人间正道是法治（三）

第三回 李参军“南山可移”

上一回说到隋文帝杨坚重视法治，不惜拿自己的儿子“开刀”，在中国法制史上具有显赫的地位。而紧接着隋朝的唐朝，法制建设也获得了进一步发展。

唐朝承袭秦汉的立法成果，吸取汉晋律学的成就，使《唐律》表现出高度的成熟性。其具有封建法典的典型性和代表性，对宋、元、明、清各朝的法律都产生了深刻影响。更令咱们中国人自豪的是，《唐律》作为中华法系的典型代表，其影响力超越了国界，对亚洲特别是东亚各国产生了重大影响。例如，朝鲜《高丽律》的篇章取法于《唐律》；日本《大宝律令》以《唐律》为蓝本；越南李太尊时期的《刑书》，也大都参用。可见，《唐律》不仅在中国法制史上，在世界法制史上都占有重要的地位。

在此，咱们说一个“小参军斗法大公主”的故事，让各位看官感受一下大唐在法治方面的恢弘气象。

唐高宗年间，有个叫李元纮的人，曾长期担任地方上的小官吏，值得大书一笔的是，李元纮为后世贡献了一个成语——“南山可移”。

李元纮在雍州当司户参军，主要负责掌管户籍和审理民事纠纷工作。有一天，李元纮正在大堂上办理公务，有几个和尚走了进来，说是来告状。

他们是附近一家寺院的和尚，平日寺院香火旺盛，积攒了些钱，大家便商量开了一座磨坊。没想到磨坊开了没有多久，便被太平公主看上，派家奴到寺院里闹，强行霸占了磨坊。和尚们忍无可忍，又没有办法抵抗，只得来找李元纮主持公道。

李元纮暗暗吃惊。这个太平公主可不是一般人，她是唐高宗和武则天的女儿，“势震天下，百司顺望风指”。那些当大官的都不敢得罪她，更别说基层小官吏了。可他去寺院调查实情，把事情的来龙去脉了解得清清楚楚后，确定磨坊确确实实是寺院所有，便果断把磨坊判还给了寺院。

雍州长史窦怀贞是李元纮的上级，看到他竟敢得罪太平公主，怕这事影响自己的前程，就赶忙下令，要李元纮改判。

李元纮生性耿直，最看不起窦怀贞这类趋炎附势的小人，理直气壮地回道：“我亲自调查过，这磨坊确确实实是寺院的，怎么能公然判给别人呢！”窦怀贞说：“你怎么这样糊涂啊！太平公主是我们能得罪得起的吗！”李元纮回道：“我并不糊涂，我也知道这样判决会得罪太平公主，说不定我的官职也保不住，甚至还有可能掉脑袋。但我要是不这样秉公断案，我心不安，天理不容。”说完，李元纮拿起笔来，在判决书上飞快地写上八个大字：“南山可移，此案不动。”意思是：终南山可以移，我的这个判决不能更改。

成语“南山可移”便由此而来。它既可表示已经定案不可更改；又可用来形容一个人不畏强势，坚持公平和正义的优秀品格。

顺便说一句，一贯“喜权势”的太平公主，下场实在是不够美妙。公元713年，她因涉嫌谋反，被唐玄宗发兵擒获，赐死于家中，她的儿子以及党羽数十人皆被处死。而李元纮则因为性格耿介、直言敢谏，得到了唐玄宗的重用，一路升到了宰相。公元733年，李元纮病逝，追赠太子少傅，谥号文忠。