圣韵佛迹千佛山

文/丁宁

圣韵佛迹千佛山

Imprints of the Buddhist Saints on the Thousand-Buddha Mountain

文/丁宁

图/侯贺良

济南，一城山色半城湖。可见，一城山色占据了济南美景的半壁江山。济南的山不仅灵秀，更于灵秀中透着厚重、大气与风雅。

济南众山中最典型的代表当属千佛山。

千佛山古称历山，假若说 要用一幅山水图景来勾画济南，大抵应该先于“历山”着墨吧，因为它的名字比“泉城”更加古老。“陡彼历山兮崔嵬，有鸟翔兮高飞。”道德始祖虞舜曾经躬耕历山，并把自己的教化融入历山之中，浸润着济南这个老城。

隋朝初年，就山势在千佛山阴镌刻佛像无数，成为“千佛山”一名的由来。金、元时期，千佛山开始出现在文人墨客的诗文游记中，默默无言的千佛山，经过文人雅士们的锦绣文章，她封存久远的文化内涵奔泻而出。

自此，千佛山挟裹着千百年的文化积淀绵延至今。2014年，千佛山景区与佛慧山景区、平顶山景区、蚰蜒山景区和金鸡岭景区抱团发展，组成千佛山风

专题景名胜区，自此更为气势磅礴。

德化之山

历山的大舜文化，历史悠久，底蕴深厚。历山上的舜祠最初见载于南燕晏谟的《三齐记》，从那时算起，迄今约有1600百多年的历史。北魏郦道元《水经注》写到历城，有这样几句话：“城南对山，山上有舜祠，山下有大穴，谓之舜井”。北齐天统二年（566）农历七月七日，代理齐州刺史的史学家魏收登上历山，徘徊顾眺，慨乎说道：“吾所经多矣，至于山川沃壤，衿带形胜，天下名州，不能过此。”

北宋文坛的三位巨匠——欧阳修、曾巩、苏辙，都有吟赞大舜的诗文，而且都提及济南历山。作为齐州知州的曾巩还在趵突泉畔建起了历山堂和泺源堂，撰写了济南大舜文化经典文献的《齐州二堂记》，考证舜耕历山在济南，结论为“图记皆谓齐之南山为历山，舜所耕处，故其城名历城，为信然也”。

明清时期，舜耕历山在济南，得到了世人比较普遍的认同。济南作为山东省的省会，它的南城门称作舜田门，又称作历山门。民间有关历山的崇拜和信仰也增添了许多新的内容。比如，明代济南府新城县（今桓台县）诗人王象春在其竹枝词《历山》的题记中说：“一方人文必钟一方灵秘，或秀在水，或秀在山，历则齐之镇山也。……乃泰岱之嫡长孙、齐鲁之青未了。”

到了现代，济南市十分重视大舜文化的传承和发展，在历山上开辟或兴建了许多大舜文化的景观和设施。1993年7月著名学者徐北文先生应市园林部门之邀，撰文并书写《历山颂》，刻在历山石坊之南、登山盘道东侧鸣鸡石的碑面上，堪与曾巩《齐州二堂记》相媲美。

此后，历山之下创建大舜石图园，石柱成林，朴拙浑厚，置身其间，仿佛就进入了时间隧道，回溯到遥远的虞舜时代，一种洪荒苍凉的历史感便油然而生。历山之上扩建舜祠，扩建后的舜祠由主殿及东西配殿组成，三座大殿都坐落在10多米高的围栏平台上，殿阁崔嵬，宏丽华赡，成为济南大舜文化的标志性建筑。

圣灵之山

千佛山除了是坐舜文化德化之山，同样也是做佛文化圣灵之山。可以说千佛山上可谓处处佛迹、步步佛像。

从主干道往山上走不久，就看见卧佛。这尊东西横卧的释迦牟尼侧身卧像身穿通户大衣，面颊丰满，两户宽阔，双耳垂户，眉目修长，双眼微睁，胸饰寓意祥瑞的"卐"字。

寺院高耸，风吹清云，回绕禅门，南山参禅，必须经过此坊——云径禅关坊。此坊建于清朝乾隆年间，四柱三门，丹柱青瓦，出檐起脊，精美古雅。坊上正面刻有“云径禅关”，背面刻有“峰回路转”。

过了云径禅关坊就临近了兴国禅寺的院门。寺门西向，上额的黑色大理石上，镌刻着原中国佛教协会主席赵朴初先生题写的“兴国禅寺”，四个金色大字苍劲端庄，让人看后心生肃穆。寺门两侧为清末济南秀才杨兆庆所书写的楹联：暮鼓晨钟惊醒世间名利客，经声佛号唤回苦海梦迷人。千佛崖在兴国禅寺院内南侧。崖上有隋开皇七年至开皇十五年（587-595）所镌刻的佛像，共9窟130余尊，是济南地区雕凿历史较早的石窟造像群。

位于千佛山东麓的万佛洞原为1975-1985年开凿修建的大型防空山洞，20世纪90年代初建成万佛洞，1992年对外开放。万佛洞采用摹仿和浓缩的方法，选取四大石窟的精髓，移植于此。其中分为莫高集锦、龙门精华、麦积奇观、云冈荟萃四大部分，集古代雕塑艺术之精华于一洞，共有大小佛祖、菩萨、弟子、天王、力士等25000多尊佛像。在这里可同时欣赏到敦煌莫高窟、洛阳龙门石窟、天水麦积山石窟和大同云冈石窟的各种雕像风格。

