明成祖生母及嫡子身份问题探讨

于 鹏

（内蒙古大学 内蒙古 呼和浩特 010020）

关于朱棣生母问题的讨论，主要集中在以下几点：朱棣的生母是不是马皇后？朱棣是不是嫡子？朱棣的生母是蒙古妃还是高丽妃？朱棣和朱元璋之间有没有血缘关系？

一、朱棣的生母不是马皇后

朱棣生母为马皇后的说法最为广泛，主要是由于朱棣经常亲口说自己的母亲就是皇后马氏，再就是官方史料《靖难事迹》《太祖实录》等都记载：“高皇后生五子，长懿文皇太子，次秦愍王挟，次晋恭王桐，次上，次周定王。”朱棣亲口所说不足信，《靖难事迹》是朱棣御用文人所写，《太祖实录》经过多次修改，也非本来面目。内容具有很高可信度的皇家史料《南京太常寺志》记载：“孝陵祀太祖高皇帝、高皇后马氏。左一位淑妃李氏，生懿文太子、秦愍王、晋恭王；左二位皇妃，生楚王、鲁王、代王、郢王、齐王、蜀王、谷王、唐王、伊王、潭王；左三位皇贵妃，生湘献王、肃王、韩王、沈王：左四位皇贵人，生辽王；左五位皇人，生宁王、安王：右一位妃，生成祖文皇帝。”综上史料我们可以推测，马皇后实际无子。有史料也记载，“孝陵阉人俱云，孝慈高皇后无子”“高后从未怀妊，岂惟长陵，及懿文太子亦非后生也”，根据《明实录》的记载，第四子明太宗生于至正二十年4月17日，第五子周定王生于至正二十一年7月9日。马皇后这种不符合生理规律的频繁生育情况，一直都被怀疑，明朝很多人就指出“或曰高皇后无子”。史书上记载的太子朱标、燕王朱棣等几个儿子都是别的妃子所生，马皇后采用以前皇室经常用的方法，把其她妃子所生的孩子据为己养。这在历史上也屡见不鲜，《明史》孝恭孙皇后传：“妃亦无子，阴取宫人子为己子，即英宗也，由是眷宠益重。”根据这些史料我们可以推测，马皇后可能是收养成祖为己子。

二、朱棣是庶出嫡子

首先我们应该搞清嫡子和庶子的概念：被称为嫡子不一定就是嫡出，也有可能是皇后养的其她妃子的儿子。以马皇后为例，马皇后所生的所有儿子都是“嫡子”，依次为：嫡长子、嫡次子、嫡三子、……。如果马皇后无子，那么其她妃子所生的儿子就等同于嫡子。这种情况简单的说就是庶出嫡子。而被称为庶子的，一定是庶出。朱棣就是庶出嫡子。

关于朱棣是嫡子的史料不胜枚举，方孝孺起草的建文帝伐燕诏书中说“朕以燕王棣孝康皇帝母弟”，如果朱棣不是嫡子，那么建文帝早就在伐燕诏书中驳斥朱棣冒嫡作假，怎么还会说“朕以燕王棣孝康皇帝母弟”这样的话？另外还有几条史料这样记载“建文帝疑燕王反，尝以问（徐）增寿。增寿顿首曰：‘燕王先帝同气，富贵已极，何故反！’”。长兴侯耿炳文还朝，上言：“……燕王与上皇父为同母弟，陛下之嫡叔父，其性尚未离骨，陛下何至解支体而散肝胆于他人。”我们再看方孝孺和朱棣的直接对话：“至是欲使草诏，召至悲恸彻殿陛。成祖降榻，劳曰：‘先生毋自苦，予欲法周公辅成王耳。’孝孺曰：‘成王安在？’成祖曰：‘彼自焚死。’孝孺曰：‘何不立成王之子？’成祖曰：‘国赖长君。’孝孺曰：‘何不立成王之弟？’成祖曰：‘此朕家事。’顾左右授笔札，曰：‘诏天下，非先生草不可。’孝孺投笔于地，且哭且骂曰：‘死即死耳，诏不可草。’成祖怒，命磔于市。”说这话时方孝孺已经抱定必死的决心，如果当时他知道朱棣是假冒嫡子，一定会当面公布于众。

