阉党祸乱,天下已无宁日。面对如此黑暗残酷的时局,世人是如何选择生死的?你作何评价?请结合课文来谈。

生:“富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣。”这类人可用臧克家的诗来评价:“有的人活着,他已经死了。”

生:“缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?”失节附逆的士大夫。可悲!可恨!可耻!

生:“高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者。”为求生而丑态毕露,苟活于世,人已非人。

师:作者写此三类人用意何在?

生:突出五义士是真男人!敢做敢言。他们临刑前的“呼名詈骂”是对心虚残暴的阉党雷霆一击;“激昂大义,蹈死不顾”,与此三类人形成了强烈的对比。

师:为抗议五人遇害,苏州市民曾倡议拒用天启钱达十个月之久。群众斗争的威力,使得气焰嚣张的魏忠贤亦“逡巡畏义”,从此“不敢复有株治”。次年十一月,大阉魏忠贤畏罪自杀。请同学们从历史发展的角度评价五义士的壮举。

生:五人虽是一介草民,但平民之愤代表着民心所向。得民心者得天下,人民是推动历史发展的真正动力!

师:五义士当刑之际,“呼中丞之名而詈之”,这是对邪恶的呵斥,对苟活者的嘲讽,更是对正义的呼喊。人民是推动历史变革的重要力量,历史应当铭记!“明死生之大,匹夫之有重于社稷也。”这正是作者写这篇碑记的目的。

笑——义士之壮歌

师:请同学们细读文本,深刻体会五人“谈笑以死”的画面,说说蕴含其中的精神内涵。

式中:Ce i,t代表模型模拟中相关的碳排放系数,Energy f,i,t代表能源投入量,af 代表化石能源转换因子,bf代表化石能源碳排放因子,cf代表化石能源氧化率,Xi,t代表商品总产出。

生:五人皆是平民,难以与饱读诗书的义士相提并论,但他们最可贵的就是胸有一腔豪气,临死不惧。临难前谈笑而死,笑无耻阉党之可笑!

师:何以见得?

生:从文中的细节可以看出:“众不能堪,抶而仆之。”“乘其厉声以呵,则噪而相逐。”“中丞匿于溷藩以免。”阉党在正义民众面前色厉内荏,丑态百出,不堪一击,令人可笑。

师:你的分析扣住了五义士平民的身份,“呼中丞之名而詈之”,符合五人当刑时的情境,说得好。

生:写出了五位义士从容就义、视死如归的豪气。

生:笑为义而死之当笑!

师:很深刻。请具体谈谈。

生:深孚众望的周公惨遭陷害,百姓送行,却遭缇骑逼迫,是非曲直一目了然,可五人最终却以“吴民之乱”之罪“按诛”,公道何在?天理何在?我想起戊戌六君子之一的谭嗣同临难前的两句诗:我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑!谈笑而死,为义而生,何悲之有?

师:阉党持政,矫诏纷出,焉有黑白?一腔热血向正义,不留虚名在人间。詈笑以死,这是对课文开篇语“激于义而死焉者也”最好的的诠释。

生:“笑”彰显出了义士心中的信念——阉党必将覆亡,褒贬自有春秋。

师:此话怎讲?

生:五人是吴民的代表,他们“谈笑而死”既是对阉党的蔑视,也是对“大阉”最为有利的还击,还与后文“大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也”形成照应。他们相信历史会给予他们公正的评价。

师:舍生取义,是坚信正义必胜。人类寻求正义的道路上总充满着血雨腥风。谈笑而死,壮哉!美哉!

师:细节描写展现出五义士临难不苟、从容自若的神情,使读者如见其人,如闻其声。自若而笑是义士临难前谱写的一曲壮歌。鲁迅先生说:真的猛士,敢于直面惨谈的人生,敢于正视淋漓的鲜血。他们就是“真的猛士”。

作者单位:★浙江宁波市华茂外国语学校。

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