以《水月》解读林怀民作品意向

王 璐

（沈阳师范大学戏剧艺术学院，辽宁 沈阳 110034）

以《水月》解读林怀民作品意向

王 璐

（沈阳师范大学戏剧艺术学院，辽宁 沈阳 110034）

本文通过深入探索林怀明作品《水月》舞蹈中的音乐与太极与舞蹈动作的关系，阐释了现代舞蹈如何体现“意象”,从而进一步分析林怀民舞蹈作品中西元素合璧的特点，表现手法来体现“水月的佛教意象”，努力探寻林怀民作品产生的根源，进而分析作品本身。

水月；林怀民作品；文化

一、现代舞蹈《水月》的表现内容与形式

（一）现代舞蹈《水月》的表现内容

1996年林怀民邀请了熊卫作为“云门舞集”的太极指导，《水月》是“云门舞集”独特身体语言代表作。《水月》这部舞蹈作品,分为八段，中间无休息，每个舞段又是单独一节。《水月》是林怀民“灵静之旅”作品,讲求佛教的“镜花水月一场空”的佛教真谛。舞蹈根据太极的元素重新编辑动作，这时候的云门不再是中国人的自己编舞，中国古典音乐，而是在东方的世界中，还原了西方的音乐与现代舞的意义，林怀民《水月》用的是巴赫的大提琴伴奏，大提琴用的是东方音乐，画的是中国的独有的意境，特别最后一段，潺潺流水与舞台幕布的镜子，天作之合，表现了“水月”的独有的意境，在舞台上，多方位，多角度地展示了舞蹈艺术的意境之美，最后舞蹈也结束细细的水声中，与叮咚的音乐中，水中的倒影映象映射镜花水月，让观众叹惋，恍如梦幻。

（二）现代舞蹈《水月》的表现形式

“水月”是佛家语，表示的意境很深远∶“菩提本无树，明镜亦非台，心中本无物，何事惹尘埃”“镜花水月总成空”太极的律动周而复始而又连续不断、刚柔并存而又黑白相间,中国哲学与明镜与水中的倒影，到了舞蹈的最后，舞者一一隐去，有挣扎，有无助，有对幻影幻灭的空想。

（三）太极范式与京剧的身段

太极的范式表现为中国古代太极“阴阳结合”、“和为天地”思想为太极的核心。天地之间水和月光，配合着月光的起伏之间,用太极的意念表达思想,用思想驱动太极的呼吸,呼吸去表达了天地人，用舞蹈动作力量表示太极的“隐逸”的风格。

二、现代舞蹈《水月》的艺术表现特征

（一）舞蹈太极形式的孤独感

《水月》中从开头到结尾都运用了太极中流水的动作，它始终处于在运动中。它的动作紧密，意念深远，士气凝重，《水月》表现出的神韵都和中华太极有联系。形神合一，动静相合，刚柔并济，意境之美。现代舞《水月》体现出深层的哲学意蕴。《水月》突出了古代中国独特的中国文化符号，表现其简洁、空灵、悠远的意境与艺术情感，而其沉静、空灵、超拔的境界，将中国人的民族文化与艺术结合起来。

（二）舞蹈表现的古典艺术美学

宇宙表示阴阳，舞者身体运动的节奏，就是水月的象征，佛教的情怀，镜花水月，灵动的虚幻之境，在现代舞的框架中融合了道教的无为，与佛教的虚景，虚静与空灵的舞蹈样式，去表达中国式传统理念，确实符合中国古典艺术诞生了一个真正的美学世界，充满了哲理，真实而又虚无，超脱自在，需要空间，是最直接的自然的舞蹈拼接，中国古典艺术通过现代舞的形式传达出来，深不可识的宇宙之舞，如长虹贯日，气势如虹，漫化，现代舞根植于中国传统文化，水月属于西式的风格，在西方现代舞的后期，《水月》表达了中国传统元素，在现代舞中表达传统与现代之间的转化，从而揭示《水月》的悲剧色彩。《水月》动作的表现唯美的。表达了自由的心的感情,给我们一群意境深远的舞蹈片段,让我们有深深的思考。意境也是舞蹈创造的最高境界，通过“虚拟”舞蹈形式,从而产生令人印象深刻的美。

三、《水月》作品中西元素的融合

（一）巴赫大提琴教堂音乐

《水月》云门舞集演出后，在舞蹈各界一片好评，其清冷简洁、亦真亦幻的幕布潺潺水声显得舞蹈内敛沉稳、刚柔并济的舞蹈动作,深沉厚重、庄严肃穆的舞蹈音乐，冷静虚无，引发人们的冥想。《水月》用巴赫的大提琴无伴奏组曲。舞台上的白色服装尽显太极风范，在太极范式与京剧身段,《水月》是中西融合之后的代表佳作，在《水月》舞蹈音乐的选用上,林怀民的确大胆选用巴赫音乐，西方大提琴音乐庄严肃穆,题材宽广，宗教神圣的内涵也正是林怀民追求的。

（二）佛教意境与“形神合一”主题

《水月》从舞台的布景到灯光,从演员的服饰到动作,渲染和繁复变幻简单简洁,放弃了物质的欲望，表现了谶语“镜花水月毕竟总成空”。巴赫大提琴在皆为深处的渐行渐远。体现了舞蹈的沉稳、温和，主题的变化，各组曲子的统一，浪漫而又庄重、暗淡、轻快明朗,欢快而又质朴《水月》中从小步舞曲到加沃特到吉格舞曲,流畅轻快。《水月》往往暗示了人生中的不如意之事，十之八九，巴赫的舞曲总是能“黑暗与光明”并序，体现了《水月》“镜花水月毕竟总成空”的人生哲理与佛家谶语，这是编导独具匠心和对《水月》意义的深刻理解，就像魏晋时期的黄老之学，“越名教而任自然”,巴赫大提琴组曲才成为《水月》的最佳途释。从形到神,从表到里,音乐和舞蹈水乳交融,有着戏里戏外的默契。然而,越是和谐无间的组合越能带给我们更多的落寞。人生本就是离开与散合的彼此纠缠，繁华后有寂寞的等待。也许,这正是《水月》的谶语与突兀。因此，现代舞《水月》带给我们的不仅仅是心灵的震撼，更是思想的震撼。传统的佛教谶语运用于《水月》，这正是东方艺术与西方现代技巧的完美的结合。

（三）西方现代舞的技巧

《水月》采用了典型的西方现代样式，在巴赫大提琴的样式之下，融入了中国传统元素，现代舞的技巧配合中国元素。中国现代舞与西方现代舞都是展现具有当代特定精神和各自人们的审美取向，风格样式和形态，艺术风格形式。在发展创造中历史文化背景不同，现代舞的意义表达也有些不同，在创作方法上，现代舞的创作以表现客观现实为基础。现代舞《水月》的创作依据客观生活及自我感受创造新的舞蹈动作形式，融合了西方的技巧和儒释道三教合一的中国文化元素，“无为而治”的道教思想，“镜花水月总成空”的佛教思想，以及在创作中善于吸收传统舞蹈中的文化精神。继承借用各种艺术方法和艺术形式，尤其对中国传统舞的方法和美学的追求，形成了特有的中西并行的风格。

[1]韩诗.中国当代舞的发展[J].企业导报,2010,(11).

王璐，沈阳师范大学戏剧艺术学院，舞蹈专业，研究方向：现代舞。