试论女性网络武侠小说的创作特点

汪叠

（安徽大学文学院，安徽 合肥 230039）

试论女性网络武侠小说的创作特点

汪叠

（安徽大学文学院，安徽 合肥 230039）

伴随着网络文学的兴起，女性开始涉足武侠小说这一领域。女性在武侠小说创作方面有着不同于传统男性武侠的特点。在她们笔下，女性成为一个个独立自主的全新形象，同时，她们通过女性视角对侠义精神作了全新的诠释。女性网络武侠小说的兴盛，既突显了女性意识，也表明了审美观念的转变。

大陆新武侠；女性武侠；侠义精神

中国武侠小说作为一类重要的小说类型，源远流长。不同历史时期，对侠义精神的不同理解和对侠士承担的不同使命的把握，使武侠小说呈现出不同的形态。从早期的短篇武侠篇章发展至20世纪50年代通俗文学浪潮下的长篇巨制，武侠小说可谓深入人心。到了20世纪90年代，伴随着网络文学的诞生，武侠小说借助网络这一平台又有了新的发展与突破。

一、女性武侠小说的异军突起

“大陆新武侠”发端于20世纪90年，并于21世纪随着网络文学的诞生而焕发了新的生命活力，网络性和女性主义是其重要的特征。武侠小说自诞生以来，一直都是男人的天下。无论是作品的创作者，还是作品所刻画的人物，大多为男性。我们耳熟能详的武侠小说大家，无论是金庸、古龙、梁羽生，还是黄易、温瑞安，他们无一不是以男性的视角肆意纵横在武侠江湖。武侠是男人的世界，这将武侠小说定位为男性的专利，不仅影响了武侠小说家的创作心理，也影响了读者的阅读心理。韩云波先生曾云：“21世纪，大陆新武侠的一个突出特点，就是女性武侠作家的涌现，颇有雄视天下、不让须眉之概。”女性武侠创作的异军突起，改变了武侠小说为男性所独霸的局面。众多优秀的女性武侠小说作家开始被大众接纳和喜爱，众多优秀的武侠小说作品开始被我们所熟知和追捧。

步非烟曾在《红颜的江湖》中细致地说道，女性作家用更为细腻的笔触书写江湖，用更为温婉的方式改变江湖，创造了属于她们的江湖世界，也正如此，我们的江湖才会如此万紫千红、美不胜收。

二、女性武侠小说的独特书写

1.以“情”为主的创作主题

既然是武侠小说，自然离不开武功招数和侠义精神，“武”和“侠”是其核心。著名武侠小说家梁羽生说过：“写武侠小说，有武有侠。我认为，武是一种手段，侠是一个目的，通过武力的手段去达到侠义的目的，所以，侠是最重要的，武是次要的”。“武”和“侠”虽在武侠小说中占有不同的地位，但它们有个共同点，即都强调勇气，又强调道义，刚毅果敢。江湖侠义是武侠小说叙述的重点，而儿女情长、感情纠葛则退居二线，不作为文本叙述的重心。然而，大多数女性作家的创作，多是将感情因素作为贯穿整个小说情节的主线，无论是江湖仇杀、门派相争，还是氏族恩怨，阴谋算计多源于情，而终于情，而“武”仅仅作为旁衬，作为实现“侠”的一个手段。在这类作品中，爱情几乎是她们描写的共同主题，她们并不注重武功招数的精深奇异，也不注重行侠仗义的畅快淋漓，更多的是将江湖道义与个人的感情纠葛连在一起，在行走江湖的途中邂逅一段刻骨铭心的爱恋，在这个红颜江湖世界里抒发自己对爱情的细腻感触。如沧月的武侠创作多以爱情为主题，她的《大漠荒颜》与《帝都赋》写的是公子舒夜与沙曼华的曲折爱情故事，《听雪楼》系列是舒靖容和萧忆情的爱情史。施定柔的“定柔三迷”——《迷侠记》《迷行记》《迷神记》，更是将言情武侠之风贯彻到底。

2.独立不羁的女性形象

女性武侠作家的崛起，为塑造更丰富的女性形象提供了便利。不同于传统男性武侠小说创作，女性普遍成了武侠小说的第一主人公。虽然在传统男性武侠小说中不乏个性迥异、精明能干的女子，但她们大多依附于男子。如《倚天屠龙记》里敢爱敢恨、聪慧精灵的赵敏，温柔和顺、善解人意的小昭，身世凄苦、倔强痴情的殷离，清丽脱俗、温婉贤淑的周芷若。这四位美丽女子可谓是个性鲜明，但她们的爱恨情仇都是围绕着张无忌这个男性角色而发生的，不可避免地成为男性的附庸。而女性武侠则打破了这种定式，很多女性作家直接将女性作为第一主人公来描写，男性则更多地处于一种陪衬的地位。如施定柔《迷侠记》中的楚荷衣，凭着独步天下剑术和卓越的能力成为天下第一剑；媚媚猫《杜黄皮》中的杜寄风，以其出众的才华和魄力傲视天下，审时度势，揽尽天下豪杰，成为众人仰慕依附的帮派老大；还有晴川《大漠鹰飞》中的女将军慕容菲，肩负着家国的使命，为了国家浴血奋战、殚精竭虑。楚荷衣的英武、杜寄风的强势、慕容菲的精忠等，她们凭自身的实力、胆识，与男人逐鹿天下，与天下英豪分庭抗礼，在男人的世界中开拓出属于自己的空间，彻底摆脱了男人附庸的角色阴影。

