奥林匹克体育精神的践行与传承——论曼德拉的体育思想和实践的核心

2015-12-04 22:00范美丽,王守力
广州体育学院学报 2015年1期
关键词:曼德拉实践

奥林匹克体育精神的践行与传承——论曼德拉的体育思想和实践的核心

范美丽1,王守力2

( 1.广州城市职业学院基础部,广东广州510405; 2.中山大学教育学院体育系,广东广州510275)

摘要:运用文献资料法对曼德拉体育思想进行研究。曼德拉体育思想始终认为,体育拥有改变世界的力量。从曼德拉体育思想产生的时代背景和形成为研究起点。研究发现,曼德拉体育思想和实践的核心主要表现为:奥林匹克体育精神蕴含普世价值;体育运动体现生命尊严;体育的力量可以和谐身心,塑造人格;体育的力量可以消除种族隔阂,化解民族对立;体育的力量可以提升执政能力,促使民族崛起。曼德拉体育思想超越了国界,其体育思想具有较强实践价值。

关键词:曼德拉;体育思想;实践

中图分类号:G811.21

文献标识码:A

文章编号:1007-323X( 2015)01-0030-03

收稿日期:2014-09-20

作者简介:范美丽( 1981-),女,山东人,硕士,讲师

Abstract:This paper makes a research on Mandela's sports thought by literature review,which maintains that sports have the power to change the world.Beginning with the historical background when Mandela's sports thought was generated and its formation,this paper indicates the main manifestations of Mandela's sports thought and its core of practice are in the following: Sportsmanship contains universal values and sports reflect life dignity; the power of sports is capable of promoting physical and mental harmony,shaping personality,eliminating the racial barrier and resolving the ethnic confrontation,furthermore,it enables the governing capacity to strengthen and brings the nation's rise.Mandela's sports thought goes beyond borders and it does have strong practical values.

研究方向:体育人文社会学

Practice and Inheritance of the Olympic Spirit——Discussion about Mandela's sports thought and its core of practice

FAN Mei-li1,WANG Shou-li2

( 1 P.E Department of Guangzhou City Polytechnic College,Guangzhou 510405,China; 2.Department of Physical Education,School of Education,SUN YAT-SEN University,Guangzhou 510275,China)

Key words: Mandela; sports thought; practice

纳尔逊·罗利赫拉赫拉·曼德拉( Nelson Rolihlahla Mandela),是一位反种族隔离斗士,是南非首位黑人总统,被人们尊称为“南非国父”,享有“全球总统”的声誉。他用生命去追求自由、和平和民族解放的理想,而体育对曼德拉来说是一种重要的推动力量,在其政治生涯中体育的功能得到了充分的发现与挖掘。[1]他对体育精神的深刻理解、对体育能够化解种族隔离的认识、对体育能够促进国家进步和民族崛起的理性认识是南非、乃至世界人民重要的思想瑰宝,形成了独特的曼德拉体育思想。

什么是曼德拉的体育思想和实践的核心呢?研究者认为是曼德拉曾经说过的一句话:“体育具有改变世界的力量。体育的力量无与伦比,它能激励人民,团结人民。要打破种族藩

篱,体育的力量胜过各国政府。”他一生不断践行体育精神,传承奥林匹克精神。

1 曼德拉体育思想产生的时代背景及其形成

南非是一个由黑人、有色人、白人和亚裔四大种族组成的国家,其中黑人占人口总数的79.6%,主要部族有祖鲁、科萨、斯威士、茨瓦纳、北索托、南索托、聪加、文达、恩德贝莱等。白人主要是荷兰血统的阿非利卡人和英国血统的白人。有色人是南非殖民时期的白人、土著人和奴隶的混血人后裔。亚裔人主要包含印度人和华人。自1652年荷兰人对南非黑人发动多次殖民战争开始,种族歧视就已经在整个国家蔓延开来。1948年,南非国民党政府根据种族划分不同的社会与法律地位,限制和剥夺黑人的基本权利和自由,全面推行种族隔离制度,残酷镇压南非人民的反抗运动,从此种族隔离制度笼罩南非48年之久。

