论孔子编辑思想的三个地位

文/南通市社科联 吴建

孔子是儒家学派创始人及主要代表人物（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，祖籍宋国夏邑（今河南省商丘市夏邑县），出生于鲁国陬邑（今山东省曲阜市）。中国春秋末期著名的思想家、教育家、政治家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。孔子曾受业于老子，带领部分弟子周游列国14年，晚年修订了六经（即《书》《诗》《乐》《易》《礼》《春秋》）。相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。孔子归西之后，他的弟子们和再传弟子将孔子的思想记录起来，并编成儒家经典的《论语》。孔子在古代被尊奉为“天之木铎”“天纵之圣”，是古代社会上最有学问者之一，并被后人称之为至圣、孔圣人等称号。其儒家思想对中国和世界都有深远的影响，孔子被列为“世界十大文化名人”之首。

孔子不仅是我们国家著名的教育家、思想家，更是一位编辑大家,他是我国编辑史上的开拓者,他更是我国编辑工作第一人。孔子的编辑思想我们编辑人要学习、要传承。姚福申先生评价孔子在编辑史上的地位时说过：“对我国古典文献作如此全面的审读、删定和編纂的，在中国历史上，孔子是第一人”。

一、孔子编辑思想的地位

孔子的编辑思想和编辑的实践，为后人的编辑工作产生了很大的影响，堪称模范。孔子在《论语·述而》中说道：“述而不作，信而好古，窃比于老彭。”热爱观览古籍和传述古事的老彭以外，孔子表达了自己对待古文化的传承态度。孔子在编辑实践的过程中，树立了他自己独特的编辑思想：“述而不作，信而好古。”正是孔子的编辑思想，使他对“六经”的贡献在于编辑而不是著述，同时使古代许多的史实古籍、好的诗歌及好的文化得到了传承。《诗经》是我们国家最早的一部诗歌总集，它是孔子从三千多篇古诗中精选而来的。孔子评选《诗经》时重要的编辑原则是“取其可施于礼义”者。在《诗经》中的一些诗句，表面上看似与孔子的这一宗旨无关，但在孔子的理解里却也掺入了“仁”的内容。

孔子编写《春秋》的时候，他主张的是“为尊者讳，为亲者讳，为贤者讳”。在《春秋》中，孔子在讲述周朝史实时候，那时的周天子已经完全丧失了自己的权力，并成为了一尊名副其实的偶像了，还在大书“春王正月”并继续使用周纪年，这体现了孔子在维护周天子权威的政治态度。还有就是孔子在《论语·述而》载“子不语怪、力、乱、神”，对他没有见过的超自然现象，和他自己无从探究、无法理解的事务尽量没有去提及。

孔子编辑思想的5个是：一是孔子有“信而好古”的热爱古文化的编辑情怀。二是孔子有“垂世立教”的编辑宗旨。三是孔子有“流传于世”达到为社会政治服务的目的。四是孔子有坚持“多闻阙疑”的严谨编辑态度。五是孔子有主张实行“述而不作”的高超编辑技术。

孔子对于我国的文化，起到了很好的保存、发展、传播等作用，其作用是通过他的编辑活动，从而达到了教书授徒、宣传政治文化思想的目的。因此他对中国古典文献作非常全面的删定、审读和编纂，在我国历史上，孔子是第一人。柳诒徴云：“孔子者，中国文化之中心也；无孔子则无中国文化。自孔子以前数千年之文化，赖孔子而传；自孔子以后数千年文化，赖孔子而开”。

孔子对我国文化起到了非常重要的发展、保存和传播的作用。他的政治思想观点我们还需要进行历史的评价，但他对中国的文化传播事业，尤其是编辑事业所做出的贡献是不可抺杀的，他是当之无愧的“我国编辑事业的开业祖师”。

二、孔子编辑思想的文化地位

大家知道，我国是全世界文化发展没有中断过的国家。我国的文化能得到传承，得益于我国古代文化典籍比较完整得保存，其中就有孔子所编订《六经》，两千多年以来，我国的文化能一直地朝着自己独特的道路前进，这不能不说是和孔子编订《六经》有关。《六经》中体现的孔子思想影响着后人，规约着后人的行为，还促进了我国文化的发展。

再谈谈孔子对我国古代文化整合所起的作用。孔子编订《六经》，奠定了我国文化的地位，推动了我国文化的发展。我国封建社会经历了漫长的两千多年，在这漫长的历史进程中，儒家文化是渊远流长的，其它的文化（诸如佛教文化、老庄文化）都只能自觉地融入儒家文化中才有了自己的生存空间。就是说我国文化的历史进程，一直体现了文化间相磨合的关系。

另外就是对文化标准化所起的促进作用，孔子编订的《六经》，促进了我国文化标准化。在孔子以前，我们上古文化时代典籍数不胜数，我们先人的仪礼习俗、思想观点都散见于这些典籍之中。正是因为孔子的“览其诸，屠其赘”，才使上古文化头绪明了。孔子时代的文化标准有如下几个：①封建等级制度；②宗族观念；③“人天合一”的哲学理念等等。

三、孔子编辑思想的作品地位

孔子的编辑思想体现了儒家文化的观念，其编辑思想使其不断传播中国的文化；孔子的编辑思想体现非常明确的政治目的,其把编纂图书都当成了传播儒家之道的手段。

孔子编订的《六经》，使得文化知识得到社会中下层的广泛传播，保存了我国古代的文史资料，因此对我国文化的发展做出了贡献。我们从孔子与《六经》的关系中已经看到，孔子对我国文化最主要的贡献是他对《六经》的编辑而非著述，正如他自己所说的：“述而不作，信而好古。”司马迁说：“自天子王侯，中国言六艺者，折中于夫子，可谓至圣矣！”（《史记·孔子世家》）可以说孔子的编辑活动所产生的效果已大大超过著述了。

总而言之，孔子是我国杰出的编辑大家，孔子在我国编辑历史上的作用是成功编订了“六经”等等。孔子为我们后人保留下了许多宝贵的编辑思想，值得我们编辑工作者永远学习、传承。

[1] 姚福申.中国编辑史〔M〕.上海：复旦大学出版社；1990.

[2] 吴小如.中国文化史纲要〔M〕.北京：中国大百科全书出版社；1988.

[3] 周月亮.中国古代文化传播史〔M〕.北京：北京广播出版社；2000.

[4] 李光宇.孔子——我国编辑事业的开山祖师〔J〕.河南大学学报（哲学社会科学学报）；1986，（5）

[5] 吴小如.中国文化史纲要〔M〕.北京：北京大学出版社；2001.

[6] 董仲舒.春秋繁露.玉环〔M〕.上海：上海古籍出版社；1989.

[7] 赵海霞.孔子编辑思想小议〔J〕.咸阳师范学院学报；2005.