试析王维笔下的夕阳之美

吴俊臣

（湖南师范大学附属中学，湖南 长沙 410006）

试析王维笔下的夕阳之美

吴俊臣

（湖南师范大学附属中学，湖南 长沙 410006）

唐代著名田园诗人王维，是描绘“夕阳”美景的大师。诗人笔下的“夕阳”，既是自然美的代名词，又是他思想与情怀的载体，还对应着他生命的西沉与归宿。他将诗、画、乐融为一体，创造了诗歌史上最具灵性的诗歌，具有很高的审美价值。

夕阳；田园诗；风景

清代诗人龚自珍有一名句：“吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕。”（《己亥杂诗》）这里的“夕阳”，作为中国古典诗词的常见意象，蕴涵着特定的精神密码，历来受到了诗人骚客的青睐。而王维笔下的“夕阳”却别具一格，体现了极为独到的美学特点。

王维（701-761年），字摩诘，唐代著名田园诗人；他工诗善画，精通音律，擅长书法。他善于将夕阳与山水、草木、村庄、飞鸟、牛羊、人物等意象融为一体，交织成一幅幅美丽动人的图画。那么，王维对“夕阳”的描绘体现了哪些特点呢？

一、夕阳无限好，风景日夕佳

“夕阳”西下，是一天当中最有韵味的时刻：光影迷蒙却有层次，熟透的温暖中含着血色，夕照把影子映得细长……在空水氤氲中，诗人不禁为之勾起的情愫，或眷恋、或惆怅、或感伤、或温馨、或静谧，也随之如丝如缕，绵远悠长。

王维是描绘自然美尤其是夕阳美的大师。他的许多诗篇都对夕阳进行了描绘：暮春的“斜阳”,高秋的“日夕”，深林的“返景”，山前的“余照”，沙漠的“日暮”，长河的“落日”，雨后的“夕阳”，积雪的“余晖”，渡头的“落日”等，千姿百态、美不胜收。在他的《使至塞上》中，诗人描绘了大自然的夕阳之美：

单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入吴天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

这是王维奉使前往凉州宣慰河西军队时写下的诗。他以“大漠孤烟直，长河落日圆”，精当地勾画了塞外风光的苍茫、孤寂和壮阔。这里，他惜墨如金，仅用“直线”和“圆圈”这两条最古朴的线条，表现了大漠的粗犷豪迈；线条之外，只有空白，给人留下了无限的想象空间：茫茫无际的大漠上，在天地一线的远处，冉冉升起了劲健挺拔的烽烟；在绿洲中缓缓流淌的长河里，倒映着即将落下地平线的如血残阳；有驼铃声从遥远的天边若隐若现地飘来，如梦如幻……这里的“落日”,显得无与伦比的壮美与寂寥。难怪清末文学家王国维称此联的诗境为“千古壮观”（《人间词话》）。“直”与“圆”这一对诗眼，犹如画家的画龙点睛，把这一联乃至全诗都点活了。

再看王维的《鹿柴》，诗人用细致的笔触刻画了深林夕照的幽静秀婉之美：

空山不见人，但闻人语响。

返景入深林，复照青苔上。

空荡荡的山谷看不见人的影子，只能偶尔听到说话的声音。空山静寂，但“空”中有人，静中有“响”。在幽深昏暗的深林中，透过树木枝干的缝隙而散射进来的一缕阳光，虽然增强了周围环境的阴暗程度，却立刻给人温暖光明的感觉。正是这夕阳的余晖，给青苔增添了悦人的暖意和蓬勃的生机。

除了边塞落日和深林夕照给人以审美享受外，自然景物在夕阳的映照下，也显得更加富有魅力。

在《送邢桂洲》中，王维以一双画家的视觉写下了“日落江湖白，潮来天地青”的诗句。日落潮来，天地、江湖为之变色，神奇而又壮观；在这里，诗人仅以一个淡淡的“白”和一个寻常的“青”，就将夕阳下天地遥远壮阔、覆盖了奔腾波澜的景象描绘得淋漓尽致。

在《送方尊师归嵩山》里，王维写道：“瀑布杉松常带雨，夕阳苍翠忽成岚”。你看，瀑布飞溅，杉树松树常常挂满水珠，晶莹剔透；而在夕阳返照之下，瀑布、水珠叠加后，更是五光十色，苍翠的山峰出现阵阵云气，缥缈玄妙得令人神往；夕阳之美真乃“有逾画工之妙”，令人惊叹不已！

《辋川闲居赠裴秀才迪》更是突出了夕阳之下的景物之美：

寒山转苍翠，秋水日潺湲。

倚仗柴门外，临门听暮蝉。

渡头余落日，墟里上孤烟。

复值接舆醉，狂歌五柳前。

这首诗描绘了辋川的深秋美景。在夕阳的映照下，苍翠的寒山、流淌的秋水、渡口的夕阳和墟里的炊烟，勾勒出了一幅和谐幽静又富有生机的田园山水画。

二、美不自美，因人而彰

车尔尼雪夫斯基曾经说过：“美是生活”“自然界的美的事物，只有作为人的一种暗示才有美的意义”（《艺术与审美的现实关系》）。从这个意义上来看，自然景物，包括夕阳，只有同人类生活发生联系时才有美的意义。同时，自然景物也只有经过艺术家的提炼后，其美景才会显得格外的、鲜明突出。如《山居秋暝》：

