我在云端翻旧谱

郑雪峰

魏新河是20世纪60年代后期出生的一位青年词人，现为空军特级飞行员、飞行教官。最近他把二十年来所写的词结集成《秋扇词》出版。其中写他飞行题材的词十八首为一辑，名之日《鹤背吹箫》，从数量上讲这一辑是全集中的一小部分，但从质量上讲这无疑是他的作品中乃至当今词坛上最重要的一部分。

新旧诗之争已近一个世纪，而近年颇为激烈。实际上诗的新旧主要不在形式。语言词汇、平仄格律是诗的有机部分，但下是本质所在，而意境与感情才是最关键的，意境与感情不新则“新”诗即是“旧”诗，反之“旧”诗却是新诗。《鹤背吹箫》一辑在意境与感情两方面尤其是前者的开辟上可谓前无古人，不独旧体诗所未有，白话诗甚至外文诗恐亦未见。作者把飞行中的物象感觉用传神之笔再现出来，把我们带到了只有从独特视角才能看到的一个广阔宏大的世界。“日大如盘，猛飞近、烂红无极”，仿佛占据全部画面的一轮红彤彤的太阳波动着我们的视线，而我们正坐在驾舱中向着它飞近，词句笔酣墨饱，充满动感，产生了强烈的艺术震撼。“扑双眸、九重之上，混茫云气”，飞行时入云中，故觉茫茫云气扑来，巧借运动的相对感写飞机飞行。“抟风且立白云端，伫看群星西向走”与上句同一笔法，“轻舟小泛群星”写夜飞感觉，“洪汹涌，沧海横，出其里，日之行”写日出云海，此上所举皆云端平视。“双翼下边，邓林影暗，银汉波明”不妨夸张，“胯下中天日月光”又是下视，要皆意象奇壮，境界全新。再看他的一篇代表作《水龙吟·黄昏飞跃十八陵》：

白云高处生涯，人间万象一低首。翻身北去，日轮居左，月轮居右。一线横陈，对开天地，双襟无纽。便消磨万古，今朝任我，乱星里，悠然走。放眼世间无物，小尘寰、地衣微皱。就中唯见，百川如网，乱山如豆。千古难移，一青未了，入吾双袖。正苍茫万丈，秦时落照，下昭陵后。

此篇气象开阔，令人神往，“日轮居左，月轮居右。一线横陈，对开天地，双襟无纽”皆匪夷所思。“百川如网，乱山如豆”由于视角独特，故是比喻而非夸张，八字生动真切，写景如在目前。熊东遨评曰：“作者成此佳篇，故赖其高才，亦赖其飞行生活实践也，是之谓得‘天独厚，常人难与相争者。”

独特的生活给了作者独特的感受。飞行生活本属军旅题材，《鹤背吹箫》中没有保家卫国之常调，这一方面是因为和平时期，作老生常谈，实有空泛之嫌；另一方面，作者接触最多的是青天白云、日月星辰，在宇宙中遨游，给作者带来最多的是对时空的思考与感慨。也只有和宇宙有密切关系的人作此思考与感慨才是最真切的，如天文学家、天体物理学家、哲学家、飞行员自然也具有这样的优势，且有着更丰富的基于形象的具体感受。一方面，面对宇宙的浩瀚，作者感慨于人的渺小，高空追寻中的仰视和平视较之地面上的静观更能感到宇宙的无垠，由之所产生的感慨是必然的、真实的。“万星飞转，地球何小我何清”“一盖银盆，左旋如壑，老我无声”“小若吾生，两间存粟，渺如毫发”“到此问方觉，吾生瞬息”“河汉向西留万古，算人生，一霎等蛾蚁”“百年短促地球忙，来生纵有三千次，不及星河一寸长”。另一方面，作者又有着作为生命主体的自信，这种自信很大程度上是由于俯视所产生的，人类毕竟在一定程度上战胜了地球的引力，得以从宇宙中反观我们的家园我们的生活。这种自信贯串着整个《鹤背吹箫》。“望茫茫上下，我为心核”“放大鹏飞过小黄河，风怒号”“待把诗囊括斗牛”“要把光明散九州”。篇如《平韵满江红》：

