“悬丝诊脉”的现实讽喻

徐仁河

无所不能的孙大圣，除了赖以成名的七十二变和筋斗云之外，还有一项罕有人知的秘技——悬丝诊脉。

《西游记》第六十八、六十九回中，唐僧师徒路过朱紫国，正巧该国国王患病，张榜寻良医。孙悟空毛遂自荐，穿上“白大褂”，大摇大摆进宫瞧病。望、闻、问、切本是医者常理，那国王却娇气得要命，“那和尚叫他去罢，说我见不得生人面哩！”不得已，行者道：“若见不得生人面呵！我会悬丝诊脉。”

猴子伸手拔了三根毫毛，即变作三条金丝线，将三条金线交给宦官拿入里面，吩咐：“先系在圣躬左手腕下，按寸、关、尺三部上，却将线头从窗棂儿穿出与我。”行者接了线头，以右手托着自己左手三指，看了寸、关、尺三部之脉，调停自家呼吸，分定四气，又叫解下左手，系在右手腕下部位，行者以右手指一一看毕，其后高呼道：“陛下左手寸脉强而紧，关脉涩而缓，尺脉芤而沉……关迟而结者，宿食留饮也;尺数而牢者，烦满虚寒相持也。诊此贵恙，是一个惊恐忧思，号为‘双鸟失群’之症。”

说实话，悟空这长篇大论，笔者一样粗俗的人物听来如闻天书，很是不晓。但悟空的确有两把刷子也是事实，要不然不会得出“双鸟失群”的病因。探明了病因，接着就该开药了。猴子故弄玄虚，叫八戒上街见药就抓，开了八百多味药来，简直就可以开个中药铺。最后取了点大黄和巴豆，掺了点白龙马的马尿，调制成了著名的泻药“乌金丹”。这还不算，悟空又要求用“无根水”送服，又巴巴地请来龙王打两个喷嚏，吐些唾沫给国王吃。猴子医生的作为，整个一戏耍场面，让人看罢，好气又好笑。但他凭着“悬丝诊脉”看好了国王的顽疾，也是事实。

什么是“悬丝诊脉”，它真有那么神奇吗？诊脉，民间又叫号脉，君不见老中医切脉时的眼神正是“斜着眼偷看人”。医生是在给病人脉脉传情吗？不然，他是在收集信息。医生的耳朵、鼻子诊脉时都没闲着，他们的耳朵支棱着，鼻翼翕动，甚至还会听到他紧嗅两下“习习”的声音。当然，普通医生只诊脉，不悬丝。

在我国古代，太医为皇帝的妃子们看病，常常悬丝诊脉。传说有一位御医进宫看病，他在悬丝上诊一会“脉”后，说：“启禀万岁，是喜脉。”此时皇帝命太监带御医去看，悬丝的另一头只系在一只凳脚上，原来皇帝是想试御医的本领。御医看后大吃一惊，险些晕倒，但他很快镇定下来，搬起凳子细细查看一遍后说，劈开凳脚便知。皇帝命太监用利斧劈开凳脚，只见蛀洞内有小虫在蠕动。御医跪奏：“万岁请看，此乃木之孕也，所以见喜脉。”

不管是聪明的猴子，还是机智的御医，不可否认，他们都是“悬丝诊脉”的绝顶高手，医术或者说“法术”可谓高明。

不难发现，猴子和御医看病都有一个共同点，他们看病的对象都是权力高层人物，不是皇帝本人，就是皇帝配偶。他们平素高高在上，不肯将自己的面目甚至病情公之于众，于是装模作样地遮起了帘幕。遮就遮吧，可是偏又得上了怪病。不治疗的话，有生命危险，迫不得已，请来了国手丹医。于是在病情与真相面前，递上了一束悬丝。

说来说去，“悬丝诊脉”都是“寡人有疾”惹的祸。换作一般平常百姓，你在那忸怩作态，早叫你从哪里来回哪里去了。当然，皇帝得病，事关大局，我们一定要严重关切，尽一切可能救治。只要皇帝承认自己有病，且“病在腠理”，那么“医者父母心”，还是要尽一切可能治好当今圣上的怪病。

我们不妨从“寡人有疾”延伸开来想。高层人物得个病都要遮遮掩掩的，那他治理国政，是不是也多少存在这种“讳疾忌医”的臭毛病、坏习惯？想来应该是有的吧！要不然，怎么那么多的政治“败招”、权力“损招”频出。历史上著名的“烽火戏诸侯”“自毁长城”“防民之口”等等，都是明证，原因是当权者的昏庸，导致民怨迭起、道路以目，以致祸国殃民、国破家亡。

这些“亡国灭种”的事件中，当初，“病在腠理”的时候，有没有人帮忙“悬丝诊脉”过呢？那一定是有的啊。譬如，周厉王施政暴虐，老百姓怨声四起。召公就对周厉王说：老百姓已经受不了啦。结果周厉王就让秘密警察监听那些对朝廷有不同政见的人，听到了，就杀无赦。这样一来，举国上下不再敢对国事评头论足了，就是相互见面，也不乱搭腔，而是道路以目。周厉王高兴地对召公说：我能够统一思想，不再有人敢胡言乱语了。听到这话，召公就发表一通“悬丝诊脉”的高论：您这是强行封老百姓的嘴，哪里是老百姓真的没有自己的想法了啊。要知道，防民之口，甚于防川。“医生”召公诊断了病因，也开出了“药方”，可惜“病人”没有听从，其后不久国人暴动，包围了王宫，袭击厉王。厉王仓皇而逃，死于流放之地。

俱往矣，时人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。莫谓“悬丝诊脉”如今已不再，其实我们放眼一下当今网络世界、“信息时代”，人人都是鼠标侠。鼠标线丝络缠结、纵横千里，远胜于当初猴子医生手中的那三根毫毛变作的

丝线。

（作者单位：江西省德兴市地税局）