杨晓成
习近平治国理政思想研究述评
杨晓成
党的十八大以来,习近平治国理政思想成为学术界研究的热点问题。从目前的研究成果来看,学界对习近平治国理政的研究主要围绕其理论渊源、主要内容、核心理念、基本特征、鲜明品格、价值与意义等方面来展开。理清当前学术界关于习近平治国理政思想的研究动态,对于全面把握习近平治国理政思想与进一步开展研究、学习、宣传工作具有重要的指导意义。
党的十八大以来;习近平治国理政思想;研究动态
党的十八大以来,习近平治国理政思想成为学术界研究的热点问题。从目前的研究成果来看,学界对习近平治国理政的研究主要围绕其理论渊源、主要内容、核心理念、基本特征、鲜明品格、价值与意义等方面来展开。理清当前学术界关于习近平治国理政思想的研究动态,对于全面把握习近平治国理政思想与进一步开展研究、学习、宣传工作具有重要的指导意义。
党的十八大以来,习近平治国理政思想的研究已经成为学术界的热点与焦点问题。据中国知网统计,截止到2016年7月25日,以“习近平治国理政思想”为题的研究成果达100余篇,其中CSSCI(含扩展版)有25篇。从目前掌握的资料来看,最先提出“习近平治国理政思想”是人民论坛“特别策划”组。2013年5月,人民论坛“特别策划”组整体上回顾了半年以来习近平总书记的执政理念、执政风格与执政特点,首先提出了“习近平治国理政思想”这一概念。[1]与此同时,中央和部分专家学者在各种场合使用了“学习习近平总书记系列重要讲话精神”这一概念。2013年7月,《光明日报》发表了何毅亭等同志研究习近平总书记重要讲话精神的系列文章,其中就提出了“治国理政”的概念。2013年8月,时任中央政策研究室副主任的何毅亭在《学习习近平总书记重要讲话》一书中对“习近平治国理政思想”进行了深入的阐释与研究。
在2013年相关研究成果的基础上,学术界和理论界开始从学理上对习近平治国理政思想作进一步的研究。中国社会科学院国家文化安全与意识形态建设研究中心副主任兼秘书长朱继东在《思想政治工作研究》2014年第2期发表的《习近平治国理政方略对道德建设的引领作用》一文中首先使用了“习近平治国理政方略”的概念。2014年5月,中共中央党校韩庆祥教授出版《思想的力量——新一届中央领导集体治国理政的基本思路》一书中,对习近平治国理政的基本思路进行了梳理。[2]2014年下半年,在中央党校校长刘云山、常务副校长何毅亭的倡导下,中央党校不仅全面展开了对习近平治国理政思想深入系统的研究,而且在中央党校各个班次开设了“学习习近平总书记系列重要讲话精神导论”、“习近平治国理政思想”核心课程。应当说,中央政策研究室、中央党校在国内较早展开了对习近平治国理政思想的研究,也较早地正式使用了“习近平治国理政思想”这一概念。[3]习近平系列重要讲话构成了习近平治国理政思想的主体框架与主要内容,党的十八届五中全会也使用了“治国理政新理念新思想新战略”这一概念。因此,以“习近平治国理政思想”的提法替代“习近平系列重要讲话精神”更具学术性与更具指导意义。
文献资料主要有:2014年6月,中共中央宣传部编辑出版的《习近平总书记系列重要讲话读本》;2014年9月,中共中央文献研究室编辑出版的《十八大以来重要文献选编(上册)》;2014年10月,国务院新闻办公室会同中共中央文献研究室、中国外文局编辑出版的《习近平谈治国理政》以及2016年4月,中共中央宣传部编辑出版的《习近平总书记系列重要讲话读本(2016年版)》。上述文献资料比较全面地展现了新的历史条件下中国特色社会主义理论创新的最新成果,成为研究“习近平治国理政思想”的重要文本,为学界开展研究工作提供了厚实的资料基础,由此掀起了对习近平治国理政思想研究的热潮。
此后,学界关于习近平治国理政的研究逐步深入与深化,研究成果也越来越多。
