浅析海南槟榔谷旅游景区规划中黎族文化元素的运用

王东冉 （海南大学 570100）



浅析海南槟榔谷旅游景区规划中黎族文化元素的运用

王东冉 （海南大学 570100）

摘要：本文分析了海南黎族文化在槟榔谷景区中的体现，将民族元素进行梳理和解读，探讨地域性文化在旅游景点设计的运用及对加强促进海南国际旅游岛的建设价值体现。

关键词：海南；黎族文化；价值

文化是民族发展的核心，旅游相较于文化而言，更是对其的一种传承与扩展，同时文化是旅游内在核心，不同的地域文化造就了不同的旅游风情，也给旅游者感受地域文化提供了契机。黎族文化元素与景区设计的融合是传承、传播黎族文化的方式之一，对提升海南旅游的文化内涵也具有重要意义。

一、黎族文化的特点

黎族是海南的原著民族，经历过历史时期的演变与沉淀，因黎族独特的自然环境和生活条件而形成了其特有的民族特征，并在历史发展的长河中延续和发展着其原有的传统文化。

由于黎族人生活在南方独特的自然条件下，他们充分利用自然材料、地理条件创造了适合当地居住的¬茅草屋。因为房屋的造型类似于一艘倒扣着的船，称为船形屋，它是黎族人在不断实践中经验与智慧的结晶。

黎族织锦艺术是其民族文化的精髓，也是黎族人智慧创造的表现。黎族服饰利用本地的植物材料织制而成，织锦主要是在服饰上添加各种织锦图案，图案的运用使得其民族特色更加得以体现。

黎族人在节日聚会上会载歌载舞，呈现出特有的民族风情。黎族民间传统乐器是黎族民族文化的重要体现之一，音乐和舞蹈的结合以及内容形式的丰富多彩都呈现出其独特的原始生活的文化氛围。

黎族人的饮食文化也极其丰富，烹饪方法也多种多样。如很有特色的竹筒饭就是利用当地自然材料竹筒里放入米和水放在火堆里烤熟，再将竹筒剖开取出米饭，味道别具一格。并且黎族人热情好客，将他们酿制的美酒来招待客人，并形成了他们独具特色的酒文化。

黎族自古对图腾的崇拜被视为其自身的民族信仰，并形成了本民族所独有的思想意识形态，在适应自然、利用自然的生活过程中也有一定的影响。图腾的样式以动植物为主，并且都有不同的传说故事和美好的寓意，在黎族人民生活的各个方面表现出来。

二、黎族文化元素在槟榔谷景区中的体现

海南槟榔谷景区融合了民族文化、民俗风情、地域特色于一体，可以提供旅游观光、旅游休闲、民族文化展示等全方位的旅游综合体功能。槟榔谷独有的文化特质、生态风情使得其成为海南岛以原生态黎苗文化为主题的旅游区，其为海南地区本土民族文化的传承、演变、革新提供了良好的平台依托。海南地区众多的国家级非物质文化遗产项目在景区良好的展示，是对传统民族文化的尊重，是对原住民族文化的传承与发展。

在景区里的售票亭、游客休息大厅、住宿、餐厅、厕所、购物店等建筑也运用了黎族民居元素，利用本民族特有的船形屋的建筑外观使黎族民居为游览者所知晓，并营造出本民族原始生活的环境氛围。

黎族老人们为游客重现黎族织锦艺术的过程，织锦艺术不仅体现了黎族人的创造力，也蕴含着深厚的民族特色。织锦技艺的世代传承，不仅是其民族文化的重要载体，更成为其文化中不可磨灭的精华。

能歌善舞的黎族人，以其独到的民族风格生生不息的绽放在海南这片土地之上，从歌舞中不仅透露出他们美好幸福的生活，也能领略其乐观生活的态度。景区的大型歌舞演出会带领人们重返黎族原始的生活状态，艺术源于生活，这些艺术形式都是在其辛勤劳作中所形成。

景区中的美食是不可缺少的，独到的体验区会让游客感受本地的美食文化。槟榔谷景区在餐饮经营方面注重将黎族的饮食文化元素的融于其中。在景区的餐饮区，游客可以品尝到当地的日常菜、家常菜、野菜、粗杂菜等，主要体现黎族人民的原生态美食工艺。在餐饮经营中融入黎族饮食文化内涵，可以在推动景区发展的过程中，同时形成一定的餐饮文化效应。

图腾文化体现在黎族生活的很多地方，各种图腾都蕴含着不同的文化。槟榔谷景区大门的独特造型设计，运用了黎族传说中的大力神造型，可以让游客在进入景区之初就感受到深深的黎族文化气息。在景区的文化柱上，浮雕图案采用了黎族传统的图腾纹样。槟榔谷景区对图腾文化的良好运用，不仅保护了这一文化遗产，同时也能够使其得以弘扬与发展。

三、黎族文化元素的运用对海南旅游的价值体现

在新时代的背景下，旅游文化不断发展，同时海南地区国际旅游岛进程不断加速，加大对于黎族文化的宣传，可以促进旅游所特有的文化魅力的传播，深度开发黎族的图腾文化、织锦艺术、歌舞、饮食、工艺品等，使其助力旅游，发展自身，成为吸引观光者的重要特色之一。面对海南国际旅游岛建设这一契机，如何将当地特有的文化与景区旅游相结合，提高知名度，槟榔谷的旅游建设可以作为一个良好的开端，但是只有不断的进行文化融合、文化创新，才能以海南国际旅游业带动整个民俗文化旅游的发展。

参考文献：

[1]王学萍.《黎族传统文化》.新华出版社，2001.

[2]胡启文.《浅谈黎族传统文化在海南旅游文化中的保护与利用》.首届全国民族文化论坛，2004.

王东冉，海南大学2014级环境艺术设计研究生。

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