本质与空灵——探寻南岳文创设计之美

康红娜 姚奇志 （南华大学设计与艺术学院 421001）

本质与空灵
——探寻南岳文创设计之美

康红娜 姚奇志 （南华大学设计与艺术学院 421001）

文创产业是经济全球化背景下的新兴产业，传统的设计表现在演进的时代面前，已不合时宜，利用地域元素与时尚符号又容易产生雷同跟随嫌疑，本论文提出以南岳文化探寻文创产品设计中“少即是多”的思想，以空灵与本质的表现传达文创设计之美，让文创设计在时代的大潮中乘风破浪。

文创设计；南岳文化；空灵；本质

在21世纪风靡全球的设计大潮中，有一个词是所有设计师都推崇标榜的，那就是“简洁”二字。简洁即是去除一切修饰的质朴和本质，而本质是什么？本质更多体现的是回归人性、回归自然的设计与生活方式。

南岳衡山是全国著名5A旅游景点，但纵观当地旅游文化产品的设计依然存在很多问题。南岳以有着特色的旅游文化，但目前对南岳文化与美学方面的研究主要集中在文学方面。在旅游市场如火如荼的今天，旅游文化产品琳琅满目，但从形式上千篇一律，缺少特色，对现代文创产品的设计研究则更多体现在当地特色景点、建筑以及习俗等方面。这些因素都会导致旅游文化产品的地域差异不断缩小，趋向同一化。文化产业如今已成为国民经济支柱产业之一，旅游产品作为一种特殊的文化形态和经济形态，影响人们对文创产业的本质把握。

一、目前南岳文创产品存在的问题

1.设计形式单一，南岳文创产品设计中的“泡沫”现象导致南岳特色文化不鲜明

从上世纪起，国内文创产品由于同质化严重、缺乏地域特色、质量不高等原因而饱受非议。旅游景区以及相关企业开始重视文创产品的研发，出现了大批针对当地建筑、特产和风俗等而进行的类仿生设计，将建筑物和风俗活动产品化，例如一系列萌萌哒系列、卖萌系列产品的出现，似乎“萌萌哒”的雍正火了之后，“卖萌”便成为国内很多景区和文博机构开发文创产品的首选。文创产品开始了集体“卖萌”之路，这一状况虽然大大改善了当前同一的旅游文化产品市场，但从人们的长远观点和消费来看，这仅仅造成了限时短期的泡沫现象。当所有文创产品都以卖萌取悦观众，届时“萌”将不再“萌”，文创产品最终又将回归到无特色的同一化局面。

2.旅游文化产品设计商业性太浓，文化产品市场运营自觉意识淡薄

由于我国文化产业起步晚，以及当前文化产业结构的体制问题，在过去数十年乃至今天很多区域，文化几乎一直是由政府“包办”的领域。虽然今天已经初步建立文化产业政策系统，但在很大程度上带有计划体制的痕迹，文化所追求的价值和商业所追求的最大利益在某种程度上不能时时同步，因此使旅游文化产品附着了更多的商业性，进而导致文化产业部门和机构缺乏自主创新意识。

二、文创设计的本质回归

设计更多体现的是人的素养，这个“人”既是指作为设计师的人，也指作为受众的人，因此设计不仅仅要考虑产品元素之间的空间关系与实用性，还要考虑产品背后所带来的“境”的问题，为思想的延伸留下空间，这就是产品传达的本质意境。如果要进一步穿过设计表象探求更深层次的解释和设计，就要用最简洁的方法解决最复杂的问题，使设计归于本质，参透设计本源。那么我们在文创设计中可以从两个方面入手：本质、空灵。

在设计中由于技术、商业、环境等各种不确定性，使很多设计师在设计决策中犹豫不决，把各种表现形式、功能、提示都写在白板上，然而这往往成为产品失败的重要原因。综合起来，文创设计中要有直接了当的中心思想，要清楚什么才是本质？什么才是回归？如何呈现雅致的色彩，空灵的造型，清晰的本源，这样的设计才是真正意义上的文创。而禅意美学的特征就是发现本质，展露天性。因此设计要做到：清晰而直指本质，优雅而富于情感。