童年时代的曼德拉亲眼见证了白人对他们部族的侵占,他意识到白人剥夺了他们基本的权利,他渴望自由。曼德拉成长在部族皇室家庭,皇室王位的继承人贾斯蒂斯比他大四岁,贾斯蒂斯拥有运动员的外形和气质,擅长板球、足球和橄榄球等运动项目[2]。曼德拉非常崇拜他,而曼德拉对拳击和长跑等单人运动项目尤其喜爱。在运动中,他充分享受运动带给他年少心灵的慰藉,也得到了基本的且可尊敬的自由,更意识到体育之于获得自由的力量。但这种自由也是短暂的,种族隔离制度很快渗透到体育领域内,这种限制体现在白人运动员与黑人运动员从事的运动项目上,不允许不同种族的团体一起比赛,不允许不同种族组建俱乐部等。

正如曼德拉的著作《斗争就是生活》一样,他运用体育的力量践行人生的理想。在狱中生活的27年中,他仍然坚持身体锻炼,例如在牢房中原地跑步,做俯卧撑。在团结同伴的过程中,体育运动队不失为一种良好的催化剂。为了激励和团结同伴,他利用周末时间组织监狱里的足球比赛,还制定了一套详细规范的比赛规则,这些规则帮助他们改善了狱中的风气。曼德拉将体育看成是政府整理对手的一个重要途径,逐步将体育的力量运动到治国理念中,其体育思想逐渐形成[3]。

2 曼德拉体育思想内容

“体育思想”不仅仅是曼德拉对体育的一些想法或认识,而是对体育所具有的力量,体育之于社会、政治、经济的功能全面和系统的看法,亦可以说是他的思想体系和哲学理论,并且体现在他一生政治运动与的实践中,也体现在他的著作中。

2.1奥林匹克体育精神蕴含普世价值

何谓体育精神?体育精神是一种文化意识形态,是通过体育运动而形成并集中体现出人类的力量、智慧与进取心理等最积极意识的总和,是体育运动的最高级产物[4]。奥林匹克体育精神是体育运动的灵魂和精髓,反映了人类的价值追求和崇高精神,能够产生较强的鼓舞力、感染力和征服力,进而能够指导和影响人类的生活方式和体育实践,其主要内涵体现为:公平竞争精神、尊重对手精神、探索创新精神、超越自我精神等。

奥林匹克体育精神的力量成为了曼德拉从事政治运动的动力。青年时代的曼德酷爱拳击运动,他在自传中这样写道:“在拳台上,年龄、肤色或是财富的差异都不复存在。”[5]这里没有种族歧视,拳击比赛建立在运动员“自由”和“平等”的基础之上。基于对世界本体的追问,曼德拉所信仰的基督教成为西方文明“普世主义”来源。当时的“普世”,既包涵“全世界范围”,也包涵“全基督教”。体育精神中的“普世价值”并不是永恒不变的绝对真理,而是在特定时空范围内被绝大多数人所赞同、认可、并接受的价值,其主要核心是:民主、平等、自由等。奥林匹克体育精神的价值不但体现在“更高”、“更快”、“更强”之上,而且它的普世价值因素可以打造和提升更全面、更完美的个体和群体的人,它可以使世界更加美好。

