祖母的旗袍

◎王海清

祖母的旗袍

◎王海清

小脚的奶奶有一件旗袍，那是奶奶许多遗物中的比较精心保存的一件了。一日，我在乡下的老家西屋的道间，胡乱翻腾时，无意中找到的，当然，谁也不会介意一件已近古董的旗袍了，家人一致建议连同垃圾一起丢掉，我看了家人一眼，默不作声地把那件旗袍，连同我的一些书籍，放在了一起。

奶奶是一位极其节俭的农村人。我小时候，多数时间都是在奶奶家度过的，奶奶不失风趣和诙谐，农村生活是枯燥乏味的，在奶奶家门上有一个小广播，农村都叫它戏匣子，那是乡广播站统一给所辖村屯安装的，每到固定时间都会播放一些歌曲和革命现代京剧，奶奶最爱听的是《红灯记》，里面有一句台词是李奶奶经常学说的：“我们本不是一家人，你爹他叫张玉河……”。后来听奶奶的身世才知道，奶奶原来她姓韩，是一个家境殷实的财主家的小姐，排行老五，家住吉林市黄旗街，属于满族人，爷爷年轻时是一个远近闻名的木匠，游村串乡的做木匠活，正赶上奶奶家修宅建院，爷爷便被奶奶家招来做工，后来，奶奶和爷爷成了一家人。听起来有点像二人转的一个曲目《回杯记》的另一个版本，爷爷是没进过学堂的，因此，爷爷老实本分的做了一辈子的木匠。

奶奶生前穿过的衣服，在我的印象中，几乎都是奶奶自己一针一线缝制的，下身的裤子到上身的大马褂衣服，都是均匀的一致，都是棉布面料的。一件衣服不知要穿几个年头，没有看过奶奶穿过一件新买的衣服。鞋以及衣服永远是那身干净而灰浅的颜色，记得我上小学的那会儿，奶奶从一面老式的疙瘩柜里拿出一块白布，奶奶叫它白花旗，也叫白时令布，不知因何而起，奶奶就是用这样的布，放在有滚烫的深蓝色的水里，奶奶说，那是一种叫煮青的颜料，一块白布放在里面，过一段时间拿出来，就是一块深蓝色的布料了，奶奶用它给我做了一件上衣，崭新地穿在身上，一种幸福感油然而生，剩下的布料，又给我做了一双鞋。那是怎样的一双鞋呀，它不知凝聚了奶奶多少针线和心血。

奶奶愿意在田野去挖山野菜，还有就是挖药材，回来的路上，无论在什么地方，只要见到一块小布角，都要弯腰捡起来，回来清洗干净，然后放起来，等以后谁的衣服漏了洞，奶奶都会及时的拿出一块布角，那块布角肯定与那个洞极其的一致，然后，奶奶就会一针一线的缝在那个破洞上，奶奶就是这样的精心去打理着我们的生活。我们哥几个，没有谁没有穿过奶奶缝补的衣服和亲手制作的鞋了。

奶奶的那件旗袍，在妈妈的印象里，也没有见过，更别说穿过了，也没有听到奶奶提起过。我想，那一定是奶奶在少女时，躲在闺房里，亲手一针一线的缝制的，旗袍上的花朵，以及花叶，都是那么的栩栩如生，虽然经年已近百，至今还像涌动着一种绿意和花红。在花朵中，不知藏匿着多少奶奶少女时期的心思和憧憬。

衣服代替着一个人的外在的美和对生活的现状的表现，高贵的衣服穿在身上肯定会提高自己的身价的，衣服不得不说是一个人内心里的一种时代时尚的标志。奶奶的那件旗袍没有穿在奶奶的身上，以至于在离开人世之前还小心翼翼的珍藏着，它永远定格在奶奶那个时代的新潮或许是奶奶永远也打不开的心事，我的心底不免有种酸楚和湿润。奶奶的一辈子是清苦的，但对生活从来都是乐观的。

近年来对传统文化的重视以及传统文化的回归，作为中国女性传统的服装——旗袍，以其独有的美感，风靡大江南北，街头巷尾。

祖母的那件旗袍正是奶奶在少女时代广为流行的一种服装，旗袍正是满族人的旗装，但由于祖父是汉族，在满清政权的干预和当时时尚审美的影响下，汉族女性穿旗装来装扮自己几乎没有，奶奶整日的忙于家务，渐渐的淡忘了那件心爱的旗袍，每天只好穿一件独特女式大襟衣。

祖母的那件长长的旗装经过岁月的洗礼，已成为我们全家人的最爱，尤其是族中的女流们，无论是上辈还是晚辈，时不时的都要来家里看看那件旗袍，或穿在身上留一张影，或照样式做一件。特别是近几年，审美文化的多元化发展，传统文化的重视与回归，旗袍再次风靡中华大地。材质越来越丰富，设计越来越多样化。时尚丽人，被各式旗袍装扮的性感惊艳，旗袍成为东方丽人的美学符号。

假如祖母还健在的话，一定会激动不已地穿起她的旗袍。愿旗袍这种似乎只为东方女性量身定做的服装也越来越具有文化的世界色彩而走向世界，以其独特的魅力领骚东方时装，成为东方女性的倾国之恋。