用新发展理念引领人的发展

赵永春

(黑龙江工程学院昆仑旅游学院 马列主义教研部，哈尔滨 150400)



马克思主义理论研究

用新发展理念引领人的发展

赵永春

(黑龙江工程学院昆仑旅游学院 马列主义教研部，哈尔滨 150400)

人的发展需要新发展理念的引领。这里所说的人，是现实的整体存在的人，是人的本质的自然规定性、社会规定性和自我规定性相统一的人，内含着人与自然、人与社会、人与人之间三种内在同一关系。人的发展实际上就是人的本质和人的内在同一关系的整体协调发展。崇尚创新、注重协调、倡导绿色、厚植开放、推进共享，作为新发展理念的丰富内涵，彰显了重大理论价值和实践价值。在当代中国，用新发展理念引领人的发展，必须把新发展理念内化为人的思想本质，实现人在发展认识上的飞跃；用新发展理念引领人的行动，在努力践行上下功夫；正确处理人在发展中存在的各种的矛盾前景，为人的自由全面发展创造条件。

人；人的发展；新发展理念

党的十八届五中全会坚持以人民为中心的发展思想，鲜明地提出了创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念。从人学的理论视野给予观照，不难看出，新发展理念的提出，不仅对中国社会的经济、政治、文化等各方面发展具有重大的引领意义，而且对人的发展也具有重大的引领性。对于后者这个带有理论性和人的实践行为性的问题，需要我们做出人学理论意义上的阐述。

一、人的发展需要新发展理念的引领

这里所说的人，不是抽象的孤立存在的个人，而是现实的整体存在的人。现实的整体存在的人，是人的本质的自然规定性、社会规定性、自我规定性相统一的人，内含着人与自然、人与社会、人与人之间三种关系，也就是马克思所说的“人就是人的世界，就是国家，社会”[1]。在人的整体性中，自然界、国家、社会“就它自身不是人的身体而言，是人的无机身体”。而自然界、国家、社会对人来说，是“处于持续不断的交互作用过程的、人的身体”[2]56。也就是说，自然界、社会和人，三者具有同体性。从自然界方面来看，良好的自然生态环境，是人类存在和发展的必要条件。保护自然界就是保护人类自己的身体，对自然环境的破坏，就是对人类自己身体的伤害。从社会方面来看，社会与人是同时产生的，有了人就有了人类社会。人是社会的主体，社会的发展就是人的发展，有什么样的社会就有什么样的人。社会的发展是人的发展的外在表现形式。社会安定，就是人的安定；社会动乱和战争，就是人的动乱和战争，就是人的灾难。从人本身方面来看，人是自然界的产物，也是社会的产物。人是自然界和人类社会的主体，人的发展变化必然对自然界和人类社会，包括对构建人与人之间的关系产生重大影响。由此可见，所谓人的整体性，实际上就是人的本质的整体性，是人与自然、人与社会、人与人三者之间关系的整体性。

人的整体性决定人的发展的整体性。人的发展整体性反映人在一定社会历史阶段的现实存在状态和完善程度，并由多项指标构成。人们用人口数量与人均资源占有量、人均资源消耗量、人的空间占地面积、人在各种环境中的适应能力和改造能力等指标，表述人与自然界之间发展的同一关系；用人均GDP占有量，人均国民收入，人均社会劳动生产率，人口年龄结构与上学、就业、退休，人的受教育程度与教育结构，人的素质与人的知识结构、职称结构，医疗卫生水平与人的平均寿命，人的民主能力与直接民主参与人数量和间接民主代表人数量，贫困人口占国家总人口的比例等指标，表述人与社会发展的同一关系；用社会结层、社会不同利益集团、社会职业结构、家庭人口结构、小区人口结构、领导者与被领导者的数量比例、贫富人口比例、教育领域的师生比例、科技人员与普通劳动者比例、医生与国家人口比例等指标，表述人与人之间的社会关系。人的发展整体性告诉我们：人的发展不是孤立的个人的发展。人的发展实际上就是人的本质的发展，是人与自然、人与社会、人与人之间保持内在同一关系的整体协调发展。人的发展是由多种因素综合作用的结果，多种因素的综合作用才能促进人的发展完成。