学界对习近平治国理政思想的理论来源、实践来源、思想来源以及文化来源进行了探讨。李洪峰认为,“马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是习近平治国理政思想的理论来源,中国特色社会主义新的伟大实践和亿万人民的伟大创造是习近平治国理政思想的实践来源,源远流长、博大精深的中华历史文化和世界文明的优秀成果是习近平治国理政思想的文化来源。”[4]宇文利认为,习近平治国理政思想有两大来源,“一是思想基础——习近平治国理政思想是马克思主义中国化在现时代的具体运用和发展,是对毛泽东思想、邓小平理论、‘三个代表’重要思想和科学发展观的继承;二是实践基础——习近平治国理政思想中的系列重要论述都是针对当代中国改革发展和建设的实际、针对中国特色社会主义建设中的各种矛盾和关系而做出的,具有极强的现实针对性,也体现了深刻的实践关怀。”[5]孙景民认为,习近平治国理政思想具有深刻的学理渊源:“第一,它是科学社会主义历史规律思想起点依据学说在党的理论创新中的具体体现;第二,它是科学社会主义历史规律思想形式内容学说在党的理论创新中的正确反映;第三,它是对马克思主义哲学根本方法和马克思主义执政政党建设规律的深刻诠释。”[6]
总之,学界一致认为,习近平治国理政思想是历史逻辑、现实逻辑、理论逻辑与政治逻辑的统一,是中国共产党人贡献给世界的思想智慧。
关于习近平治国理政思想的主要内容,李君如指出:“习近平治国理政思想包括国家发展方向、目标、动力、总布局、国防和祖国统一、外交、党的领导和建设等主要内容。”[7]韩庆祥认为习近平治国理政思想包括十个方面:“关于中国特色社会主义性质和自信思想、实现中国梦思想、全面深化改革思想、国家治理现代化思想、市场与政府关系思想、打铁还需自身硬思想、依法治国思想、文化软实力与掌握意识形态话语权思想、进行伟大斗争思想和分析解决问题的哲学方法论。”[8]孙景民认为,习近平治国理政思想主要内容概括起来有:“全面深化改革的理论,全面推进依法治国的理论,和平、发展、合作、共赢的理论,全面推进党的建设新的伟大工程的理论,巩固马克思主义指导地位和中华民族团结奋斗共同思想基础的理论,稳步推进祖国统一大业向前发展的理论,强化国防和军队现代化建设的理论,进一步加强党的民族宗教工作的理论。”[9]韩振峰认为习近平治国理政思想的基本内容包括:“一条主线——坚持和发展中国特色社会主义;两个百年目标——实现中华民族伟大复兴的中国梦;三个价值引领——社会主义核心价值观;‘四个全面’战略布局——治国理政的战略重点;五大发展理念——治国理政的思想指南。”[10]吴传毅认为,习近平治国理政的基本框架与核心思想可以归纳为“四个一”,“即一条主线:坚持和发展中国特色社会主义;一个目标:为民族复兴的‘中国梦’而奋斗;一个中心:保持经济持续健康发展;一个动力:全面深化改革;‘四个保障’:政治保障即密切党群关系和惩治腐败;法治保障即全面推进法治中国建设;思想保障即坚守意识形态主阵地;国际环境保障即坚持走和平发展道路。”[11]田宪臣认为,习近平治国理政思想的核心内容包括以下三个方面:“一是实现中华民族伟大复兴的中国梦,这是习近平治国理政的政治宣言; 二是实现中国梦必须坚定不移地走中国特色社会主义道路;三是必须协调推进‘四个全面’的战略布局。”[12]陈云云认为,习近平治国理政思想主要是由中国梦战略愿景和“四个全面”战略思想构成。[13]
从上述研究成果来看,学界对习近平治国理政思想的主要内容概括较为全面,基本上涉及到中国特色社会主义建设的方方面面,为全面掌握习近平治国理政思想奠定了坚实的基础。
关于习近平治国理政思想的核心理念,学界对此也作了深入的探讨,也有不同的意见。贾月成认为,全面深化改革是习近平治国理政的核心。[14]孙景民认为“国家富强、民族复兴、人民幸福”是习近平治国理政思想的核心。[15]韩庆祥认为,习近平总书记治国理政的核心理念是为人民担当,根本主题是坚持和发展中国特色社会主义。[16]宇文利认为,习近平治国理政思想的内核是坚定地持守对人民主体地位的执信与笃行,也是习近平治国理政思想的价值标准与价值灵魂。[17]探究上述不同意见的原因,是因为习近平治国理政思想是不断发展、完善的过程,学界还难以从这一发展过程中得出统一的答案,但随着十八届五中全会的召开,基本可以确认,习近平治国理政的核心理念是坚持人民的主体地位,坚持人民为中心的发展思想。