3.阴柔华美的武侠世界

女性作家自踏入武侠这片江湖后，便给这个原本阳气过剩、冰冷肃杀的武侠世界增添了一抹阴柔的色彩。这不仅表现在她们对江湖图景的精细描绘，也表现在对人物性格的细腻刻画。一般来说，女性作家心思细腻，富于感性色彩，表现在文本上，就是注重对色彩的运用，她们多变换色彩，将故事情节串联起来，使其富有节奏感，同时，女性作家善于用优美的笔触、细腻的口吻，将情绪渲染到极点，再借助古文的韵味，将故事娓娓道来。沧月的武侠小说读来优美，而又回味无穷，每一个场景都充满了诗情画意。她在创作的时候多引用古诗词，用古诗词的意境来烘托故事情节，从而使整篇小说华丽而优美，富有诗意。同样，步非烟在作品中也多运用古诗词的句式，采用色彩鲜艳的形容词，使其笔下的武侠世界阴柔华美，而不失神秘。

4.侠义精神的独特诠释

武侠小说，离不开“武”和“侠”，“侠”更是其核心与灵魂。司马迁曾对“侠”的要义作了深刻的阐述：“救人于厄，振人不赡，仁者有采；不既信，不倍言，义者有取焉。”它要求侠客们要胸怀天下、仗义江湖、要救人于危难、济人于贫，既要无私，又要守信，他们大义凛然、大义灭亲，与邪恶的黑暗势力坚决做斗争。“侠之大者，为国为民，侠之小者，锄强扶弱”，这是绝大多数男性武侠作者的心声，无论是为国为民，还是锄强扶弱，他们都是从正义出发，认为“侠”就是行侠仗义，是嫉恶如仇，是快意江湖。他们的“侠”表现为对邪恶势力的打击，对正义的宣扬和守护。而女性武侠中的“侠”，则表现为一种发自内心深处的人性本原的善，在缠绵深细的感性描写中，生发出强大的艺术力量。在女性武侠的世界里，正义或邪恶并不是绝对的，她们认为，人性本原是善的，而真正的“侠”就是心中所散发的善。而这种善源于一种信念，一种希望，正如步非烟所说：“侠即我心，是写作者的心，也是阅读者的心。这颗心所向往的、所希冀的，汇聚起来，就是侠；侠应该是希望”。

三、网络武侠小说中的女性创作的契机

1.网络平台提供的创作可能

武侠江湖是虚拟的江湖，在这个江湖可以肆意纵横畅谈心中的侠义，这吸引着众多文学创作者。然而在传统观念里，武侠是男人的世界，武侠小说讲究武功招数，涉及江湖斗争、打打杀杀，这往往不是女性擅长的，也不是她们偏爱的，女性更偏向于言情类的读物。这一观念使得很多女性羞于承认自己偏爱武侠小说的阅读，更谈不上从事武侠小说的创作了。而网络文学的兴起，打破了这一形势，网络的开放性和匿名写作为女性作家提供了写作契机，越来越多的人参与网络创作，越来越多的人选择自己喜爱的领域尝试创作，许多女性鉴于网络匿名的可能，在这个虚拟的网络世界自由地发表对武侠的心得，以女性的视角来诠释心中的侠义精神，同时开始尝试武侠小说的创作。

2.女性意识的突显

所谓女性意识，是指女性作为主体，能够自觉地认识到自身在客观世界中的价值，能够积极参与社会，实现自己的人生价值。武侠小说一直以来被认为是男性作者的专利，女性的涉足恰恰打破了这种男性主宰的秩序。无论从女性形象的塑造，还是侠义精神的理解，女性武侠小说彰显着浓厚的女性意识。作品中的女性大多有着自己独立的追求与事业，并在其中实现自己的人生价值。在传统武侠时代，由于女性作者的稀缺，女性失去了对武侠世界特殊文化形态进行表达的话语权，而女性加入武侠小说的创作，大大改变了这种格局。她们对江湖、对侠义有着自己的理解，通过独特的女性视角来看待这个世界。

3.审美观念的转变

在中国传统文化中，以阳刚比男，阴柔喻女。中国古人认为女子“柔”“弱”“小”才配称其为美，温柔、温婉如水等词语便成了女子的形象代言，在女性的审美观念上，崇尚的便是一种清秀文弱之美。当今，随着大众文化的崛起，以及西方女性主义美学思想的影响，当代女性的审美呈现多元化：妩媚的、性感的、刚健的、自然的、健硕的……都成了人们自由的选择。“让真实的女人成为最美的，而不是做一个按照男性想象虚构出来的美女”这一审美观念在女性武侠小说中得到充分的体现。在武侠这个虚拟的江湖中，作家按照自己的审美，塑造一个个个性鲜明的女性形象。强势的杜寄风（媚媚猫《杜黄皮》），英武的楚荷衣（施定柔《迷侠记》），野蛮的金碧辉（沧月《夜船吹笛雨潇潇》）等，肆意纵横在这个红颜江湖中，她们无一不是做最真实的自己。

网络平台的出现，使得许多对武侠有着热情的女性作家登上舞台。她们用细腻的笔触勾勒阴柔华美的江湖图景，在这红颜江湖中，她们刻画出个性鲜明、独立自主的女性形象，有意突出女性中心，诠释她们对江湖侠义乃至对社会人生的见解。

［1］郑保纯.论大陆新武侠的当代性回应［J］.西南师范大学学报（人文社会科学版），2004（4）.

［2］韩云波.论21世纪大陆新武侠［J］.西南师范大学学报（人文社会科学版），2000（4）.

［3］步非烟.红颜的江湖［J］.今古传奇·武侠版，2005（20）：16.

［4］柳苏.侠影下的梁羽生［J］.读书，1988（3）.

［5］王汉民.太史公自序注释［M］.西宁：青海人民出版社，1988：223.

［6］金庸.神雕侠侣［M］.北京：三联书店，1994.

［7］勇真.先秦女性审美研究［M］.北京：中国社会科学出版社，2013：169.

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