人的发展需要新发展理念的引领。回顾人类发展的历史，使我们清楚地看到：人类为了生存，为了摆脱生活上难以忍受的贫困，使生活过得更好一些，一代一代地顽强拼搏。人类在与自然界、社会以及人与人之间的相互影响、相互作用、相互改造中，获取自己的生存资料。与此相适应，人类在社会发展的不同历史阶段，形成了不同的发展理念。这些不同的发展理念，引领人类由原始社会的“图腾文明”走向农业社会的“黄色文明”，由农业社会的“黄色文明”走向工业社会的“黑色文明”，又从工业社会的“黑色文明”走向现代社会的“绿色文明”；这些不同的发展概念，也引领人类由原始人发展到古人，由古人发展到新人，由新人发展到现代人。可以说，人和人类社会每一步发展，都伴随着人类思想观念的伟大变革和发展理念的更新。特别是近代以来，相继产生的英国古典经济学发展理论、马克思的发展理论、凯恩斯的现代发展理论、美国梅多斯等人的经济增长极限理论、法国佩鲁的综合发展理论以及1900年联合国提出的人类发展理论，对人类社会的发展进步、对人的发展完善所起到的重大引领作用是毋庸置疑的。

在当代中国，特别需要用新的发展理念引领人的发展。这个新发展理念就是党的十八届五中全会提出的创新、协调、绿色、开放、共享。它的形成，是其本身的重大理论价值和实践价值的使然，是总结国内外经济社会发展经验教训的使然，也是人的发展理念与人的行为内在契合性的使然。

从新发展理念的理论价值和实践价值来看，新发展理念的提出，是以习近平为总书记的党中央，在深刻认识和科学把握自然规律、社会发展规律、党的执政规律的基础上，在总结国内外发展经验教训、分析国内外发展大势的基础上，为破解我国发展中的突出矛盾和难题，从根本上改变我国发展模式，引领我国经济发展新常态，开创我国社会全面发展新局面的思想理论成果。新发展理念指明了我国的发展思路、发展方向和发展的着力点，深刻揭示了我国社会发展的动力、发展的手段、发展的目标、评价发展的标准和尺度、发展的必要条件、发展的样态、发展的路径、发展的结果。新发展理念的重大理论价值和实践价值，在于对中国社会的经济、政治、文化、科技、教育、卫生、军事等各个方面发展的引领性，在于对人的发展完善和对人的社会实践的引领性。新发展理念的提出，聚焦了世界面临的共性发展问题，具有世界性的指导意义。可以说，无论是新发展理念对世界发展的引领性，还是对中国发展的引领性，关键靠新发展理念对人发展的引领性来实现。离开对人的发展的引领性，其他的引领性都是空谈。

从国内外发展的历史经验教训来看，人类在发展问题上的重大失误，在于为了追求物质财富的增长，把物质利益作为最高的行动准则，把资本的扩大化作为最终的行为目标，在实现物质财富和资本的发展过程中，割裂了人与自然界、人与社会、人与人的同体关系。在这方面，人类显得是那样的胆大妄为，无所顾忌。人类把自然界当成羔羊，随意宰割索取；把人类社会当成一部分人的乐园，另一部分人的地狱。出现了奴隶社会的“棍棒皮鞭经济”、封建社会的“地租劳役经济”、资本主义社会的“资本剥削经济”；把人与人的天然平等关系变成贫与富、高与低、贵与贱、官与民的对立关系。造成自然资源前所未有的消耗和自然环境的破坏，造成人与自然、人与社会，人与人之间关系严重失衡，三者之间的矛盾加剧。造成这种发展局面的原因是多方面的，而其中最根本的原因是人在怎样实现发展、实现什么样的发展、由谁去发展、发展的道路是什么、发展的目的是什么等一系列事关发展的问题上，尤其是在理论上存在着片面性认识，致使人类在实现发展的道路上吃尽苦头。这个惨痛的历史教训从反面告诉我们，必须用新发展理念引领人的发展和人的行为，这样才能通过人的正确行为，实现人与自然界、社会和人三者之间的协调发展。

