保定市天主教堂“圣召节”仪式

闫 肃

（河北大学艺术学院，河北 保定 071000）

保定市天主教堂“圣召节”仪式

闫 肃

（河北大学艺术学院，河北 保定 071000）

保定市天主教堂位于保定市裕华中路东段路北，古莲花池对面，地处保定市繁华的商业中心地带，西式的古典建筑融入在周边现代建筑群中，却并无突兀的感觉。主教堂始建于清光绪二十四年。现存的天主教堂总占地面积10000多平方米。1993年，河北省保定市天主教堂被列为河北省文物保护单位。其主教堂面南坐北、整体以青石色为主，具有浓郁的法式建筑风格；主教堂西、北两侧，各建有两层楼的房间，同样为青石色，并配有砖红色尖形屋顶，融合了中国古代的建筑风格。保定市天主教堂现任然保留着其传统的面貌，两个教内乐团仍然定期排练教会歌曲，同样保留着天主教日常活动、节日仪式的庆典，天主教弥撒的神秘面貌同样被保定市天主教堂所保存。

天主教堂；圣召节；弥撒

一、弥撒仪式前的准备

（一）进入会场

“圣召节”又名：“善牧主日”是复活节后的第三个周日，天主教徒认为，圣召节是上天对于人类施恩的一天。他们深信天主的爱沐浴着他们。教徒陆续进入教堂静坐，在布满西方传统装饰的教堂内，修女用多媒体依次播放了两首教会音乐。以使人们在弥撒开始前静心倾听经，等待接受弥撒的洗礼。天主教随着时代的发展，不断吸纳社会中新鲜事物，通过不断的变化，更新出更易使世人所接受的方式，来宣扬天主教不变的教义。

（二）诵经早课

1.第一部分：以一领众合的形式念唱祷告词《圣母经》、《玫瑰经》之《荣福五端》

念诵如西方曲式结构中回旋曲式的结构，将《圣母颂》的经文视为反复出现的同一主题：A；《荣福无端》中的每一端分别视为回旋曲式中的五个不同材料：B、C、D、E、F。念诵时便形成了AB、AC、AD、AE、AF这样的结构。

领念：《圣母经》：“万福玛利亚，你充满圣宠，主与你同在，你在妇女中受赞颂，你的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求你现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。阿门”接《荣福一端：耶稣复活》“吾主打败死亡，复活自死中，我宜改过自新，复活我灵魂”此部分为一人领念，无曲调。合唱：“请赞美、请赞美、赞美圣玛丽亚！请赞美、请赞美、赞美圣玛丽亚！”此部分为众人合唱，曲调平缓、音乐多为级进、跳进较少，适合吟唱。

第二段：《圣母颂》、《荣福二端：耶稣升天》、合唱。

第三段：《圣母颂》、《荣福三端：圣神降临》、合唱。

第四段：《圣母颂》、《荣福四端：圣母荣召升天》、合唱。

第五段：《圣母颂》、《荣福五端》、合唱。

在唱念经文时，信众虔诚的跪于座位前时而双手合十做祈祷状，时而面对前方圣主深鞠躬。这种虔诚，使信众跪在特制的狭长矮凳上将近半小时的时间，整齐划一的配合唱念，无一骚动。天主教音乐以这样一种一领众合的演唱形式，利用音乐为载体，让每一位教徒都能够亲身参与其中，受到感召。

2.第二部分：以合唱的形式进行祈祷

由神父带领信众合唱教堂音乐《赞美之泉》、《认识你真好》（全部人员自觉的起立合唱，赞美耶稣的一首歌曲。）、《你是医治的神》、《耶稣我亲爱的朋友》。

这一部分应为周日早课诵经后的较为休闲的时间，神父带领信众合唱教堂音乐，拉近了教堂神职人员与众教徒等级、情感等作用，使教堂中“能够与天主沟通”的神父给人以平易近人之感，更易使人产生对天主教的追随、崇拜。每首歌曲之间教父会将天主教教义结合现实生活做简单阐述，将枯燥乏味的宣讲教义与娱乐相结合。歌曲的歌词内容虽然都离不开对于天主教教义的崇尚与赞美，但歌曲旋律优美、动听，曲调平稳、简单，音域较小，具有易于记忆、传唱等特点。

二、弥撒仪式

弥撒的主题为《耶稣 人类的善魂》由神父等三位神职人员主持、操纵。天主教乐团——天使乐团于教堂二楼伴奏，利用了现代乐器电子琴的管风琴音色。

众信众静坐于台下，面对主席台。圣子神像摆放于主席台正中的长木桌上。

信众以一领众合演唱《复活节期撒圣水经》。同时，主席台上由两位神父手中托圣水瓶，各自带领两位教徒，自主席台走下。在音乐中向众信众滴洒圣水，至音乐结束，神职人员们回到主席台。

第二首歌曲《我愿》以合唱的形式演唱。伴随音乐，神父、主教与六名跟随其后的教徒双手掌心相对置于胸前，自右侧走上主席台，神父与主教站在圣子神像后方，四位教徒伫立于神像左侧、两名教徒手持神器辅助教父。神父点燃香火，焚香后，教徒将法器交于主教。神父、主教两人向圣子鞠躬行礼，随后神父掌心相手置胸前、主教持法器前后摇动跟随其后以逆时针方向绕祭台半周，行至祭台前，再次行礼。随后神父与主教转身面向主席台左前方的圣母玛利亚神像行礼，摇动法器。结束后两人转身以逆时针方向回到祭台后。于此同时音乐结束。

随后众教徒随天使乐团伴奏合唱《垂怜曲》，主教念诵经文：《圣道礼仪》。

乐声止，两位女教徒宣读经文，神父手持《福音》，举过头顶，以逆时针方向围绕祭台一周后，面对圣母祭台，宣读了《福音》。

话音刚落，信众起立，随天使乐团的伴奏合唱《圣经》，伴随管风琴的音色，声部依次出现男声声部重唱、男女声部平行的音乐现象。容纳着百余人的教堂内再现了中世纪时的教堂音乐面貌。

合唱结束后，一名青年女教徒至圣母祭台后，诵读结束词，进行祈祷，伴随着天使乐团演奏的《奉献所有》、《欢呼歌》、《信德的奥足青》。神父与主教主持最后的仪式内容。

最后，全体在场人员共同参与的一项仪式：“领圣饼”。这项仪式代表了，天主与众教徒同在，共同分享，共同患难的思想。随着多媒体中播放的《礼成曲》信众们与有序的领回圣饼牵手同唱。并最后一曲《追导》的歌声中相互祝福。宣告弥撒仪式完成。

仪式全过程均有音乐声相随，将枯燥的宣讲教义融汇在音乐中，使每位在场信众得到了互动。保定天主堂善于与时俱进的融合、利用现代事物，或许这正是其直至今日依旧长足的生存并发展的原因。