郭沫若的家国情怀

周兴飞

中国的抗日战争是一场全面战争。带上武器，在枪林弹雨中打击敌人是最重要的反侵略方式，而运用文字和艺术的力量，鼓舞人民斗志，增强人民自信力、自豪感，也是不可或缺的抗战力量。在抗日战争中，众多学者、文学家、音乐家、戏剧家、画家积极用手中的笔与敌人进行殊死的搏斗，很多人甚至付出了宝贵的生命。我国著名的诗人、历史学家郭沫若先生便是这支笔部队的重要组织者，也是坚守时间最长，最为活跃，成果最为丰富的著名战士之一。

那时，有许多人都去日本留过学，许多人在留学期间逐渐被“日化”，忘记了祖国——中国。没有被日化的除鲁迅外，还有郭沫若。留学期间，郭沫若从实践中不断加深了对日本军国主义侵略本质的认识，由此激发了他的爱国热忱。他在日本的心情就像当年的关羽——“身在曹营心在汉”，身在异地，但始终不忘自己的祖国。

1915年4月，留学日本的郭沫若给父母写了一封信，内容是：欧亚战争，尚未解决，中日交涉现亦在胶葛，想不出今夏当必有水落石出之一日也。现在国家软弱到如此地步，生为男子，何能事不学无术，无一筹以报国也。这封信生动地表现了一个青年爱国者的胸襟气概和壮志豪情，一旦涉及到国家的利害和民族的安危，郭沫若的感触总是十分敏锐，情绪总是十分激昂。1915年5月7日，当日本政府向中国发出最后通牒逼迫承认“二十一条”的时候，郭沫若再也不能忍耐，立即邀请几位留日同学一同回国，决心投笔从戎，为保卫祖国献出自己的一切。

当他们回到中国的时候，袁世凯政府已向日本军国主义屈服了，郭沫若等热血青年的爱国行动得不到任何支持。他们十分无奈，只好返回日本继续学习。

留学期间，郭沫若不断了解到日本的居心叵测，更激发了他的爱国情怀。1920年3月，郭沫若同田汉参加福冈的工业博览会，他在博览会上看到了几个恼人的别馆，沿海而立。第一是“朝鲜馆”，其次是“台湾馆”，最可恨的是，还设立了一个“满蒙馆”。难道中国的满蒙以后就同台湾、朝鲜一样了吗？

抗战爆发后，郭沫若乔装回到祖国，积极参与抗日战争。他组织文化界抵御日军的兽性，出版的《救亡日报》宣扬了中国的精神风貌，抨击了日本的兽行。他与文化界的宋庆龄、潘汉年、邹韬奋等人一起义务写稿，不要稿酬。《救亡日报》宣传的内容极大鼓舞了中国人民抗战的信心，让人民变得不悲观、不踌躇、不畏怯，力争拼搏到抗战最后的胜利。

郭沫若在抗战中还有一个重要的思想：把人当成人。把人当成人，就是要提振民族信心，捍卫人类文明，尊重人的精神生命。郭沫若对困窘中的文人学者大力支援。当抗战进入相持阶段后，后方物资极度匮乏，许多文化界知名人士的生活跟普通老百姓一样煎熬。1940年2月，戏剧家洪深一家服毒自杀。郭沫若得知消息后，立刻带着医生前往抢救，直至洪深一家脱险后方才离开。1943年9月，郭沫若闻知田汉生活艰难，特意将历史剧《高渐离》的稿费赠送，用来救急。

今年是2015年，距离抗战胜利已经过去了70年。9月3日，我国在北京举行了纪念抗战胜利70周年的大阅兵活动，此次阅兵就是要缅怀先烈、铭记历史、珍爱和平，决不让历史悲剧重演。抗战的胜利来之不易，我们一定要珍惜。

郭沫若在抗战中饱受痛苦和寂寞，同时也备受争议。尽管如此，他也没动摇抗战必胜的信念。他的不倦追求鼓舞了中国人民，使中华民族凝聚并更加强大，直到走向抗日战争胜利的那一天。

（指导老师：刘翠萍）

★老师点评：

认真读郭沫若其人其文，堪称荡气回肠！一个生前就备受争议的人物，身后仍然有着文品人品之争。

文的角度选的就极为宽容，一个华夏子孙孜孜以求、百折不挠的救国之路，一个惊世才子的拳拳爱国之心，一个热血青年的耿耿报国之路，一副助人敬人尊重人的古道热肠，一腔为捍卫自由和平而呼走奔告的热血，沸腾了抗战多年的一代代青年，也沸腾了今天纪念抗战胜利70周年的时代青年！

被誉为“二十世纪的文化巨人、中国历史上的文化巨人”的郭老，不仅仅是“文化巨人”，他真真切切的是一个抗日志士、抗日先锋！周恩来总理评价道：“鲁迅自称是革命军马前卒，郭沫若就是革命队伍中人。鲁迅是新文化运动的导师，郭沫若便是新文化运动的主将。鲁迅如果是将没有路的路开辟出来的先锋，郭沫若便是带着大家一道前进的向导。”

我们的时代，不正需要这样的向导吗？我们怀念郭老，当我们弘扬沫若文化时，更应弘扬郭沫若为民族解放勤劳奔走的精神！endprint