民族地区开展民族健身操的实证探析——以德宏州景颇族健身操为例

顾薇 张剑宇

(1.云南农业大学体育学院 云南昆明 650201;2.云南开放大学 云南昆明 650223)

云南是一个多民族聚居的地区,对发展民族健身操有得天独厚的优势,德宏州傣族景颇族自治州,在我国约有12.51万人,德宏州景颇族人数占全国景颇族人数的95%以上。古代景颇族在南迁途中经过不同的区域,吸纳了不同民族的文化,这些文化在娱乐、器乐、歌舞中得以充分体现,形成了景颇族独特的民族文化。在此基础上,德宏州民间文艺工作者根据景颇族的器乐、舞蹈元素,编创了具有多元化、大众化的景颇族健身操,将健身操科学的练习方式、欢快的节奏、时尚的韵律气息与民族舞蹈深厚的文化底蕴相融合。

1 景颇族健身操中特色舞蹈元素

景颇族舞蹈种类很多,景颇族的舞蹈首先是总体的风格特点表现为“粗犷朴实、内在深沉、刚柔相济、柔韧有力”。其次景颇族舞蹈的胯部是摆胯式运动,且为横绕八字式摆胯。男性以刀为道具,女性以扇子为道具,形成景颇族舞蹈独具特色的舞蹈形态。男性握刀,刀表为“日恩途”,意思是“生命力”。

景颇族舞蹈中女性的动作与男性不同,强调膝盖带埂颤步,动作的刚劲与膝盖的颤动,肩的前后摆动均要有力,尤其是女性,因衣服肩部饰有银泡,甩动起来较之拧步幅度要大。

景颇族健身操运动时间为5分23秒,其中融入景颇族舞蹈中了揉肩、揉背和健美操基本步伐等动作;强调踢踏、腿部、脚部动作多的特色;胯、腰、肩向相反方向扭、斜、偏的典雅优美舞姿;以及拧、倾的舞姿等等景颇族特色舞蹈,又加之健美操节奏感强的音乐和全身运动融为一体的运动特点。适合在民族地区开展。

2 民族地区开展民族健身操的现状调查

2.1 参与的主体的性别情况

在被调查的91人中,男性占23人,占总人数25.27%,女性68人,占74.4%;研究中也有一部分男性参与健身锻炼,就参与锻炼人数而言,女性人数多于男性。

性别对身体锻炼与身体吸引力的关系存在调节作用,即身体锻炼与身体吸引力在男女之间不存在一致性,对身体锻炼与整体自尊和身体价值感的关系无调节作用[4]。其可能原因有以下几点。

(1)女性在形体塑造方面较男性有更高的积极性,加之动作编排更倾向于女性,并且能更好的塑造完美身材,所以受到很多女性欢迎。

(2)可能因为男性较多时间用于交际应酬,男性受传统世俗观念的影响,更主要的原因是男性在潜意识里认为民族健身操是只有女性才进行的健身练习,而不愿和不好意思参加。

(3)女性比男性长寿、中老年人口中女性比例高于男性。

2.2 参与主体的年龄情况

年龄对身体锻炼与身体价值感的关系存在调节作用,年龄对身体锻炼与身体吸引力和整体自尊的关系则不存在调节作用[4],在对锻炼群体年龄结构进行研究,调查表明,参与活动者的年龄在40～60岁者最多,约占65%;在相对于较少参与锻炼的男性人群中,在40～60岁这个阶段,参与人数最多,由此说明此阶段男性的健身意识提高,余暇时间增多。在参加健身操锻炼者中,以40～60岁这个阶段的中年妇女居多。一方面因为她们有自主支配的闲暇时间,同时退休的空闲也使她们需要寻找一种方法与手段来打发时间,有了基本的时间作为保障;另一方面,子女已远离身边,进行集群性健身活动,可以结交朋友,互相交流,缓解孤独感,是丰富精神生活的一个重要途径。

2.3 参与主体的职业

调研表明,参与锻炼的退休人数最多,约为总人数的39.56%,随着人口老龄化的进程不断加大,中老年人对自身的身体健康问题关注度提高,统计分析表明大多数60岁以上的人群表现出比较明显的衰老特征。55～60岁之间患病率最高,慢性疾病也在增加,对健康的需求增加,主要目的是为了强身健体,增强体质,减少疾病,节约医药开支。另外这部分人余暇时间增多,成为参与运动的主要客观基础。其次是工人的人数次多,占总人数的21.9%,客观原因是由于自2009年,国务院颁布“全民健身条例”“每天锻炼一小时,健康工作50年,快乐生活一辈子”这个观念深入人心,培养了终身体育的意识,加之此部分人收入偏低,医疗制度改进的同时,迫使这一部分人积极主动参与锻炼。这从侧面说明民族健身操的最大收益者是基层的人民群众。