关于习近平治国理政的基本特征。李君如认为,习近平治国理政思想,不仅具有丰富的内容,而且具有八个显著特点:“一是以人民为主体;二是实干兴邦;三是战略目标和战略举措相协调;四是经济新常态和创新驱动相互促进;五是制度现代化和人的能力现代化相结合;六是治国、治党、治军相辅相成;七是在优秀传统文化和现代化思想相融合中培育和践行社会主义核心价值观;八是刚柔相济参与全球治理。”[18]秦继茂认为,习近平治国理政思想“坚持主观与客观相统一,蕴涵了辩证唯物主义的本质要求;坚持‘两点论’与‘重点论’相统一,体现了唯物辩证法的思想精髓;坚持质的规定性与量的规定性相统一,对唯物辩证法灵活运用;坚持尊重人民的主体性与实现人民根本利益相统一,丰富了唯物史观的内涵。”[19]韩振峰认为,“善于运用辩证思维分析和解决问题是习近平总书记治国理政的一个鲜明特征。”[20]
李君如指出,习近平治国理政思想是一个具有丰富内容并有内在逻辑的理论体系,有着鲜明的品格。[21]韩庆祥认为,“问题意识,直面难题,敢于担当,战略思维,辩证思维,刚性执行以及战略定力是习近平治国理政的鲜明品格。”[22]黄书进认为,“真挚为民的执政情怀,是习近平治国理政的根本立场;志存高远的坚定信念,是习近平治国理政的政治灵魂;求真务实的科学态度,是习近平治国理政的思想路线;不负重托的使命担当,是习近平治国理政的精神动力;统揽全局的战略智慧,是习近平治国理政的科学方法。”[23]陈云云认为,“实现人民利益、增进人民福祉,既是中国共产党的历史使命和责任担当,也是习近平治国理政思想的价值指归。”[24]宇文利认为,习近平治国理政思想有四大理论品质:“一是治国理政思想的综合性;二是思想路线的正确性;三是价值信念的坚定性;四是理论应用的指导性。”[25]周新民认为习近平治国理政具有四大核心能力,即:“自信笃定的政治意志力、高瞻远瞩的全局掌控力、坚韧无畏的变革创造力、大气厚重的凝聚感召力。”[26]陶文昭认为,“习近平的战略思维、辩证思维、系统思维、创新思维、底线思维,以及历史思维、法治思维等,内在联系、相互贯通,构成了完整的科学的思想方法。“[27]
对于习近平治国治理思想的价值与意义,李君如指出:“研究当代世界与社会主义,研究中国特色社会主义,在今天,最重要的,就是要学习、研究和宣传习近平系列重要讲话,特别是习近平治国理政思想。”[28]李洪峰指出:习近平国家治理思想,“开创了我们党马克思主义中国化的新境界,是中国特色社会主义理论体系的最新发展,是包括全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党,以及全面加强国防和军队建设、全面推进中国特色大国外交等重大思想在内的科学思想体系。它奠定了党和国家前进新的共同思想基础,是指导全党和全国各族人民实现‘两个一百年’的奋斗目标、实现中华民族伟大复兴中国梦的强大思想武器。”[29]孙景民认为,习近平治国理政思想“不仅为推动中国发展进步提供了理论指导和方法论,也为世界发展繁荣提供了广阔的合作平台和愿景。”[30]丁威、陈剑认为习近平治国理政思想的价值在于:“习近平‘全面深化改革’等思想对当前中国改革关键时期破解难题具有重要指导意义;习近平‘中国梦’等思想是国家治理、凝聚人心的价值导向和价值示范;习近平‘大国责任’等思想是展示中国新形象、传播中国正能量的大国时代的国际价值观新倡导。”[31]
一是习近平治国理政思想与中国特色社会主义之间的关系。严书翰认为,习近平治国理政思想,是当代中国共产党人在新的历史起点上续写中国特色社会主义新篇章的最新理论成果,它主要在三个层面上发展了当代中国马克思主义:“一是对中国特色社会主义规律的深刻揭示;二是提出并破解国家治理体系和治理能力现代化这个重大课题;三是提升以人为本理念和民生建设在治国理政中的战略地位。”[32]学界基本上一致认为,习近平治国理政思想是马克思主义中国化的最新理论成果。
