曲艺戏曲中的五代史故事

梁彦

众所周知，三国与五代都是中国分裂的时代，乱世出英雄，因此这成为说书人的最好素材。相比于家喻户晓的三国故事，五代故事虽看似知名度不高，但在评书中，却是光彩夺目的一支，很多评书艺人都说此书。不仅有人说全部《五代残唐》（注：虽然残唐在前，五代在后，但评书艺人惯说五代残唐，而非残唐五代），还有《天云山》《三下河东》《飞龙传》等专叙赵匡胤发迹故事的评书，也都是由五代史发展演变而成。

1901年，在杭州发现了一部《新编五代史平话》残本（全书十卷，存八卷，缺梁、汉二史下卷），这是当年说话艺人的底本。鲁迅先生认为此书“大抵史上大事，即无发挥，一涉细故，便多增饰”，书中有许多历史人物的民间传说。在讲史小说方面，明清刻本《残唐五代史演义传》（六十回），此书假托罗贯中作。赵景深先生怀疑此书是元人作品，指出许多元人杂剧出自此书。此书流传较广，影响较大，京剧《珠帘寨》《飞虎山》等剧目都来自此书。

长篇评书《五代残唐》故事即源于上述二书，说的是唐末黄巢造反，攻进长安。李克用起兵保唐，所收义子封为十三太保，打败黄巢，天下大乱。朱温乘机灭唐建后梁，李存勖杀朱温建后唐，石敬瑭卖国称帝为后晋，刘知远建后汉为君，郭威又灭后汉建后周。其中，包括黄巢题反诗、李存孝打虎、石人招亲、刘知远投军、五龙二虎大战王彦章、火山王出世、杨继业收佘赛花、赵匡胤打关西、打赌输华山、死鹞鹰吓死活家雀等故事，一直到陈桥兵变，黄袍加身，赵匡胤兴宋止。书中前半部写梁、唐纷争，以李存孝的故事为主，兼写黄巢、朱温、李克用诸人；中间石敬瑭建晋四回书是过渡；后半部写汉、周之变，以赵匡胤发迹故事为主，兼写郭威、柴荣、郑子明、高行周诸人。“坨子”（单元）清，“扣子”（悬念）紧，可谓越说越精彩，后劲儿大，因此十分吸引人。 从民国至当代，辽宁评书（西河大鼓书）艺人黄福财、李庆魁、李庆海、白佩玉、李鹤仙等均擅说此书。

但传统评书中对黄巢起义多有歪曲，有别于正史，不过这属于艺术创作，姑且说之，姑且听之。此外，还比如在写梁、唐两国的斗争上，评书有明显的倾向性，一方面说义军叛徒朱温是乱唐立梁的野心家、阴谋家；另一方面则把李克用、李存孝美化成恢复大唐的忠良和英雄。按照史实，沙陀国本是西突厥的一个部落，李克用是靠镇压黄巢义军而起家的，所以难免有所出入。

除了评书，子弟书《全德报》（又名《千金全德》）在曲坛也颇有影响。说的是精通武艺的高怀德，由于妻子亡故，独自抚养幼女桂英，生活穷困。一日在街前看到柴王的招贤榜，想投军谋取出路，只得送女儿去窦燕山家抵债。窦公大义，不忍收其为妾，而是认作义女，招壮士石守信为婿。桂英因有父命，不肯成婚，石守信因而出走。后来高怀德结识赵匡胤，与石守信并中武魁，打北汉立功。荣归之日，父女重逢，高桂英与石守信成婚。相声也有同名曲目，又名《窦公训女》，为捧逗双方学唱兼演的“腿子活”。此外，1953年三弦圣手白凤岩根据《千金全德》第一、二回编成梅花大鼓曲目《高怀德别女》，并设计音乐，选用的抒情曲牌有【赞明月】【四板腔】等。曲艺名家赵玉明、龙洁萍以对唱形式演唱此段，1954年录音播出后，风靡一时。京韵大鼓也有同名曲目，基本沿用子弟书全文，白云鹏、白凤鸣均演唱过此段，鼓界大王刘宝全于上世纪40年代初也曾排练演出。

涉及五代史的京剧剧目，同样有很多经典流传。如《珠帘寨》，说的是李克用被贬谪沙陀，值黄巢起义，唐王遣程敬思前往搬兵。程敬思厚贿珠宝，李克用念旧恶按兵不动。太保李嗣源请求出兵，几被处斩。曹、刘二妃劝求发兵，也被拒绝。二妃矫旨亲自挂帅，命李克用为先锋。校场点卯，李克用连误三卯，死罪饶过，活罪不饶，杖责四十，被黜于后营。行经珠帘寨，为周德威所阻，李克用受激出战，战败周德威，后者归降。本为净角正工戏，自谭鑫培复添“收威”后，列为生角正工戏。后宗谭派者，有“不学《珠帘寨》，不能算谭派”之语。须生如谭富英、马连良、李盛藻、言菊朋、陈少霖、孟小冬、杨宝森、王少楼、余叔岩、高庆奎等均工此戏。

再如《飞虎山》，说的是李克用夜梦飞虎入帐，命周德威详解，知为得将吉兆，于是外出射猎。至飞虎山，遇壮士安敬思打虎，李克用大喜，试以武艺，样样精通，遂收为“十三太保”，更名李存孝，并付以先锋印。京剧前辈德珺如、金秀山曾合演，裘桂仙、董俊峰有唱片行世。

其他较有名的京剧剧目还有《凤鸣关》《李三娘》《千里送京娘》《打瓜园》等。