文/河北省秦皇岛市海港区民兵训练基地 彭容
人的精神世界离不开书的滋养。阅读能丰富一个人的心灵,激发一个人的感受力和想象力,拓宽一个人的人生视野,使他更容易理解他人,更富于同情心,更具有理性的力量。作为思想政治工作者,必须敏锐地把握时代特征,创新思想政治工作方法,其中,阅读就是一种既传统又实用的途径。
团体阅读,是私人化阅读和集体有组织阅读的结合,其中培育阅读氛围至关重要。
一是荐书。一个人的精力有限,时间有限,在浩如烟海的图书面前,如何选书极端重要。首先要向团体成员推荐优秀书目。这些书目必须精挑细选,既要符合团体成员的文化阅历,又要贴近他们的思想实际,推荐经典图书是必然选择。可以采用点单式荐书法,每人推荐一本优秀图书,经鉴别后列入推荐书目。同时,还要选择那些思想性、知识性强,深入浅出、循循善诱的公认的经典好书作为必读书目。
二是评书。读书既是私人化的享受,也是获得交流乐趣的渠道之一。因此要适时组织评书、说书活动,交流阅读心得。评书可不拘一格,既可以文字交流,也可以以说书会、座谈会的形式进行,还可以利用新媒体拓展交流途径。条件允许的情况下,可以编印读书心得集,固化阅读成果。
三是用书。读书既是一种渐进性的思想陶冶,又是一种有效的知识积累过程。要通过阅读明晰思想认识、澄清模糊空间,通过阅读增加知识储备、增长各项才能。总之,要把阅读延伸到实际的学习和工作中,提高团体的凝聚力和向心力,提高个人的工作技能和工作效率。
一些人不爱读书,除了受其他便利渠道,如电视、网络、手机等影响外,还有一个重要因素就是阅读兴趣低。解决这个问题,处理好一些关系是必要的。
一是强制性与自由性的关系。阅读要建立在自由阅读的基础上,但并不排斥适当的强制性,或者也可以称之为弱强制性。对阅读适当地提出基本要求是必要的,比如指定必读书,明确最低阅读量。同时,对读书活动给予组织引导,召开座谈会、心得交流会、评书会,检查读书笔记、读书心得等。有条件的单位可以设立小型图书馆、资料库或图书角,为阅读提供便利。
二是功利性与兴趣性的关系。阅读的根本目的是提高每个人的修养和技能,引领主流思潮,必然存在一定的功利性。对于个人来说,选择什么样的书来读,也或多或少会带有功利性。因此,不必讳言功利性。但有功利性并不与兴趣性发生根本冲突。事实上,保持良好的阅读习惯,兴趣性是最重要的,必须加以积极引导,逐步培养团体成员的阅读兴趣。
三是同一性与多样性的关系。必读书是每个人都要读的,不仅要读,还要读透读精。这是同一性。但同时要提倡自由选择阅读书目,根据个人的口味、偏好和需要,选择适合自己的书来读,保持阅读的多样性。特别要鼓励成员多读一些文学、历史、地理、文化、科普等方面的著作,以保持阅读的新鲜感和丰富性。
读书是有境界的。如果仅仅是阅读一些糖水似的心灵鸡汤,或消磨时光的粗浅故事、网络小说,那么阅读的效果就大打折扣。因此,应该持之以恒,专心培育和提升阅读的境界,让阅读成为思想政治工作者的好帮手。
第一层境界是好读。阅读要由浅入深,一开始多读一些通俗读物,切忌贪多、贪深,形成阅读障碍。好读,就是语言精炼、通俗易懂,篇幅适中,风格贴近心灵。比如理论著作,可以多读一些《理论热点面对面》这样贴近生活的普及型读物。再比如传统文化的书,可以多读一点带有注释或白话译文的传世经典。
第二层境界是乐读。阅读是人生乐事,古人说“三日不读书,便觉面目可憎”“书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲。”有了读书的乐趣和精神需求,读书的效率就会更高,收获就会更大。因此,除了有组织的阅读,还可以通过划分读书小组、聘请专家讲课等方式,提高阅读兴趣。
第三层境界是活读。读书最忌读死书、死读书,生吞活剥,死记硬背。活读,就是举一反三,将阅读与实践相结合,知与行相结合,读与写相结合,读与用相结合。书籍凝聚着古人和当代思想者的智慧,是人类文化的重要传承和精华,如果不求甚解,一目十行,这样的阅读既浪费了时间,也达不到应有的效果。因此有必要提倡精读、细读,提倡在阅读中实践,在实践中阅读,提倡思考与阅读密切结合,努力提高读书的收益。当然,必要的泛读也是有用的,有精读,有泛读,扩大知识面,提升思考的深入性,也是完全统一的。
第四层境界是深读。对于有潜力、有需求的成员,应该加以引导和鼓励,在广泛阅读的基础上进行深读。所谓深读,就是通过读一书本,在一个专门领域取得扎实的知识准备,通过读一本书,发生辐射性的阅读,进而阅读与之相关的更多的书,以获得综合性的收益。当然,更专业的读者搜罗某一类型的书通读,甚至作一些相关的分析研究工作,也不是没有可能。这些,都值得提倡。