二是“四个全面”战略布局与习近平治国理政思想的关系。学界围绕“四个全面”战略布局与“习近平治国理政思想”的关系也进行了深入的探讨。董振华教授认为,“四个全面”战略布局是习近平治国理政的顶层设计。[33]莫纪宏认为,“‘四个全面’深刻地体现了以习近平为总书记的党中央治国理政的特点,将党的十八大、十八届三中全会和十八届四中全会所提出的各项治国理政的大政方针有机地结合起来,形成了习近平治国理政思想的基本理论框架和实践指南,为实现中国梦和‘两个一百年’的宏伟目标奠定了坚实的理论基础。”[34]刘昀献认为,“四个全面”战略布局体现了习近平治国理政方略的鲜明特点,即问题意识、为民情怀和系统思维。[35]
三是“五大发展理念”与习近平治国理政思想的关系。党的十八届五中全会提出了“创新、协调、绿色、开放、共享”的五大发展理念,因此,学界围绕“五大发展理念”与“习近平治国理政思想”的关系展开了探讨。韩庆祥认为,“五大发展理念”是以习近平同志为总书记的新一代领导集体治国理政新思想在发展理念上的集中体现和概括,是治国理政理念的最新概括。[36]
四是对习近平治国理政思想与中华优秀传统文化的关系。党的十八大以来,习近平总书记在多个场合表达对传统文化的重视,这也表明,习近平治国理政思想与中华优秀传统文化有着紧密的联系。学界对此也有共识,认为,中华优秀传统文化是习近平治国理政思想形成的丰厚土壤,是习近平治国理政思想的重要来源。
综上所述,党的十八大以来,学界对“习近平治国理政思想”进行了深入的研究与探索,形成了很多重要成果,为进一步开展研究工作奠定了坚实的基础。但综合来看,学界对“习近平治国理政思想”的研究还存在某些不足之处。
一是对“习近平治国理政思想”的科学涵义有待进一步明确。“习近平治国理政思想”这一概念已经被学界认可与接受,但还没最终形成统一规范,仍使用“习近平系列重要讲话精神”这一概念的较多。从理论发展层级来看,“思想”是“精神”的高级阶段,习近平系列重要讲话及其精神构成了习近平治国理政思想的主要内容与逻辑联系,这可能跟习近平治国理政思想还在不断创新完善之中有关,但从学理性层面来讲,使用“习近平治国理政思想”这一概念更具科学内涵。
二是对习近平治国理政思想的逻辑脉络关注还不够。从习近平当选总书记记者见面会时强调对人类的责任、对民族的责任、对人民的责任以及对党的责任来看,习近平治国理政思想有着清晰的逻辑脉络,即:习近平治国理政的根本立场是从“人”的角度为出发点与落脚点,并把对人类、对民族、对人民、对党的责任有机地统一于维护世界的和平与发展、实现国家富强、民族振兴、人民幸福的历史使命之中,集中体现了以习近平为总书记的党中央对国家民族前途命运的深刻把握。
三是顶级期刊关于习近平治国理政思想研究的文章较少。目前来看,《中国社会科学》作为国内社科顶级期刊,只在2015年第10期收录王伟光的《马克思主义中国化的当代理论成果——学习习近平总书记系列重要讲话精神》一篇文章;中国共产党中央委员会机关刊物《求是》杂志也只在2015年第21期收录李洪峰的《习近平治国理政思想是马克思主义中国化的新境界》一篇文章;《中共党史研究》也只在2015年第6期收录韩庆祥的《习近平总书记治国理政的核心理念和根本主题》一文。作为党的主要社科期刊,关于习近平治国理政思想研究的文章不够,是值得深思的问题。从研究成果总体来看,发表的CSSCI刊物偏少,特别是后期主要集中于学术研讨会论文,虽然学术研讨会的层次很高,论文质量也很好,但从学术发展的角度来讲,必然影响了研究成果的质量。
基于如上,笔者认为,关于习近平治国理政思想的研究,需要在如下几个方面进一步深化研究:一是深化专题研究,特别是理清习近平治国理政思想涉及的方方面面,避免碎片化;二是加强对习近平治国理政思想与中国特色社会主义理论体系的系统研究,特别应理清、明确习近平治国理政思想与其“四个全面”战略布局思想、文化思想、和平发展道路思想、文明对话思想等之间的逻辑联系,以深化对习近平治国理政思想体系的整体研究;三是拓展学术视野与领域,充分利用学术发表平台,推动学术成果由量化向质化的飞跃。
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(责任编辑 马树颜)
杨晓成,南开大学马克思主义学院博士研究生(邮政编码 300350 )
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1672-6359(2016)06-0051-04