从这些史料中我们可以看出，燕王是嫡子乃是满朝文武皆知的事。当朱棣打到南京时，文臣武将都称朱棣是朱元璋的嫡嗣，并不是阿谀媚献。朱棣靖难时经常说自己是高皇帝高皇后第四子，这个说法引起后世很多史学家的误会和曲解，谈迁和吴晗先生就认为这是朱棣这是故意掩饰自己庶子身份。还有很多史学家认为朱棣是“冒嫡夺位”。他们误以为朱棣的嫡子身份是靖难成功后自封的，其实朱棣经常提及自己是嫡子，是在为争取皇位营造舆论支持。因为当时朱标以及秦晋二王皆已薨，按照伦理顺序应该由第四嫡子继承王位。

三、朱棣的生母既不是蒙古妃也不是高丽妃

据记载，朱元璋攻下大都后亲临元顺帝后宫，收一位美女为妃。这个女子是元顺帝的一位妃子，她是弘吉剌一位太师的女儿。此时弘吉剌氏已怀孕七个月，两个月后，这个蒙古妃子生下一个男孩，有人说这个男孩就是朱棣。而朱棣的相貌的确和其他几个兄弟不太一样，这貌似也印证了这种猜疑，有些野史据此称朱棣是蒙古人。对于这种说法，我们只需要简单的对比一下时间就会一目了然，《明太祖实录》、《国榷》等文献记载，朱棣生于1360年，朱元璋攻取大都的时间是1368年，这时朱棣已经好几岁了。因此，这种说法不站不住脚。

四、朱棣和朱元璋有血缘关系

虽然学者们对朱棣生母到底是谁存在不同看法，但几乎没有人怀疑朱元璋、朱棣父子之间的血缘关系。惟独明末清初一些蒙古文献中有“明成祖为元顺帝之子”的传说，质疑朱元璋与朱棣之间的血缘关系。“明成祖为元顺帝之子”的传说背后同样隐藏着蒙古人在国破之后寄托的故国之思，这是天报明之灭元。这样的传说最初应该出自蒙古人，而不是明人。明朝有关记载虽然对朱棣发动靖难之役颇有微辞，虽然对朱棣生母存疑，甚至有人认为朱棣之母是元顺帝之妃，但是几乎没有人认为朱棣是元顺帝之子，这种说法大多见于蒙古文献的记载。之所以会出现这种传说，是因为在蒙古人看来，朱元璋以下犯上取得蒙古人的天下是违背天理，理应遭到长生天的惩罚，而朱棣篡位是长生天报应朱元璋亡元的结果。他们设想异姓之子朱棣扰乱皇族朱元璋的血统，皇位不知不觉为异姓所夺取。这种传说背后的思想就是报复、复仇。失败一方的同情者通过编造这样的传说来获得心理安慰。众所周知，朱棣和朱元璋有血缘关系，在这里就不赘述了。

五、朱棣的亲生母亲是妃

中国古代比较重视名分。在正式场合，朱棣奉嫡母为母，这不是他刻意隐瞒出身，而是作为马皇后养子必须这么做，这与认谁为生母没关系。太子朱标的亲生母亲是李淑妃，他也不是马皇后亲生，只是“名义上”的儿子，但几乎没人质疑朱标作为太子的合法性。朱棣与马皇后的问题，我们可以类比一下红楼梦中的情况，探春认为王夫人的弟弟才是她舅舅，探春管赵姨娘叫姨娘，不承认赵姨娘的弟弟是她舅舅，这其实是中国古代约定俗成的嫡庶理念，我们不能用现在人的伦理观念去臆断明朝的伦理关系。综合各种史料，朱棣的亲生母亲应该是妃，至于妃到底是何许人也，还有待于学者进一步考究。但是无论朱棣生母是谁，他的嫡子身份是不容置疑的。

[1]傅斯年.明成祖生母记疑，历史语言研究所集刊，1932年，第二本第四分

[2]朱希祖.明成祖生母记疑辩，文史学研究所月刊，1933年，第2卷第1期

[3]吴晗.明成祖生母考，清华学报，1935年，第10卷第3期

[4]李晋华.明成祖生母问题汇证，历史语言研究所集刊，1936年，第六本第一分

[5]傅斯年.跋〈明成祖生母问题汇证〉并答朱希祖先生，历史语言研究所集刊，1936年

[6]朱希祖.再驳明成祖生母为妃说，东方杂志，1936年，第33卷第12号

[7]杨永康.从《通鉴博论》看“朱棣为元顺帝之子”传说的故事原型，明史研究，2013，06