翻过千佛山，到达佛慧山，在半山腰的山坳里坐落着开元寺遗址。同时，佛慧山有着济南佛教史上的重要遗迹黄石崖造像。黄石崖佛教造像开凿于北魏正光四年（523）到东魏兴和二年（540年），此地是济南地区最早的摩崖佛教造像遗迹，也可以是山东地区较早的摩崖佛教造像遗迹，可视为十六国北朝以来北方佛教所流行的开窟造像传统波及到山东的第一次表现。

由此而上，到达山峰北侧壁上，眼前一尊约8米高的石佛头像就是济南人所熟知的大佛头，雕刻细腻，面容圆润，法相端庄，雄伟壮观。大佛头1924年落成，中间券拱门，额书“大雄宝殿”四字，为清末御史、济南书法家张英麟手笔。佛像西侧石壁，刻有明万历三十五年（1607年）三月重修题记。东壁勒“大慈大悲”四个大字，亦为明人题书。

图/王平

“世俗”之山

世上的佛山圣山多矣，然而像千佛山这样兼顾“世俗”的山并不多见。

当然，说千佛山“世俗”，并非说它不是一个神圣的山，相反，它的玄机、它的神圣、它的暮鼓晨钟、它的经声佛号，每天都吸引着无数香客来此顶礼膜拜；说它“世俗”，是说它自古以来就是一座平民之山、市井之山。

热闹的千佛山庙会、山会就是千佛山“世俗”的重要例证。

先人们赶庙会时节多在农历三月，明代诗人王象春《齐音·踏青》一诗对此有着精彩的描述：“三月踏青下院来，春衫阔袖应时裁。折花都隔山前雨，直到黄昏未得回。”千佛山春季庙会有时可以提前到正月下旬就开市。清光绪二年（1876），这一年的千佛山春季庙会是在正月二十开始的。已来济南演出5年之久、红极一时的梨花大鼓表演艺术家郭大妮来到千佛山春季庙会进行出嫁前的告别演出。这一消息一时传遍整个济南城，深爱郭大妮艺术的济南人纷纷赶到千佛山脚下的庙会现场，观看郭大妮的演出。

20世纪二三十年代，千佛山春季庙会还一度定在农历三月末至四月末举行，会期1个月。1927年出版的《济南快览·名胜·千佛山》就记载：“每年旧历三月二十八至四月二十八日，为该山之庙会，士女咸集。”可见，千佛山春季庙会的时间在各个时期是不同的。现在的春季庙会则定为每年农历三月三前后。

千佛山的秋季山会同样热闹。每逢重阳节前后，集登高、佛事、娱乐、交易、餐饮于一体的千佛山重阳山会该闪亮登场了。山会的会场就设在南圩子门以外的大片空场地及数里长的山路两旁。各色商贩，身背肩挑，车拉驴驮，簇集而来；男女老少，摩肩接踵，纷纷攘攘，几无隙地；锣鼓声、乐曲声、吆喝声、打闹声，喧天动地……济南人厚道，有么说么，假如去山会以购物为目的就说“赶山会”，若是以休闲消遣为目的就说作“逛山会”。

去年重阳节山会正逢国庆黄金周假期，仅10月2日（九月九）一天，千佛山景区的游客总量达到近10万人，创下了历史新高。

恢弘之山

2014年10月底，千佛山风景名胜区管理处更名为千佛山风景名胜区管理中心，并正式挂牌，千佛山风景名胜区开始进行整合试运营。

按照规划，景区规划的范围在千佛山西路以东、二环东路以西、经十一路以南、二环南路以北，包括千佛山、罗袁寺山、佛慧山、羊头山、平顶山、馍馍山、蚰蜒山、西姑山、蝎子山、金鸡岭、卧虎山等11座山体的11.12平方公里。

千佛山风景名胜区抱团发展，冲刺国家级风景名胜区，已经实至名归。如今，大千佛山风景名胜区又疾行在冲刺5A级景区的路上，奏响新的发展交响乐。

▲ 千佛山上的大舜文化，历史悠久，底蕴深厚。On the Thousand-Buddha Mountain there is the longstanding and profound Shun Culture.

Jinan, where the mountain scenery around the city is reflected on the half-city Daming Lake, has a fabulous view which attributes mostly to the mountains and the lake. Elegance, dignity, magnanimity and refnement are synonymous with the features of Jinan's mountains. The magnifcent Thousand-Buddha Mountain is no doubt the foremost one in Jinan. The Thousand-Buddha Mountain emerges as a scroll of ink and wash painting with the pile-up of soaring peaks, dense ornament of plants, continuing purl of streams, flourishing scene of blossoms and graceful bearing of charm.

In addition to its natural beauty, the Thousand-Buddha Mountain is a place of long history and ancient culture.

Fused with the culture of the legendary leader， water of the Shun Well fows to the south and nourishes the whole city. The ancestral temple of Shun, the stone pillar garden of Shun and the stone carving of “Canon of Shun” exist as the proof that Shun and the mountain enjoy deep connections.

Other than sages and saints, there are so many figures of Buddhism on this mountain. In the early Sui Dynasty, numerous Buddha statues were engraved on the north side of the mountain. Along with the statues, the Thousand-Buddha Temple was erected on the hill, thus followed the name of the mountain. The Xingguochan Temple， Kaiyuan Temple， Thousand-Buddha Cliff， Myriad Buddha Hole， Standing Buddha，Reclined Buddha and Big Buddha Head， renowned structures related to Buddhism can be found all over here，revealing that the mountain has a very rich heritage of the Buddhist culture. Situated in the city center, the Thousand-Buddha Mountain receives a legion of visitors every day and becomes absolutely crowded during temple fairs. The matchmaking event on the Thousand-Buddha Mountain helps singletons to fnd a mate.

The aliases， though they are diversifed， have brightened up the outlook for the mountain.