1.本质的回归

做文创产品设计必须了解文化，文创产品设计追求的不仅仅是造型的美观，更重要的是体现造型背后的文化传承，每一种文化背后都承载着一个故事，这是文创产品与其他产品的区别所在。通过最简洁的本质表达出文化与故事的传承，这就是本质的回归。本质的设计理念，摒弃反映传统一味追求形式与功能、技术的铺张奢侈，转向为展现简单、纯粹的风格，体现出与自然的和谐、与文化的承接，至简纯粹。设计师需要把文化的能量通过自身的认知灌输到产品中，这样才能设计出让消费者感动的产品，否则文创产品和地摊货就会混淆。消费者购买的不仅仅是一件物品，更是一个故事、一种文化。

2.空灵的表现

在不同模式的文创产品开发环境中，意境的表现形式多种多样。通过具有文化特色的建筑风格、文化、传说、意象等诸多方面表达在产品形式中，但无论以何形式，产品所传达的意境均指向清心静气、灵活空净。文创产品在表现中应充分体现空灵、寂静的理念，让人们在闲寂的境界中去体会文化形体中特有的质朴、洗练、寂静和不张扬的内在品质。与此同时，这也是古代文人、士大夫审美趣向的一种具体再现，其在价值取向与境界追求中隐含了回归质朴与宁静的空寂。

设计中所表现的“空灵”在某些情况下意味着”无”“不存在”，但“空”并不意味着什么都没有或零表现，其实它指的是一种状态，一种什么都有可能的空间，也是体现产品无限潜能的“空”，它真正表达了可以容纳万物的潜在力量。而说到空，几乎无法不想到日本，日本对自然的敬畏衍生出一种“无常”的审美，日本人认为一花一草皆为神，本身已经美丽至极，无需再做刻意雕琢与修饰，因此塑造出无印良品、正负零的知名品牌，培养出如原研哉、畏研吾、三宅一生、深泽直人等深受禅宗影响的设计师。“空灵”是作为一个符号，而符号本身是由空开始的，它亦是亦非，亦好亦坏，它包含任何可能的含义，因此符号的容纳性更能吸引注意力，在人和产品之间形成巨大的思想空间。“空”作为一种符号美在简洁，“空”的设计简约而不显单调，感觉空灵却不失内涵，能辅助受众沉思入定，以寻找内心的皈依之所，这便是禅意的表现，也是“空灵”的设计目的。

南岳作为旅游的重要圣地，应该有属于自己的文创品牌及有明显属地性质的文创产品产品。现今良好的旅游资源并不是取胜的充分条件，文创产品是文化的载体，激烈的市场竞争使缺乏文化内涵的产品难以立足，设计的价值就在于透过创意，创造出物品本身价值之外的艺术性，因此文创设计不能和时尚走的太近，创造性问题是不需要答案的，沉默是金、沉默即雄辩，喋喋不休的设计表现会导致设计贬值，有效地使用沉默才是增强无限可能交流的沟通方式，简单就是最好的，少即是多，本质与空灵的表达会带着我们在无限思想的过程中前进。

［1］冯丹.“止于至善”—产品设计的简约之度［D］.沈阳师范大学硕士论文.2013.

［2］康红娜.从禅宗思想解读设计的本性回归［J］.大众文艺，2014（12）：41-42.

［3］蔡萌.文创设计不能只是“萌萌哒”［N］.中国文化报，2015.7.

［4］刘春雷.从“无印良品”看包装设计的本质［J］.现代装饰，2011（4）：108.

［5］原研哉.白［M］.广西师范大学出版社，2012（3）：53-55.

衡阳市社会科学基金重点项目：基于禅宗思想的南岳旅游文化产品设计与开发［2014B（I）008］