一部不可多得的藏汉共同抵御外辱的英雄史诗——评爱国主义历史题材话剧《共同家园》

旦增尼玛



一部不可多得的藏汉共同抵御外辱的英雄史诗
——评爱国主义历史题材话剧《共同家园》

旦增尼玛

【内容摘要】话剧《共同家园》是由西藏自治区话剧团倾力打造的重大爱国主义历史题材话剧，是一曲荡气回肠的爱国主义赞歌，民族团结的赞歌，英雄主义的赞歌。该剧综合运用现实主义、写实主义、浪漫主义等表现手法，以客观、真挚的人文主义精神为宗旨，运用现代多媒体舞台技术，还原了两千藏族男儿远赴海疆壮烈殉国的悲壮故事，呈现了极具英雄气概的悲壮史诗。

【关键词】共同家园；爱国主义历史题材；话剧

话剧《共同家园》是由西藏自治区文化厅、中央统战部中国西藏文化保护发展协会、解放军艺术学院联合主办，国家话剧院重点帮扶项目，西藏自治区话剧团创排的重大爱国主义历史题材话剧，是一曲荡气回肠的爱国主义赞歌，民族团结的赞歌，英雄主义的赞歌。该话剧以真实历史事件为背景，讲述了第一次鸦片战争期间，大清鸦片泛滥，贪腐横行，清军孱弱，香港被占，道光皇帝无奈对英宣战。在无兵可调之际，大臣提议调派由先祖乾隆皇帝亲自组建的藏族代本军团前去抗英。当一纸调兵令传到藏区时，世袭代本和吐司奉旨而行。为了遵守先辈的承诺，他们组织了2000多名藏族勇士千里奔袭赶赴宁波海边抗击英军。但终因大清武器落后抵挡不住英军的坚船利炮，浴血疆场全部战死在宁波抗英前线。他们的辫子，由唯一幸存的代本官的儿子带回了家乡，英雄魂归故里，雪山动容，江河呜咽。

该剧综合运用现实主义、写实主义、浪漫主义等表现手法，以客观、真挚的人文主义精神为宗旨，运用现代多媒体舞台技术，还原了两千藏族男儿远赴海疆壮烈殉国的悲壮故事，呈现了极具英雄气概的悲壮史诗。

一、大气磅礴的英雄群像

该剧从大幕拉开就是天地玄黄的大气象，像一个深邃莫测的黑洞，观众随着演员的表演步步惊心地进入剧情内核。该剧超越一般写个体感情、写儿女情长的模式，以大历史观和浩荡的人文情怀为全剧精神引领，使得这部作品不仅具备政治性和艺术性，更具备历史感和崇高感，以及家国恨和民族情。尤其是剧本描写的主题从以一个英雄人物为中心，逐渐成为散点式刻画人物群像的一组英雄浮雕，实现了满舞台的元气淋漓。话剧《共同家园》的剧情发展有两条线索：一是2000多名藏军的故事作为主线，一是清军与英军交替出现的故事为辅线。这两条线索主要围绕着正义和卑鄙、抵抗和退让、爱国和卖国，重点突出了2000多名藏军勇士千里赶赴宁波海边与汉、蒙、满、羌等民族勇士一起抗英，捍卫共同家园的勇气，并讴歌了两千藏族男儿的爱国主义精神。剧中的几个主要人物形象：巴萨·索朗旺青、德东·松杰彭措、德东·梅朵兰泽、奕经、那约翰等，几乎都是均匀着墨，个性鲜明，难分孰轻孰重。

话剧《共同家园》中的英雄人物形象不再是一个固定的刻板样本，而是活生生有血有肉的人性化形象。巴萨·索朗旺青的沉着和勇气，德东·松杰彭措的侠义和正直，德东·梅朵兰泽的忠诚和勇气等等，彰显了演员们的表演张力，让观众在剧场里充分感受到表演艺术的审美惊喜。尤其是巴萨·索朗旺青和德东·梅朵兰泽临行的婚礼，表达了对爱的赞美；最后爱人战死于前线时，德东·梅朵兰泽选择了手持利剑自尽，表现出美学意义上的悲剧崇高感。这台戏的主要演员们呈现出来的强烈的艺术个性和饱满的内心情感，与整个戏的叙事形式，非常协调而充满艺术感染力。

全剧体现出来的是一种激烈的矛盾冲突下整体和谐的美。正是对台上人物的生动细腻的刻画，构成了大气磅礴的英雄群像，也正因为如此，全剧才有了一种自始至终的历史剧的大气恢弘的魄力。

二、荡气回肠的英雄赞歌

导演白皓天对该剧有一段精彩的导演阐述：“西藏是至美至纯，离天最近的圣地。在本剧创作期间，扎根西藏，不仅身心得到洗涤，更收获了一份民族的气节。都市中的你我，是否被一己的得失迷惑了双眼，尘封住记忆深处的家国情怀？请跟随《共同家园》回望那个饱受列强欺凌的年代，让荡气回肠的‘藏援’故事撞击心灵。在硝烟弥漫的战场上找回捍卫家园的勇气，在舍生赴死的藏兵身上体会血脉相融的同胞亲情。”的确，国难当头，一群胸怀报国热情的藏兵奉清朝皇帝的圣旨，奔赴宁波保家卫国，谱写了一曲震撼人心的英雄史诗。该剧把“藏援”故事作为线索，以爱国情怀为主调，展现了在藏汉民族共同抗英背景下的爱国精神和民族团结，同时也讴歌了藏汉民族危难之际同命运、共患难的手足亲情。

