探析高腔号子音乐特征与艺术价值*

王 丹

（怀化学院音乐舞蹈学院，湖南 怀化 418008）

探析高腔号子音乐特征与艺术价值*

王 丹

（怀化学院音乐舞蹈学院，湖南 怀化 418008）

本文以湖南怀化地区的瑶族高腔号子为例，对该地区瑶族高腔号子的音乐特征与艺术价值作不同角度的分析，从高腔号子的演唱形式与传承特点等方面入手，从真正意义上了解这种艺术形式所具备的艺术价值。从而让我们更多地了解这一艺术形式在多种文化的影响下，是如何在发展的过程中保有自身特色传承下来的。

高腔号子歌；音乐特征；艺术价值

一、怀化瑶族高腔号子源流

号子是一种比较古老、但是也最为普及的一种由劳动人民所创造的群众文化。来源于劳动人民的集体劳动之中，可以代表劳动人民集体智慧的结晶。“一方水土，养一方人”，由于怀化独特的地势特点，也造就了怀化人民比较豪爽的性格。劳动人民为了可以更好的传递信息，慢慢发展为不同种类的号子。经过慢慢的传承、演变、沉淀，就形成了较为固定的艺术形式也就是我们现在可以听到的号子。

瑶族最初是在江西，由于自然灾害与战争的阻碍，不得不南迁，最后落脚在湖南。在其迁徙过程中，它也同样起到传递信息的作用。高腔号子歌这种艺术形式也在汉族、瑶族不同文化的交流中传承，并在传承过程中与当地的民歌相互融合，以他们特有的吆喝声为衬词，形成该地区特有的高腔号子歌。现如今在湖南怀化地区的瑶族，人们仍然喜欢用歌声来表达情感、指挥劳动，这也是该地区高腔号子歌的主要特征。在他们的日常生活中随处都可以听见高亢、嘹亮的歌声。他们不同的日常活动中都有与之相对应的高腔号子。所以这种音乐形式也深受当地人民的喜爱，并一直流传至今。

二、高腔号子歌的音乐特征

（一）高腔号子歌的“哇哇”腔

“哇哇”腔是瑶族高腔号子歌中最基本也是最具特色的号子衬腔形式。在声带发出长音的同时，用口腔与咽部交替变化，发出“哇哇”之声，这种衬腔的使用也都是从人们长期生活经验中总结出来的，继而运用到了高腔号子歌中。“哇哇”腔的作用主要有两个：首先强有力的声音可以使声音传得更远，并与其他声音有所区别，其次是对唱腔的衬托，在一些比较短小的结构中，可以起到平衡作品结构的作用。此外，“哇哇”在演唱中运用的比较多的原因，也是因为它是在歌唱状态下最容易发声字，演唱者可以根据号子歌种类的不同改变它的节奏或者时值，简单易唱。

（二）高腔号子歌的歌词特征

瑶族的高腔号子歌的歌词都比较随意，内容也比较丰富，涉及生活中的各个方面。歌词中会运用不同表现手法，对于歌词的用韵也比较讲究，细致到对不同时间的词韵也有不同的规定。虽然瑶族高腔号子都是采用当地方言演唱，但仍然符合字与腔之间的和谐关系，能够准确表达演唱者的意图。尤其是情歌对唱时，对歌词用韵要求格外高，但对根据不同演唱者对于同种号子的理解程度不同，经过不同处理，所演唱出来的风格也不相同。

（三）高腔号子歌的音调特色

高腔号子歌手大部分都是从小就开始接受熏陶，在传承过程中也得到了不断地完善，逐渐形成了瑶族高腔号子的特色。

首先，是上滑音与下滑音的运用，可以便于演唱者展现其优美的音色，也可以增加旋律的起伏，使旋律线条更加优美，在一定程度上也为演唱者的演唱提供了便利。其次是旋律中装饰音的使用，旋律中的装饰音多用在号子中的长音上。声音在传播过程会受到各种因素的干扰发生变化，歌手根据长期延长的经验总结出演唱的规律，在演唱长音时，歌手根据自己的演唱水平，用“哇哇”腔形成短而强的音波灵活演唱。号子歌的调式运用比较多样，不同劳动号子的种类根据劳动的强度会有不同的变化，劳动强度较小时，号子歌的旋律性相对较强，旋律也都比较活泼，劳动强度较大使，旋律比较急促、紧张，节奏感较强。这些都是该地区高腔号子歌的音调特色。

三、高腔号子的艺术价值

（一）高腔号子歌的传承

由于瑶族的生活环境一直是山区，号子歌也是他们记录自己生活的一种方式，号子可以很好地记录下他们在日常生活中的不同内容。根据所表达内容的不同，也就产生了内容与功能方面的差别，以及音调演唱的不同。随着瑶族文化与其他民族文化的接触，不同民族文化之间相互影响，高腔号子歌的演唱形式与内容也得到丰富。

高腔号子歌之所以可以在传承的过程中形成自己所特有的特点，与当地的方言也有较大的关联。号子歌的演唱中融入当地方言并经过不断完善，使其原本的旋律也发生了变化，在此基础上与地方民族音乐结合，丰富了其演唱形式。其次是当地民戏曲等方面对于高腔号子歌的影响。比如辰河的高腔戏，其特征类似于高腔号子，两者之间相互的影响也从侧面推动了瑶族高腔号子歌的发展。

（二）高腔号子歌的艺术价值

高腔号子歌在不断地发展过程中逐步完善，发展至今，其所具有的艺术价值的表现形式也是多种多样的。首先，瑶族高腔号子唱词中所运用的手法，继承了我国古代文学诗歌的艺术表现形式，使其更具有文学价值。其次，它保持了传统劳动人民最古老的原生态唱法，使这种传统文化得以完整的保存下来。使具有震撼力的原始艺术价值得以流传下来。更让我们比较直观的感受这个古老的民族文化。此外，劳动号子对于地方戏曲产生了较大的影响。这些都是瑶族高腔号子艺术价值的所在。希望有更多的人可以近距离感受这一民间艺术形式的魅力。

四、结语

湖南怀化地区瑶族号子歌经过历史传承与沉淀，其蕴含的艺术价值是值得我们去慢慢体会的，它是我们民间艺术的珍宝。在本文的写作资料的搜集与整理过程中，笔者对于湖南怀化地区的瑶族高腔号子歌有了更为清楚的认知。也对我国丰富多彩的民族文化有了更深入的了解。同时，我们也应该注重对我国少数民族音乐文化的重视，使之可以更加长久的继续传承下去。■

[1] 米瑞玲.辰溪“茶山号子”及其演唱特点[J].中国音乐,2005,03.

[2] 聂独席.虎形山花瑶呜哇山歌初探[J].黔南民族学院学报,2007,01.

[3] 李强.罗子山高腔号子的艺术特征与赏析[J].中国音乐,2002,02.

怀化学院科研课题研究成果（HHUY2013-24）；湖南省教育厅科研课题研究成果（15C1099）