从人的理念与人的行为的内在契合性来看，二者之间的关系是：人的理念是人的社会实践与人的主观活动相结合的产物。人的任何理念一经形成，对人的存在和发展都会产生一定的影响，对人的行为都会产生这样或那样的指导作用。没有理念指导的人的行为，只能是盲目的行为。而受错误理念指导所产生的人的行为，必然是错误的行为，错误的行为自然产生错误的结果。以正确理念为指导所产生的行为，必然是正确的行为，正确的行为自然产生正确的结果。运用这样的理论逻辑来认识新发展理念引领人的发展，我们认为，要从根本上转变当代中国社会粗放的经济发展模式，在实践上实现创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展，必须完成新发展理念与广大人民群众之间的内在契合，使新发展理念首先成为人的发展的引领，才能使人全面开创中国社会发展的新局面，登上中国社会发展的新台阶，展现中国社会发展新常态，取得中国社会发展的新成果。这是我们要继续深入回答的问题。

二、用新发展理念引领人的发展的着力点

在当代中国，用新发展理念引领人的发展，其着力点在于用新发展理念引领人的思想发展，用新发展理念引领人的行动，用新发展理念促进人的素质提高。真正把引领落到实处，可以直接提高人的自身素质，促进新发展理念转化为现实。如果我们从人在发展中的主体地位和作用，从解决人力资源对经济发展的制约，从人的思想成熟程度是人的发展完善程度的重要标志这三个面考虑问题，对于上面的思想就不难理解了。

我国实行改革开放以来，我们党根据不同时期形势和任务的变化，适时提出发展理念。“从以经济建设为中心、发展是硬道理，到发展是党执政兴国的第一要务，到坚持科学发展、全面协调可持续发展，到坚持五位一体总体布局”[3]132，每一发展理念的提出，都引领着广大人民群众聚精会神搞建设，不断推动我国各项事业的发展实现新跨越。但是，当我们认真总结自己的发展经验教训时却发现，以往的发展理念，在引导我们创造社会物质财富、追求经济高速增长的同时，却对资源浪费、环境污染、产业结构、发展模式、人类自我发展等问题考虑得不深入、不细致、不完整，更为严重的是存在着只要经济发展了，社会上的其他问题就容易解决了的偏颇理念。这样的理念导致以“一好代百好”、“一俊遮百丑”的怪事发生，我们的发展实践难免出现某些失误。事实表明，中国的经济大发展了，而相应的问题也接踵而至。这不是人的错，也不是事情本身的错，而是由于我们在解决社会发展问题的过程中，受特定历史条件制约，对发展的认识存在局限性的结果。当前，解决这个问题的关键就是用党的十八届五中全会提出的新发展理念，调整、转换或者更新人们头脑中不适应新形势要求的发展理念，用新发展理念武装人、发展人、引领人。用人的发展解决中国社会的发展问题。

(一)把新发展理念内化为人的思想本质，实现人对发展认识上的飞跃

当前，在人们的理想信念淡薄、价值观念复杂多样的态势下，把新发展理念内化为人的思想本质，实现人对发展认识上的飞跃，不是一件容易的事情。但是，无论遇到什么困难都必须做好。这是因为：人的认识能力的提高程度，人的思想成熟程度，人对自己思想的把握和运用程度，是人的发展完善程度的重要标志。如果不把这件事情做好，就不会有人的思想发展，就不会有新理念对人的实践行为的引领，更不会实现把新发展理念转化为现实这一目标的实现。正因为如此，在用新发展理念引领人的发展问题上，要过好思想调整关、纠正关、转变更新关，使人们“把思想和行动统一到新发展理念上来，崇尚创新、注重协调、倡导绿色、厚植开放、推进共享，努力提高统筹贯彻新发展理念的能力和水平”[3]139。

(二)用新发展理念引领人的行动，在努力践行上下功夫

在现实性上，这是一个带有双重性的任务：一方面，要努力解决好长期积累下来的重数量轻质量、重眼前轻长远、重增长轻消耗、重局部轻整体、重规模铺摊子轻效益与效率、重社会发展轻民生利益等方面的问题。另一方面，要用新发展理念引领人自身的发展。要使人在思想上，有创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展之心；在行动上，要有以新发展理念为引领，践行新发展理念之行动。通过一手抓发展中存在问题的解决，一手抓用新发展理念引领人的发展，达到把新发展理念转化为现实的目的。

