彭 黄
(玉溪师范学院音乐学院,云南 玉溪 653100)
浅析歌曲《最好不相见》的艺术特色与哲理启迪*
彭 黄
(玉溪师范学院音乐学院,云南 玉溪 653100)
一首好的声乐作品可以让人百听不厌、回味无穷甚至荡气回肠,其歌词富含哲理,旋律扣人心弦,加上演唱者的深情演绎,把歌曲的内涵表现得淋漓尽致。本文试着对歌曲《最好不想见》的词、曲特色和演唱进行分析,从而阐述歌曲的艺术特色与哲理启迪。
歌曲;艺术特色;哲理启迪
提到仓央嘉措,也许大家都不会陌生,“你见,或者不见我,我就在那里,不悲不喜;你念,或者不念我,情就在那里,不来不去……”他的诗至情至圣,读后给人一种美好的感觉,令人怦然心动,它的诗就像万里晴空,没有一片云彩,纯净唯美,超凡脱俗,有人说仓央嘉措是最单纯的男人,最浪漫的诗人。歌曲《最好不想见》是作曲家李菲根据仓央嘉措的《十诫诗》而写成,歌曲旋律优美抒情,带有淡淡忧伤与叹息。
(一)歌词的特色。仓央嘉措出生于西藏,熟悉农村风情,喜爱民间音乐,深受佛教和民间文学的影响和熏陶,遂以亲身感受创作出了大量诗歌和情歌。他敢于写出人内心的矛盾和对现实生活的向往,突破了宗教对人性的束缚,表现了诗人莫大的勇气和挑战的精神,他的作品具有高超的艺术性,而且内容新颖、积极向上。藏人的歌曲一般分为排歌、大歌、环歌、字母歌、短歌五种类型,仓央嘉措的情歌属于短歌,诗句简单易懂,自然流畅,通俗易懂,为藏族诗歌的创作开拓了新的诗风。《最好不相见》原名《十诫诗》,仓央嘉措情歌代表作,诗句富含哲理,耐人寻味。情歌全文如下:“第一最好不相见,如此便可不相恋。第二最好不相知,如此便可不相思。第三最好不相伴,如此便可不相欠。第四最好不相惜,如此便可不相忆。第五最好不相爱,如此便可不相弃。第六最好不相对,如此便可不相会。第七最好不相误,如此便可不相负。第八最好不相许,如此便可不相续。第九最好不相依,如此便可不相偎。第十最好不相遇,如此便可不相聚。但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思。”这是仓央嘉措的感叹,与满洲诗人纳兰容若为一段友情的叹息“人生若只如初见,何事西风悲画扇”相似。而这首《最好不相见》道出了他的爱别离、求不得、恨不能的无奈,同时也更加彰显了人世间情爱的美好与珍贵。
(二)曲调的特色。歌曲《最好不相见》的曲作者李菲,曲创作运用小调进行,从前奏出来的第二拍弱起,歌曲中多数采用这种弱起的创作手法,让歌曲节奏富有一种感叹。倚音在整首歌曲中用得十分巧妙,表达歌曲中所表现的一种音乐思想隐忍而又说不尽、道不完的情感,旋律长音基本在re、mi、la交替使用中进行,且长音延续到下一小节的第一拍。旋律的跌宕起伏,音乐语言的抑扬顿挫,情绪的复杂变化凸显了这首歌曲音乐思想与独特的艺术魅力。作曲家为这首情歌所配的旋律,可以说让这首情歌得到了升华,让它永远流淌在人们的心里,铭刻在人们的记忆里。
《最好不相见》由著名歌唱家廖昌永演唱,可谓是为这首声乐作品锦上添花,他用他高超的演唱技巧,把歌曲演绎得生动忧美、淋漓尽致、感人肺腑。
(一)恰当的语言把握。从廖昌永的演唱中,可以看出他对语言的把握恰到好处,对词曲的理解完全符合作品所要表达的意蕴。尤其是像这样看似反复重叠、大同小异的歌词,但他可以唱出不一样的感觉,既不显得啰嗦,也不枯燥无味。这就是一个当之无愧的歌唱家所表现出来的在语言方面的娴熟,进而可以看出他曾经的刻苦努力,以及对文学作品和古典诗词的休养也是非常到位。成功的歌唱家可以演绎不同语言的声乐作品,除了与自身的生活经历分不开,更离不开勤奋与才华。
(二)深沉的呼吸处理。此歌曲演唱的呼吸处理十分关键,正因为演唱者的每一句呼吸都表现得既深邃又动人,绵延与叹息,这种呼吸是常人靠模仿不及的。呼吸是歌唱的动力源,在这首歌曲里歌唱者所采用的深沉而富有磁性的呼吸,歌曲的每一句吸气、换气、叹气都让人无可挑剔,可以说气息控制得相当到位,加上演唱者精心的呼吸处理,整首作品无疑是达到一种至善至美。
(三)动人的情感表达。人世间的真情莫过于感动于被感动,歌唱者能以情于声,用声传情,实际上歌唱者也是在感动于被感动的过程中在演唱这首作品。也许歌唱者也曾深深地被这首词感动,被仓央嘉措这个人所感动,以至于把这首歌曲演绎得感人至深。我们常说自己所唱的歌曲连自己都感动不了,怎么去感动别人。情感的表达是歌曲的灵魂与精髓,正确的情感表达可以让歌曲感人肺腑,引起听众的共鸣。歌唱家廖昌永在演唱这首歌曲时,对情感的表达和情感属性的把握恰到好处,也可以看出歌唱家深厚的歌唱修养与文化底蕴,这也一直是声乐爱好者和声乐专业学习者、研究者努力的方向。
这首歌曲就像纯净的水虽至淡却有味,也像高高的菩提给人以智慧的启迪,又如盛开的莲花,静静绽放不招摇。也许我们不曾完全了解和理解仓央嘉措这首情歌的真实背景,但我们可以从诗句中领略到它的哲理。就如歌中所唱“最好不相见,便可不相恋。最好不相知,便可不相思……”,“没有相见,哪会相恋;没有相依,哪有相偎”。歌曲再一次向我们传递了,一切事物的发展都存在于这种因果联系中,存在于这种矛盾中。仓央嘉措的诗歌与情歌,折射出一种对美好生活的向往,想要冲破旧社会与宗教的束缚,为了美好生活与自由爱情,甘愿付出一切的勇气与力量。其实,我们的生活何尝不是这样,无论是亲情、爱情、还是友情,甚至是陌生人之间,我们都需要相互理解,彼此包容,正因为这种相互的理解与包容,生活带给人们无尽的温暖。生活好比一杯美酒,既有醉人的芳香、回味的甘醇也有荆棘与坎坷。真正地理解生活,也许我们才能理解歌中所唱“但曾相见便相知,相见何如不见时。安得与君相诀绝,免教生死作相思。”
[1] 苏缨,毛晓雯.只为途中与你相见[M].南京:江苏文艺出版社,2010,11.
[2] 李晋玮,李晋媛.沈湘声乐教学艺术[M].北京:中国广播电视出版社, 2008.
[3] 张前.音乐表演艺术论稿[M].北京:中央民族大学出版社,2004.
2015年度云南省教育科学“十二五”规划项目《高师音乐教育专业舞台表演课程微格教学理论与实践研究》研究成果(BE15007)
彭黄(1984-),女,玉溪师范学院音乐学院讲师,硕士,主要研究方向:声乐教学与表演、民族民间音乐。