2.2体育运动体现生命尊严

马克思曾经指出:“尊严就是最能使人高尚起来”,“并高出于众人之上的东西”。[6]曼德拉主张“人人生而平等”,只要是生命就必须得到尊重,不论是白种人,还是深陷牢狱的黑种人。生命的重要性就体现在尊严上。曼德拉因为反对种族隔离制度,于1962年被捕入狱,白人统治者将他关押在荒凉的罗本岛监狱中。在关押期间,受到非人般的虐待,但是他还是为改善监狱中的生活条件进行斗争,这种斗争本身也是反对种族斗争的一部分。从某种意义上说,反对不公平也是保留囚犯人性尊严的权利。为使囚犯活出尊严,他积极争取囚犯们拥有适当的锻炼时间和体育设施,最后在国际红字会的资助下,监狱里最终建立起了简易的网球场和乒乓球台,并且在周末的时间里囚犯们可以一起玩象棋、跳棋和桥牌,还可以一起踢足球。《不仅仅是一项运动:足球与种族隔离》一书的著作者科尔说:“囚犯们在周末举行一场足球比意味着他们保留了自己的尊严。”

体育为什么有力量能够改变世界?是因为体育运动中的生命尊严能够给那些心灵受到创伤的人带去精神安慰,将始终坚持的生活信念传递给大众;是因为体育运动中从来都不缺少人文主义情怀,它能使人变得更善良、更合作,同时更富有进取心。

3 曼德拉体育思想实践的核心

3.1体育的力量可以和谐身心,塑造人格

从心理学角度上讲,人格是以人的性格为核心,包括先天获得的遗传素质,同时受到后天家庭、教育、社会环境等心理的、社会的影响,逐步形成的气质、能力、习惯、信仰等心理特征的总和。完善的人格就会产生巨大的感召力和说服力,这就是人格的魅力。“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把痛苦与怨恨留在身后,那么其实我仍在狱中”,[7]这是曼德拉在结束27年囚禁之后的一句话。1994年曼德拉以绝对优势当选南非总统。在总统就职仪式上,年迈的曼德拉缓慢起身,恭敬地向3个曾关押他的看守致敬。这种仁爱和宽恕的人格魅力令世界震惊和敬佩。

在罗本岛的黑暗岁月里,曼德拉每天起床后便到牢房里慢跑45min,然后再做200次仰卧起坐、100次俯卧撑和50次蹲起。[8]曼德拉回忆到:跑步教晓了我,训练要比天资更为重要,我因而可以以勤奋和操练来补先天的不足,我应用这些道理到我所做的所有事情上。[9]曼德拉虽然承受了繁重的体力劳动,忍受了狱警的侮辱和无尽的希望与绝望,但是还是坚持锻炼,继续斗争。这一点,就连那些负责看守他的狱卒,也对他的人

格魅力充满了敬畏之情。我国近代革命家、教育家、政治家蔡元培曾对体育作了深刻阐述:“完全人格,首在体育”。塑造完美人格、和谐身心健康则是体育所具有的必有价值。曼德拉始终认为,在面对困难、挫败时,体育拥有一股使人心情平静的力量,通过体育的力量可以身心更加健康。

3.2体育的力量可以消除种族隔阂,化解民族对立

种族隔离制度给南非社会造成了重大影响,统治者凭着肤色的不同,将南非社会分为黑与白两个完全不同的世界:一个是天堂,这里拥有政治、经济与社会的一切权利;一个是被剥夺一切权利的地狱。在体育领域内,白人参与的体育运动被称为“精英运动”,而黑人却被限制参加的,例如板球、英式足球和橄榄球等。其中橄榄球曾是白人统治的三大象征之一(另两种象征是旧国旗和旧国歌),是黑人最痛恨的运动之一。

1995年,曼德拉当选南非总统的第二年。南非成功获得了第三届橄榄球世界杯的举办权。在世界杯开幕式上,曼德拉将南非橄榄球队的队员们亲切地称为“我的儿子们”,他还亲自接见了南非橄榄球队队员,并且为他们加油鼓劲。每场比赛前,这支白人球员占绝对多数的球队高唱原本只属于黑人的新国歌《天佑南非》,并最终奇迹般打入决赛[10]。在南非与新西兰的决赛前,曼德拉没有身着西装或者民族服饰,而是穿了一件曾经象征种族隔离的墨绿色橄榄球国家队球衣进场,当然在曼德拉背后还有很多黑人和他穿的一样,这举动彻底征服了南非白种人的心,最终南非队获得了本届橄榄球世界杯的冠军。此时的整个南非,黑人和白人第一次消除种族隔阂,一起狂欢,第一次拥有了共同的国家荣誉感。