(三)用新发展理念引领人的素质增强，充分发挥人在践行新发展理念中的主体作用

事物的发展是多种因素综合作用的结果。自然界是这样，人类社会是这样，人自身的发展也是这样。无数事实证明：在促进发展的诸多内在因素和外在因素中，人始终是认识发展、把握发展、促进发展的主体。特别是近代以来，随着科学技术的进步，人类在自然界、人类社会、人与人三者互动关系中，人的主体地位和作用更加突出。在实现什么样的发展、怎样发展、为什么发展等一系列事关发展问题的解决上，获得了越来越多的主动权。正如伟大的生物学家米利安·赫斯利所说：“不论愿意不愿意，人的作用是在地球演变的过程中充当领导者，其任务是在总的改进方向下进行引导和指挥。”[4]8因此，用新发展理念引领人的发展，就是要通过增强人的素质，不断提高人的创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展的能力，充分释放在发展中人力资源的能量，充分发挥人践行新发展理念中的主体地位与作用。正如意大利工业理论家奥雷利奥·佩西所断言：“人力资源是最主要的因素，只有多明智地运用各种资源，最主要的是人力资源，那么人就可以摆脱危机，而且几乎可以实事求是地按照自己的愿望去建立未来世界。”[4]2

三、以新发展理念为引领正确处理人在发展中的矛盾

用新发展理念正确处理人在发展中的矛盾，是一个理念与实践相结合，推进人的发展最直接最现实的问题。在这里，理念是引领发展的先导，是发展的方向标；所存在的矛盾是发展中的难题，是必须聚焦进而使之得以解决的焦点所在；而如何正确处理矛盾则是关键。用新发展理念引领人们正确处理人自身在发展中的矛盾，要紧紧抓住下述三个环节，立足于用新发展理念引领、分析把握矛盾和正确处理矛盾三个方面，全面考虑问题。

(一)要把新发展理念作为引领人的发展的旗帜

新发展理念作为我国经济社会发展必须长期坚持的重要遵循，从而也决定了用新发展理念引领人的发展同样必须长期坚持下去，它不可能一蹴而就。因此，用新发展理念引领人的全面发展，必须深入学习、宣传、贯彻新发展理念，“深学笃用，通过广泛引领让干部群众感受到新发展理念的真理力量”[3]137。在学习、宣传、贯彻过程中要准确把握新发展理念的科学内涵：新发展理念“以人民为中心”，“反映了坚持人民主体地位的内在要求，彰显了人民至上的价值取向”，因此，“把实现人民幸福作为发展的目的和归宿，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享”[3]128。这其中，“人民至上的价值取向”、“人民幸福”发展目标的定位，蕴含着作为中国共产党人、特别是党的各级领导干部要把增进人民福祉作为自身发展的着眼点，即主动地、自觉地把维护广大人民群众的根本利益作为至高无上的追求，并且为实现这一追求而学习、而工作、而奋斗。与此同时，作为公民个体，同样要在自己的工作岗位上兢兢业业，在践行中国梦的新长征路上忠于职守，应不断“向能者求教，向智者问策，从群众中汲取无穷的智慧和力量”[3]129。如此，干群团结、万众一心，造福于社会、造福于民族、造福于人类，新发展理念引领人的全面发展的旗帜作用才能得以充分彰显。

