“历史终结”前的施密特

杨晋

20多年前，有两部书曾经引起了极大的争论。一部是美国学者福山写的《历史的终结及最后一人》，认为冷战的结束标志着西方价值观和意识形态取得了终极“胜利”，秉承高尚价值观的人类成为“最后的人”。留给政治家的任务就是调教世界各地的马车殊途同归，走向这个终结点。后现代主义者更断言，历史这个词已经毫无意义，未来只不过是在现在的基础上加上“更多的选择”。另一部则是亨廷顿写的《文明的冲突与世界秩序的重建》，认为冷战后的世界并非天下太平，冲突的根源从意识形态之争转向不同文化之争，主宰全球的将是“文明的冲突”。

如今，这两部著作再次引起人们的兴趣。英国《卫报》注意到，在过去的一两年中又隐约出现了福山所描述的1914年第一次世界大战即将爆发前的某种情绪：在经历了100年的和平后，人们已经厌倦了“无聊的历史”，需要新的刺激。德国作家艾克斯坦写道，“（1914年）平等意识已不再令人满意了，优越意识重新泛起”，在柏林街头，“人们互不相识，但所有人只有一个最热烈的情感：战争、战争，一种团结的感觉”。另一方面，极端势力崛起，法国发生的暴恐袭击事件似乎验证了亨廷顿的“文明冲突论”。

事实证明，历史并未终结，战争也并未远去。11月13日，巴黎遭遇的恐怖袭击对欧洲人的冲击太过震撼，以至于来不及做出更深入的思考。对于法国总统奥朗德来说，他必须对恐怖袭击做出迅速而且果断的回应。正如一位欧洲政治家所说：“一个政治领导人，如果迫于时间的压力，必须匆忙做出某个重要决定，则意味着高风险。这个风险往往涉及整个国家的命运。”说这句话的人就是11月10日去世的德国前总理赫尔穆特·施密特。这位享年98岁的老人经历了自己所说的“德国的四次裂变”：1918年～1919年普鲁士王国的终结，1930年～1933魏玛共和国的沉沦，1945年第三帝国的崩溃，1989年～1990年两德统一进程。如果说施密特的继任者科尔扮演了两德统一的“历史终结者”的角色，那么施密特可以说是“历史终结”前的最后一位德国重要领导人，被《明镜》周刊评价为“世纪领航员”。“历史终结前”的时代又是怎样，施密特又是如何应对的？

当时的世界也面临着中东乱局和恐怖主义的威胁。1970年9月6日，巴勒斯坦激进组织“解放巴勒斯坦人民阵线”劫持三架飞机到约旦，并与约旦军方发生冲突，导致几万名巴勒斯坦难民死亡。这一事件被称为“黑九月事件”。1972年9月4日，联邦德国慕尼黑奥运会召开之际，巴勒斯坦激进派组织“黑九月”绑架了九名以色列运动员作为人质，并全部杀害，被称为“慕尼黑惨案”。因在波兰进行了“惊世一跪”而刚获得诺贝尔和平奖的时任联邦德国总理勃兰特，对恐怖主义采取了迁就政策，释放三名被抓获的恐怖分子以交换另一架被劫持飞机上的人质。耐人寻味的是，这种思潮在民间也有回应。1973年，两名劫匪在斯德哥尔摩绑架了四名银行职员，其中一名女职员竟然爱上了劫匪，并随即和他订婚。这种人性容易屈服于暴虐的弱点被社会学家称为“斯德哥尔摩综合症”。

1977年9月，德国左翼恐怖组织“红军旅”绑架了联邦德国雇主联合会主席施莱耶尔，要求交换被捕的头目。一个月后，四名巴勒斯坦恐怖分子把一架汉莎航空公司的飞机劫持到索马里，飞机上有87名乘客，作为对“红军旅”的“声援”。施密特决心不对恐怖组织妥协，派遣特种部队击毙劫匪，救出了乘客。而“红军旅”绑匪则在杀害施莱耶尔后全部自杀。这一年被称为“1977年德国之秋”。在施密特看来，危机时刻，政治家必须做出本能的、谨慎的、良心的决定，但这种微妙的平衡往往是最难把握的。

同样难以把控的还有对经济危机的应对。1974年施密特当上总理时，欧洲处于石油危机、经济衰退、社会福利紧缩的艰难时刻。而在全球化背景下，今天的世界又有了施密特时代的影子。林肯说过，一个分裂的家庭不可能持续下去。如今的“全球村”分裂为东方和西方、南方和北方，必然导致冲突和分歧。正因为施密特当时面临的麻烦不比今天少，所以他越是在艰难时刻越是力主推动弥足珍贵的欧洲一体化进程。施密特被称为“欧元之父”，他还与法国总统德斯坦创立了“世界经济峰会”，成为G7和G20模式的前身。在今天欧盟内部分离情绪加剧的情况下，施密特的经验同样有借鉴意义。