2.4 每周锻炼时间、次数

运动强度,指身体练习对人体生理刺激的程度。是构成运动量的因素之一。常用生理指标表示其量值[5]。

根据调查得出以下几方面。

(1)从参加锻炼的时间来看,每次锻炼时间在30 min～1 h的人数最多,占总数的39.56%,说明锻炼者注重单位时间所要达到的体育目的,而不是盲目的去参与体育活动。

(2)由于景颇族健身操运动时间为5分23秒,动作幅度较大,肢体语言丰富,运动负荷为中等强度,运动时间不宜过长。由于中等强度有氧运动可以加速脂肪分解供能,可以使身体形态产生良好变化。中等强度以上的健身运动对提高心肺功能潜力有帮助。同时肺通气能力改善,肌组织摄取及利用氧的能力也相应提高,心肺运动潜力得以加强[6]。符合人体锻炼的要求。

(3)锻炼人群中每周锻炼时间2～3次的人数最多,占总数的42.25%,研究表明每周运动3次,最好渐渐达到每周5次,可使运动效果较高,继续增加运动次数意义不大。由此分析可以看出,景颇族健身操成套动作时间为5分23秒,运动强度属中上,动作强度分布均匀,运动量随练习次数控制,可以增强体质、娱乐身心。

2.5 锻炼的场地设施

体育场地和器材是开展学校体育教学、体育竞赛、体育训练以及课外体育活动基础物质条件。就锻炼场地来看,民族健身操对场地设施的要求不高,选择在任何场地上都能进行训练的人数最多,占总人数49.4%,只需一块平整的场地可以开展,具有经济实效的优势,民族地区大多属于边远地区,体育场馆建设相对不足,在锻炼中锻炼主体对健身条件一般要求不是很高,只要能改善一下现有条件,如对有条件的个人或团体开放一些体育场馆,提供更好的场地设施,可以吸引更多的人参与到其中。因此,对民族健身操的合理利用显得很有必要,也能很好的弥补边疆地区场地设施不足。

2.6 参与主体的动机

运动动机是指激发一个人从事运动活动的内在动力[7]。民族地区群众对参加民族健身操的动机主要体现在以下几方面,最主要动机为减肥,占总人数38.3%,其次是健身,占总数19.07%,以此说明,锻炼人群总要是以间接兴趣为主,景颇族健身操动作多样,能够全面锻炼身体各部位。融入了揉肩、揉背和健美操基本步伐等动作;强调踢踏、腿部、脚部动作多的特色;胯、腰、肩向相反方向扭、斜、偏的典雅优美舞姿;对中年女性的腰、腹部减肥方面表现得尤为突出,使参加者从颈部到腿部,特别是胸部、腹部、臂部全身都能得到很好锻炼,身体也较前挺拔,并对耸肩、扣胸、颈屈等都有不同程度的改善。

3 结论与建议

3.1 结论

(1)民族地区在开展民族健身操活动中,专职的辅导较少,师资力量缺乏。

(2)从参与主体来看,在参加景颇族健身操的群众以中老年为主,锻炼的频次为每周1～2次;时间选择在傍晚进行;每次半小时～一小时。从事锻炼的动机是增进改善体形与强身健体。

(3)锻炼者对健身活动场所的条件要求不高,可以在任何场地上进行,在技术指导方面,缺乏体育技术指导员,群众对体育消费的意识较为淡薄,花钱买健康的观念不强,说明德宏州景颇族健身操还处于较低的水平。

(4)组织类型以自发组织为主,由主要负责人组织,选择在公园、广场等地,活动点的成员多数来自附近居民。练习点规模小,场地比较简陋,再加上社区内民族健身操专业指导员缺乏。

3.2 建议

(1)优化动作与编排,使之更适合群众体育的开展。

(2)各街道办事处每年应投入一定资金,对社区活动点的教练(领操)员和组织者进行培训,提高健身操活动的指导和组织水平。

(3)德宏州群众对民族健身操有着较深的乡土文化的认同,要利用德宏州大中专院校体育专业的师生,建立学校与社区互动的机制,改善了指导人员缺乏的局面,从而更好的促进民族健身操活动的健康发展。

[1]张建章.德宏年鉴[M].方志出版社,2001：145-175.

[2]杜熙茹.民族健身操进入第八届全国民族运动会竞赛项目的可行性分析[J].哈尔滨体育学院学报,2006(2):27-28.

[3]黄咏.民族健身操与健美操之比较探究[J].贵州民族学院学报：哲学社会科学版,2008（5）:120-123．

[4]邱达明,殷晓旺.年龄和性别对身体锻炼与自我观念关系的调节功能[J].体育学刊，2009（1）：35-38.

[5]邓树勋,王健,乔德才.运动生理学[M].高等教育出版社,2009.

[6]刘建,孙龙奎.宗教与舞蹈[M].民族出版社,1998.