空山新雨后，天气晚来秋。

明月松间照，清泉石上流。

竹喧归浣女，莲动下渔舟。

随意春芳歇，王孙自可留。

诗人以夕阳作为大背景，点缀了明月、青松、清泉和山石，共同构成了一片清净如水的意境；娇俏活波的小家碧玉，俏皮地穿梭在莲叶之间，与鱼儿一同嬉戏玩耍；不远处，月色融融，松色清浅，静谧和喧闹，秀美绝伦，动人如斯！这里的夕阳美景确实是“因人而彰”的。

再看《渭川田家》：

斜阳照墟落，穷巷牛羊归。

野老念牧童，倚仗候荆扉。

稚锥麦苗秀，蚕眠桑叶稀。

田夫荷锄立，相见语依依。

即此羡闲逸，怅然歌式微。

这首诗描绘了一幅夕照暮归的美丽场景。农家的放牧、养蚕、农作等生活，都在“斜阳”的映衬下，有条不紊地进行着。斜阳晚照，牛羊归来，牧童贪玩久久未归，爷爷拄着拐杖伸长脖子翘首等候；山鸡自在地鸣叫，麦苗一点点长大，村民看见蚕宝宝睡了，桑叶渐次稀落，就知道要收蚕茧了；田间农夫扛着锄头回来，见面打听一下今年的收成；这一切宛如闲逸小品，构成了晚照下村民欣欣归来的场景……你看，“斜阳”下没有惆怅，只有辛苦劳作后的安顿和温馨。夕阳真是美到了极致！

三、行到水穷处，坐看云起时

王维生逢盛世，少有才名，21岁就举进士，做大乐丞，掌管礼乐。但仕途坎坷，偏偏获罪于大乐丞，贬为参军。张九龄执政时受到提拔，做到右拾遗，后迁升为监察御史。他青年丧子，继而丧妻。时光老去之后，他曾流离山外，被放逐尘世，如闲云野鹤一般独自隐居。反映在诗作中，我们不难发现他进入中老年后的心路历程。

王维在《归嵩山作》写到：

荒城临古渡，

落日满秋山。

迢递嵩高下，

归来且闭关。

这首诗写于开元22年（公元734年），正值王维年富力强的三十多岁，但他依然经历了个人生活与仕途的几番起伏。诗人回到嵩山，看到沿途的荒城古渡、落日秋山，想到了“归来闭关”。

在另一个秋照时分，王维在《赠祖三咏》写下“闲门寂已闭，落日照秋草”。此时的诗人，虽在济州做官，但他的宿舍已经门可罗雀。经历了几多坎坷，世事的跌宕已经无法打扰他的生命，他把自己最后的那道门关到了红尘之外，白天上朝为官，归来闭关，静对经案绳床，过着半官半隐的生活。

晚年的王维隐居在蓝田辋川别业，几乎独来独往，他的心在跌宕起伏中终于回到了自然原始的状态：“行到水穷处，坐看云起时”，走到水流穷尽处，就真的山穷水尽了吗？停下脚步，抬起头，你却发现云蒸霞蔚别有洞天！或许，诗人终于发现自己并不适合游走在纷繁的官场，最适合他的是曾经的一袭白衣、一壶清酒、一轮夕阳；万古夕阳，见证了悲欢离合，看惯了岁月沧桑，融合了诗人从巅峰跌落以后的太多的人生体验。上一瞬间，诗人爱过，恨过，伤心过，欢喜过，为理想奋斗过，为爱人努力过；而此刻，诗人毅然决然地把自己交给了山水与田园。从此，诗人便全身心地寄情山水。他仅用来吟咏“辋川别业”自然风光的绝句就有二十首。如《辋川别业》：

不到东山向一年，归来才及种春田。

雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然。

优娄比丘经论学，伛偻丈人乡里贤。

披衣倒屣且相见，相欢语笑衡门前。

开始还抱怨来得稍晚，差一点赶不上种植时节。可又抵不住春光灿烂。雨中的蒙蒙绿意，水中霞光漂浮荡漾，还有志同道合的君子们把酒言欢。可见在山水中的诗人，是多么得自由欢乐，这里简直就是自己的桃花源。辋川别业，琴音淡雅，花草茂盛，诗人将心血与深情都融入这里。此时的他，已心若简素，景致在眼中自然变得清淡柔和……

夕阳，往往象征着一个人的暮年，对应着生命的西沉与归宿。相较于一生颠沛流离的杜子美，相较于一生凄凉苍冷的李商隐，王维的一生相对令人羡慕：虽仕途坎坷，在诗人步入人生低谷时，王维优雅地为之“华丽转身”——以画家的眼睛来观察自然、用音乐家的琴弦来演绎自然，再以诗人的歌喉来咏唱自然，半官半隐的生活也为他纵情山水提供了良好的条件。在他的笔下，“夕阳”及其映衬的景物不仅仅是自然美的代名词，更是寄予了诗人思想与情怀的绝好载体。

著名文艺评论家朱光潜说：“诗人是人间最孤寂者。”纵观王维的一生，他始终没有放弃对自由灵魂、自我价值的追求。尤其是晚年的王维，他将为官、写诗、归隐三者合而为一；煮酒烹茶，操琴侍草，在经历中沉淀，在感悟中淡泊，有苦，自我释放，有乐，欣然品尝，从容行走在大唐的风雨中；他笔下的“夕阳”美景，或壮美、或清秀、或温馨、或感伤、或幽静，具有很高的审美价值，给人以无尽的审美享受。

I207.22

A

吴俊臣（1999-），男，湖南长沙人，湖南师范大学附属中学高三文科实验班1420班学生。