这部剧的叙事方式和主题涵义是：用散文化、群像化、虚实结合的编剧，在高原、风雪、街道、府衙、烟馆等背景下，描写2000多名藏军顶着风雪天气的路途和生死未卜的命运，奔赴宁波与清军联合保家卫国，终因武器装备落后壮烈殉国的故事。戏剧冲突方面，该剧里藏军内部和清军内部，围绕着抵抗还是退让、爱国还是卖国，安排了一些精彩的小故事，这就使台上的每一个人物变得栩栩如生，活灵活现，绝没有细节上的僵硬和刻板，更重要的是通过台上不同人物的心灵交汇，反映出藏汉民族共同保卫家园，为领土完整浴血奋战的爱国主义情怀，呐喊出震耳发聩的民族心声：“我们是松赞干布的子孙，也是文成公主的后代。”

在艺术作品中，对英雄人物的塑造，除了要充分展现英雄人物大无畏的牺牲精神，更要突出主人公的性格特征，挖掘人物的丰富情感，使英雄人物形象既真实高大，又血肉丰满，从而赢得观众的敬佩和爱戴。《共同家园》的创作者，在“情”字上下功夫，努力展示了巴萨·索朗旺青为主的人物具有的情感世界、对家园的情怀、对敌人的仇恨，成功地塑造了崇高伟大又真实感人的英雄形象。

英雄们牺牲的场面，是该剧的一个亮点和高潮。不管从场面的壮观，还是剧情的安排都具有很强的震撼力和渲染力，让观众感受到舞台营造的残酷感、悲壮感，以及藏兵们不怕牺牲、战斗到底的英雄气概和爱国情怀。

面对展现在话剧舞台上的《共同家园》，我们能感受到“共同家园”的要义，也提醒着我们时刻要爱护好共同的家园。历史就像一面镜子，人们通过历史，思考当下，展望未来。历史不仅属于昨天，而且属于今天和明天。因而缅怀历史，并不仅仅是怀旧，激励今天，而更重要的是奔向明天。

从这个意义上讲，话剧《共同家园》既是历史对现实的昭示，也是现实对历史的传承，它谱写了一曲弘扬民族精神、凝聚中国力量的伟大英雄赞歌。该剧编导站在今天时代的高度，截取了最能表现民族精神的“藏援”这一历史断面，通过2000多名藏军的壮烈殉国，对“家园情怀”进行了酣畅淋漓的挖掘，从而引起观众的强烈共鸣。当时藏军不远万里爬山涉水，克服水土不服，来沿海宁波支援清军，抵抗列强侵略，但终因武器落后，全军覆没，壮烈牺牲。话剧对此既没有回避，也没有流于渲染，而是依据历史事实来尽显英雄本色，带给人们强烈的悲剧感受。两千多名藏军为共同家园而牺牲，但他们的生命充满力量的感觉，充满英雄主义的精神。

没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。话剧《共同家园》让我们看到一种悲剧的崇高感。该话剧努力地把握和表现了为保护共同家园而视死如归的2000多名藏军，通过有血有肉，生动感人的艺术形象，真实地反映了这段可歌可泣的英雄史，也反映了现代人的审美情趣和精神追求。

三、华丽震撼的舞台艺术

多媒体舞美是该剧的最大亮点。该剧舞台呈斜坡，斜面台还包含了一个可以升降的小舞台，让整个舞台更有层次感和立体感。舞台底下藏有通道，还可以辅助道具更换。背景使用LED屏幕，两侧还设置了屏幕，其画面随着剧情的变化而变换，给观众强烈的视觉冲击，带来丰富的视角和更真实的场景，让观众更好地融入剧情成为“剧中人”。这样华丽的背景、丰富的道具、广阔的视野对观众形成了强烈的视觉冲击，给人强烈的震撼。

话剧所有的配乐无不有着浓重的民族特色，恰到好处，与故事发展剧情相辅相成，更能表现出编导所要表达的意境。譬如：出征前，藏军和姑娘们在宽阔的土地上跳“打阿嘎”舞蹈的场景，藏军们挥刀出征时的歌舞，还有藏军从家乡到宁波的路途上，风光季节轮转，从雪域高原到沿海的市井风光，以及最后藏军与英军在海上激战的一幕，舞美影像中的船头和海浪等等，多媒体舞美让该剧具有影视级质感，让台下的观众随着剧情，或欢呼、或激昂、或悲壮、或愤慨，台上台下融为一体，令人意犹未尽，留连忘返。

该剧舞美的灯光明暗有效，极度到位。透过这部戏的整体舞美，我们感受到，该剧不仅仅是在演绎一段壮烈的历史，更是编导对于完美舞台效果的追求，各个效果层层交叠浸染，一环扣一环，使得话剧趋于完美。

【作者：旦增尼玛，西藏自治区民族艺术研究所助理研究员】

（责编：敖超）

中图分类号：J805

文献标识码：A

文章编号：ISSN 1004-6860（2016）01-0079-03