趣谈润笔、润格

文 亚美

趣谈润笔、润格

文 亚美

“润”有两种含义，一是滋润，二是利润。“润笔”取滋润之意，“润格”则取利润之意。

古人写字画画均用毛笔，用笔前通常会在清水里泡一泡，把笔毛泡开、泡软，这样毛笔容易吸收墨汁，写出的字会比较圆润，这个动作就叫“润笔”。

“润笔”被引申为请人作诗、文、书、画的酬金（即现代的稿费），典出《隋书·郑译传》：“上令内史令李德林作诏书，高颎戏谓(郑译)曰：‘笔干。’答曰：‘出为方岳，杖策言归，不得一钱，何以润笔？’上大笑。”这一笑，使得“润笔”一词成为创作文章、书画等换取财物的代名词。

古之士大夫，讲究“清高”，耻言金钱，非说不可时，称之为“阿堵物”，意思是“那个东西”。文人借口“笔干了”需要“滋润”，不仅维护了轻财重义的面子，又迂回地得到了钱，可谓一举两得。

历史上有记载付出润笔费来买文章的，首推汉武帝的陈皇后阿娇。陈皇后失宠，幽居长门宫，终日愁眉不展。后来，陈皇后听说汉武帝非常喜欢司马相如所作的赋，于是就“奉黄金百斤，为相如文君取酒”，请他作赋来挽回汉武帝的心。司马相如便为陈皇后作了一篇633字的《长门赋》，但陈皇后终未能复宠。“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。”陈皇后买文，润笔费黄金百斤，真可说是字字黄金。

润笔之风至唐大盛，最出名的是韩愈，专为名公巨卿写碑铭，“一字之价，辇金如山”；杜牧撰《韦丹江西遗爱碑》，得绢三百匹。

宋朝《事实类苑》记载，宋太宗为了奖励宫廷诗人，设专款“润笔钱”，并“降诏刻石于舍人院”。

“润格”，即润笔的规格，也就是写字、作画应得的报酬。由于古时候没有国家制定的统一的报酬标准，交易中的买卖双方很难确定共认的价格，于是书画家便自定“润格”，以期达到交易顺畅的目的。

“润格”因诗、文、书、画的类别而异，各种不同的类别中又因其规格（比如诗、文的长短，书、画的尺寸大小）而异，有的书画作品分大幅、小品、扇面、杂帖等不同品类，文字作品则分公文、诏书、铭文、函、尺牍等不同的类别，其报酬标准均有所不同。

清代书画家郑板桥曾自定“润格”：大幅六两，中幅四两，小幅二两，条幅对联一两，扇子斗方五钱。可见，这时的“润格”已经成为明码实价的书画报酬，不像“润笔”那么含糊其辞了。

1944年，闻一多为生活所迫，在昆明公开挂牌售印，并贴出收取润资的广告，名噪一时。同年，柳亚子定出润格卖字，在重庆、成都、桂林、昆明等地都有收件处，还注明“先润后墨，劣纸不书，磨墨费加一成”。

随着时代的发展，“润笔”逐渐地演变成“润格”(润例)，尤其是五四运动以后，人们的观念发生了翻天覆地的变化。公开贴出润格，为自己的作品标价，虽然被视为贫寒之举，但渐渐为大众所接受，被书画家沿用至今。

时至今日，“润格”已成为书画家作品卖价的代名词，看到“润格”二字便知，某书画家在为自己的作品叫卖。时下，书画家不必用婉转之词讨要其价，甚至可以借助报端、网络大张旗鼓地登出“润格”，寻求天下的购买者。书画家以自己的劳作换取钱财，本无可非议，孰知文人的生财之道这么艰难，经千年的演变，方有现在这样一种表现形式。

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