橄榄球运动成为打破种族藩篱强有力的工具,架起了民族之间相互沟通的桥梁。曼德拉将体育思想运用到反种族隔离政策上,成功消除种族隔阂,化解了民族对立。

3.3体育的力量可以提升执政能力,促使民族崛起

第十九届南非世界杯足球赛给人们留下了精彩瞬间。曼德拉因故未能参加世界杯的开幕式,为了弥补其缺憾,行动不便的他乘坐一辆高尔夫球车专门出席闭幕式。曼德拉以标志性的笑容向在场和全世界人民问好、致敬,引起现场数万名观众长达八分钟的热烈欢呼。南非世界杯成功申办与曼德拉的积极推动有极大关系。据南非世界杯组委会首席执行官丹尼·乔丹证实,2004年5月15日,申办世界杯的结果就要在瑞士的苏黎世揭晓,曼德拉表示不论申办成败与否,他都会出席,因而国际足联破例宣布,还有一位非常重要的人在路上,等他一到马上就揭晓举办国家。当天,南非获得承办权,举起“大力神杯”的曼德拉喜极而泣[11]。

尽管体育政治化颇有争议,外界的争论喋喋不休。曼德拉倒是不避讳体育对他执政的影响:“是的,体育非常重要,这是种世界通用的语言。”[12]实践证明,积极举办世界杯对国家崛起具有重要的战略意义:一是可以推进基础设施建设,为国内旅游产业转型、社会发展带来经济效益;一是通过大型体育赛事来实现国内外政治目标;二是以国际舆论影响作为一种手段提高执政能力。

4 曼德拉体育思想的当代价值与启示

“我为反对白人种族统治进行斗争,我也为反对黑人专制而斗争。我怀有一个建立民主和自由社会的美好理想,在这样的社会里,所有人都和睦相处,有着平等的机会。我希望为这一理想而活着,并去实现它。但如果需要的话,我也准备为它献出生命。”[13]在曼德拉整个政治生涯中,他一生在实践“公平竞争”、“尊重比赛、尊重对手”、“自由平等”的奥林匹克体育精神。这与我国倡导“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治”社会主义核心价值观具有相同的价值取向。对于建设文明、和谐的社会,曼德拉体育思想具有借鉴意义和参考价值。

参考文献:

[1]浦义俊.曼德拉体育思想与实践研究[J].体育文化导刊,2011( 1) :17

[2][3](英)安东尼·桑普森[M].陈子博,卫昱译曼德拉传.武汉:长江文艺出版社,2013

[4]李可兴,黄晓丽.高校体育精神的特质与培育[J].北京体育大学学报,2006( 9) :1196-1197

[5][11]曼德拉与体育的四次对话:拳击台上无种族[EB/OL].http: / /sports.qq.com/a/20131209/006419.htm

[6]马克思恩格斯全集第40卷[M].北京:人民出版社,1972

[7][8][13]纳尔逊.曼德拉.漫漫自由路[M].济南:山东大学出版社,2005

[9]彭順強.公民抗命三巨人:甘地、馬丁路德·金、曼德拉[M].2014

[10]曼德拉与体育“体育,拥有改变世界的力量”http: / / news.ifeng.com/gundong/detail _ 2013 _ 12/12/32043444 _ 0.shtml

[12]郦琪琛.曼德拉与体育的三次对话[J].人民文摘,2014 ( 2) :84-86

猜你喜欢
曼德拉实践
曼德拉度假别墅
百年曼德拉(大家拍世界)
语文教学要在不断的反思中成长
后进生转化和提升的实践与思考
初中政治教学中强化新八德教育探讨
体验式学习在数学教学中的应用研究
生物专业师范生教学实习的问题与对策研究
校企协同实施高职专业课程改革的实践研究