(二)要准确把握现阶段人在发展过程中存在的矛盾，以此为切入点，推进人的全面发展

如果我们从人存在的整体性、现实性、需求性和能动性出发，就不难发现在我国现阶段，人在发展过程中存在的现实矛盾。我们认为，从一般的意义上说，人在发展过程中普遍存在三大矛盾，即人与自然的矛盾、人与社会的矛盾、人与人的矛盾。这三大矛盾在不同国家发展的不同时期，甚至不同时期的不同发展阶段，呈现不同的表现形式。目前，在我国，人在发展过程中存在的三大矛盾突出表现为：在人与自然界的关系上，存在生态环境濒临危困与未来生存受到威胁的矛盾；在人与社会的关系上，存在践行社会主义核心价值观与人的理想信念淡薄的矛盾，社会正能量发展与人的正能量发展未能同步的矛盾，党的执政为民与人民群众的上学、就业、住房、医疗普遍要求的矛盾，社会发展与人的生活发展不同步的矛盾，等等；在人与人的关系上，存在着官僚主义与人民群众当家做主的矛盾，贫富差别的矛盾，等等。可以说，人在发展过程中三大矛盾中的每一个具体矛盾，都直接关系到党的事业、关系到中国特色社会主义事业的兴衰成败，直接关系到人的思想意识的形成、人的正能量的发挥和人的全面发展。因此，我们必须从国家长治久安的维度，把握并且正确处理人在发展过程中所存在的矛盾。

(三)要采取切实可行的对策与措施，解决人在发展过程中的矛盾，扎扎实实地推进人的全面发展

具体说来：要学会运用新发展理念的思维 ，按照新发展理念的要求全面分析，善于把握人在发展过程中的主要矛盾与次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面。一切从实际出发，不回避、不夸大、不缩小人在发展过程中的矛盾。通过厘清矛盾的种类和性质，进而找到解决问题的思路和方法，正确处理人在发展过程中所存在的矛盾。在此基础上，把握人民群众最关心最直接最现实的利益问题，把保障和改善民生作为一项长期坚持、持之以恒的工作，为促进人的全面发展创造条件：在促进教育公平上，大力发展乡村教育、特色职业教育，特别是致力于搞好贫困地区的义务教育，防止贫困现象的代际传递；在精准发力抓好就业工作上，以政策引路，鼓励以创业带动就业，通过实施终身职业技能培训，培养高素质的劳动者，构建并发展和谐的劳动关系；深化收入分配制度改革，以保护合法收入、取缔非法收入、明显增加低收入劳动者收入等系列举措，努力缩小城乡、区域、行业收入分配差距，促进收入分配的更加合理有序；充分发挥社会保障的社会稳定器作用，加快推进住房保障及其供应体系建设；努力维护好人民群众的健康权益，解决好人民群众看病难、看病贵的问题。如此“多谋民生之利，多解民生之忧，在学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居上持续取得新进展”[3]215,促进人的自由全面发展必将迈上一个新台阶。总之，通过运用新发展理念的思维，正确处理人在发展过程中的矛盾和问题，人的自由全面发展必将得以实现，全社会的每一个人也必将拥有更加美好的前程。

[1] 马克思恩格斯选集(第一卷)[M].北京：人民出版社，1972：1.

[2] [德]马克思.1844年经济学-哲学手稿[M].北京：人民出版社，2000.

[3] 中共中央宣传部.习近平总书记系列重要讲话读本[M].北京：学习出版社，人民出版社，2016.

[4] [意]奥利雷奥·佩西.未来的一百页——罗马俱乐部总裁的报告[M].汪国君,译.北京：中国发展出版社，1984.

〔责任编辑：张 毫〕

Lead the Development of People with the Concept of New Development

Zhao Yongchun

(DepartmentofMarxism-Leninism,KunlunTourismCollege,HeilongjiangInstituteofEngineering,Harbin150400,China)

Human development needs the guidance of new development idea. The human mentioned here is the human who is the whole existence in reality, and is the human who is the unity of human nature of natural stipulation, social stipulation and self-regulation, and it contains the relationship between man and nature, man and society, and between man and man. Human development is actually the overall coordinative development the essence of human and human internal unity. Advocating innovation, focusing on coordination, advocating green, cultivating openness, promoting sharing, as a rich connotation of new development concept, highlights the great theoretical value and practical value. In contemporary China, if we want to lead the development of people with the concept of new development, we must take the new development concept into the essence of human thought, realize the leap in the development of human understanding; if we want to lead the actions of people with the concept of new development, and then we can deal correctly with human in all kinds of contradiction prospects existing in the development of human, and create conditions for free comprehensive development

human; human development; new development concept

2016-10-03

赵永春(1955-)，男，黑龙江绥棱人，教授，从事人学、西欧近代人学思想、中国特色社会主义理论研究。

D64

A

1000-8284(2016)11-0009-05