鸣鹤冲天，俯北斗，河汉有声。知今古、几人似我，云上传情。象外奇寒孤胆烈，人间昏黑数灯明。正天低月近巨庐圆，陈列星。

洪波涌，沧海横。出其里，日之行。但凭窗送目，云与天平。八柱未崩身尚在，一心不老事须成。任环围地轴小球飞，华发生。

英豪之气，溢于纸表。正是由于感慨与自信相交织，《鹤背吹箫》才高亢而不叫嚣，沉潜而不消极。豪放清空，各到好处。

《鹤背吹箫》在内容方面极具开辟之功，在艺术表现上也堪称精湛二字，尹心所运，妙绪纷呈。约而言之，略陈三点：

首先，作者善于状物，描绘物象之真如在目前。这其中有写生，有想象，在写生活想象时尤其善于翻用前人语。《蕙风词话》云：“两宋人填词，往往用唐人诗句”，唐人诗尤其晚唐诗风华秀美，色泽温润，最适宜敷彩词面，故古来大家未有不擅长化用古人诗句者。新河融合古人诗局，不唯字面雅秀，还常常翻出新意。如“河之广，航一苇”语出《诗经·卫风·河广》“谁谓河广，一苇航之”。而“河”之意已由大河翻用为银河，“一苇”也借喻为飞机。“洪波涌，沧海横，出其里，日之行”乃隐括曹操《观沧海》中的“秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。”但“洪波”取意变成比喻意，指云海，虽都是日出，而意境已别。“月轮去我才三尺”出杜甫“江月去人只数尺”，“一伸手寒星可摘”出李白“手可摘星辰”，“烟九点，望中摇”出李白“遥望齐州九点烟”……皆信手拈来，为我所用，且古人诗多想象语，新河笔下颇多实境，更觉亲切，用二李语皆如是。除古人古诗，于今人新体诗也时有取用，如“仙游不须秉烛，夜半天街都是灯”便是郭沫若《天上的街市》所描绘的情景，而词句简洁浏亮，上句一衬，意更鲜明。

其次，作者运用词这一形式可谓得心应手。词本长短句，句式变化较多，格律较严，却最忌出语板滞。一部分人提出旧体诗要改革，原因是格律太束缚人，当代诗人徐长鸿曾有妙语说：“旧诗不束缚李白、杜甫，为何单束缚你呢？若说一点不束缚不是事实，但格律恰是诗词音乐性的优势所在，丢掉关键的这一点，诗词就变成快板书了。”说到底是水平问题。新河词形熟练之极，语言流畅，每若冲口而出。如“不怕再逢难，不怕重来久，怕不怕，比人还瘦”（《惜黄花》）即是口语。这在《鹤背吹箫》中也可再举一例。“当年盘古浑多事，一挥间、太初万象，至今如此。试问青天真可老，再回地真能已，三问我、安无悲喜。四问蒸黎安富足，五问人寿安无止，持此惑，达天耳。”（《贺新郎·天半放歌》）一气五问，排比而下，是古今词中之创格。他人作词，恐怕不敢有此种结构的想法，原因是功力未足，无法腾挪，真被“束缚”住了。

再次，选调精心，使声与情和。新河词得力于姜白石（清空）、史邦卿（婉约）、陈其年（豪放）三家最多，《秋扇词》豪放、清空、婉约三种风格兼而有之。三种风格，各有最适合表达自己风格之常调（当然也有清秀洒脱的《木兰花》“同在桃花帘下醉”）。在选调上多用流畅豪放的词调，如《水龙吟》《水调歌头》《满江红》《念奴娇》《平韵满江红》《满江红》《念奴娇》入声韵激壮，《水龙吟》连续四字多，有排比气势，收尾一三句法亦有力，读起来与词的内容相和谐，声情俱壮。

“我在云端翻旧谱”，以传统诗词的形式反映时代的生活，抒写全新的感受，《鹤背吹箫》做出了可贵而成功的探索。新河春秋正富，才气方盛，学识日增，阅历渐深，当能有更多更好的作品问世，我们拭目以待。